Moche Terracota Figura - 22 cm

Guerrero Huaco arrodillado

- EX SOTHEBY'S -

Moche, Perú

400 - 700 d. C.

Terracota

Altura de 22 cm

PROCEDENCIA: Colección de Dorothy C. Treney, Nueva Jersey (EE. UU.) adquirida en Sotheby's, Nueva York (EE. UU.), diciembre de 1993, lote 0913. Con licencia de exportación española.

ESTADO: Restaurado en el centro del casco y el mango adjunto con restauración en las grietas.


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DESCRIPCIÓN:

Los huacos son vasijas cerradas con cuerpo esférico o tallado, base plana y asa tubular en forma de estribo. Fueron, y siguen siendo, uno de los elementos principales que nos permiten comprender no solo las características de esta cultura prehispánica, sino también su sociedad, el entorno natural en el que se desarrolló y las diversas etapas de su evolución cultural. Su nombre deriva de huaca, nombre que hace referencia a la tumba de esta cultura, ya que estas vasijas también formaban parte de la sepultura del difunto.

La cultura Moche habitó la costa del actual norte del Perú, centrada en los valles de Lambayeque, Chicama, Moche y Virú. Esta región desértica está intersectada por varios ríos que desembocan en el océano Pacífico, donde abundan los recursos marinos.

El pueblo Moche comenzó como una cultura agrario-marítima, pero tras expandirse a territorios del interior, se centró más en la agricultura y el pastoreo. Desviaban el agua de los ríos para regar sus extensos cultivos, como algodón, maíz, cacahuete y frijol. Criaban rebaños de llamas, perros domésticos y cuyes. Aprovechaban los recursos marinos de la costa para su propio consumo y para el comercio con los grupos del interior. Todas estas actividades generaban un excedente de bienes, que se almacenaba en silos y graneros administrados por las autoridades Moche.

Los moche produjeron finas obras de cerámica, textiles y orfebrería. Su estilo distintivo se aprecia en una amplia gama de productos, como calabazas grabadas, murales, trabajos con plumas, pintura corporal y tatuajes. Su decoración cerámica muestra un nivel de destreza inigualable e incorpora técnicas como la incisión, el relieve estampado y la pintura sobre superficies lisas. Muchas de estas piezas se crearon en talleres estatales que producían piezas en masa a partir de moldes. Su cerámica adoptó diversas formas y estilos decorativos, y también representó mitos y motivos rituales. Entre estas formas de arcilla, destacan las llamadas "botellas retrato", botellas con el rostro de una famosa figura moche. Estos retratos faciales, sumamente detallados, reflejan el uso que los moche hacían de la pintura facial y/o los tatuajes, así como de elaborados tocados. Esta habilidad retratística también se observa en escenas cotidianas y representaciones eróticas, así como en figuras de personas encorvadas, ciegas o con alguna otra discapacidad. Eran hábiles metalúrgicos, que utilizaban oro, cobre y plata para elaborar aretes, narigueras, brazaletes, cuentas, pinzas y diversas herramientas. De particular interés era el tumi, o cuchillo ceremonial, que solían portar solo los funcionarios moche.

En su apogeo, la cultura Moche parece haber estado organizada en dos estados independientes, que controlaban las regiones norte y sur, respectivamente. Ambas eran sociedades altamente jerárquicas, con guerreros de alto rango. De hecho, la posición política más alta en la sociedad Moche la ocupaba el sacerdote-guerrero, frecuentemente representado en el arte Moche. Por debajo de este funcionario se encontraban varias clases sociales diferenciadas, incluyendo artesanos, comerciantes, campesinos, pastores y pescadores. Los prisioneros de guerra constituían otra clase social en la sociedad Moche, tratados como esclavos y a menudo sacrificados en honor a los dioses.

La cerámica moche ofrece representaciones detalladas del mundo sobrenatural de su cultura, incluyendo deidades, mitos, animales sagrados y prácticas ceremoniales. Sus deidades adoptan la forma de zorros, búhos, colibríes, halcones y felinos. Estas figuras eran sirvientes de dioses superiores, con forma humana, atuendos elaborados y rostros feroces con colmillos cruzados.

Las tumbas de importantes figuras moche eran rectangulares y de ladrillo, con nichos para ofrendas. Algunos cuerpos se colocaban sobre esteras de caña, otros se dejaban en cuevas dentro de ataúdes de caña. Los individuos de élite eran enterrados con máscaras de metal y una amplia variedad de ajuares funerarios, sirvientes y animales. El famoso "Señor de Sipán" es el ejemplo más notable de este tipo de entierro.

Muchos de los motivos que decoran la cerámica moche temprana provienen de la cultura Recuay. Sin duda, estos dos pueblos estuvieron en contacto, ya que todas las aguas de riego que utilizaban los moche en sus valles provenían del territorio de Recuay. En sus inicios, los moche también tuvieron contacto con grupos de las culturas Salinar y Gallinazo. Es muy probable que los moche desaparecieran al ser conquistados por el Imperio Wari, pero su civilización también sufrió prolongados períodos de inundaciones debido al fenómeno de El Niño, que destruyó su infraestructura agrícola y pudo haber contribuido a su declive. La etapa final de la cultura moche contiene rasgos que posteriormente aparecerían en la cultura Chimú.


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Cultura
Moche, Perú
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Terracota
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Guerrero Huaco arrodillado. Ex Sotheby's. 400-700 d. C. 22 cm de altura. Con licencia de exportación española.
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