Figura de ave de Bibolono 2, muy rara y similar a un humano.

Una figurina humana sobre un soporte hecho de madera rojiza y marrón, con la cabeza estirada a lo largo. Dos triángulos, cuyas puntas apuntan uno hacia el otro, se enfrentan en la frente. En la cabeza sobresalen dos orejas verticales. En las cavidades oculares se colocan semillas de una fruta pequeña de color negro rojizo. En la parte trasera de la cabeza hay una placa rectangular vertical que probablemente representa cabello o una especie de tren. Las manos de la figurina están levantadas frente al cuerpo. En la espalda, se adjunta una cola con forma de cuerno de buey.
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Estas dos figurillas representan un híbrido humano-animal tipo bibolono. Según la información del donante, se trata de una representación muy rara de hombres-pájaros. Esto se sugiere por los pies y las piernas, así como por los dedos con aspecto de plumas. La composición de las caras recuerda a máscaras. La única indicación del género de las figurillas es la barba de una de ellas. Las pupilas están hechas con semillas del árbol abrus, también conocido como árbol rosario (abrus precatorius), que se usa a menudo para adornar joyas en su tierra tropical natal. Una especie de cola adherida a la parte trasera de las figurillas podría hacer referencia a su apariencia similar a la de un pájaro o a la mohara, un cuerno de buey lleno de sustancias poderosas. Estas dos figurillas fueron talladas por un artista sakalava de la localidad de Maintirano, en la costa oeste de Madagascar. Los sakalava viven de la cría de ganado; a principios del siglo XXI, constituían solo el 6% de la población malgache. En el pasado, los sakalava representaban la mayoría de la población. Además, la familia real provenía de su comunidad. La función de estas figurillas no está clara. Podrían estar relacionadas con el culto funerario: para sus difuntos, los sakalava construyen tumbas rodeadas de madera, sobre las cuales se colocan esculturas de madera que representan pájaros y seres humanos (a menudo en poses sexuales). En estado de trance, los sakalava establecen un vínculo con los espíritus de los ancestros en una ceremonia llamada tromba.







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