Antiguo Egipto Stone, Lapis Lazuli Amuleto colgante del dios toro Apis. Período Tardío, 664 - 332 a.C. Longitud de 4.3 cm.

Amuleto de colgante del dios toro Apis.

Antiguo Egipto, Período Tardío, 664 - 332 a.C.

Piedra, lapislázuli.

Longitud de 4,3 cm.

En buen estado, intacto.

PROCEDENCIA: Colección privada, Nantes, Francia. Adquirido antes de la década de 1970.

DESCRIPCIÓN:

Una escultura tallada en un pequeño bloque de piedra semipreciosa, compuesta por lazurita (aluminosilicato de calcio y sodio), sodalita, calcita y pirita, que le confiere su característico color azul. Representa la efigie del toro Apis, de pie sobre una base rectangular plana con un anillo en su espalda para poder colgarla y llevarla como protector. La anatomía de la fisiognomía y la musculatura del animal es perfecta.

Como imagen de un dios, se muestra con el disco solar entre sus cuernos. Está de pie sobre una base rectangular en actitud de marcha, pero con la cabeza ligeramente inclinada hacia abajo y mirando hacia adelante, casi en una posición de ataque. De particular interés son los detalles faciales incisos, así como la ornamentación en la espalda; collar lineal y radial alrededor del cuello.

Muy popular a lo largo de la historia del antiguo Egipto, el culto de Apis no se ofrecía a todos los toros, sino a un único animal cuidadosamente elegido, considerado divino. Apis era un toro viviente protegido en el templo de Ptah en Memphis. Más que un animal sagrado, era venerado por los fieles. Apis era lo tangible, la vida, la expresión en la tierra de un dios principal que servía como intermediario entre los humanos y el gran dios. A través de él, los egipcios podían dirigirse al dios y hacerle preguntas que él respondía de manera similar a un oráculo, moviéndose y siendo interpretado por los sacerdotes.

Al igual que el rey, Apis era considerado un dios viviente. Y al igual que el rey, también murió y se transformó en Osiris Apis, como muestran las inscripciones encontradas en el Serapeion de Memphis en Saqqara, la gran tumba de los toros Apis.

El uso de amuletos por los antiguos egipcios está bien documentado desde el período pre-dinástico. Se han encontrado listas inscritas, como en el Templo de Dendera o en el llamado papiro Mc. Gregor, donde se enumeran aproximadamente 75 modelos diferentes de amuletos con su forma, función, significado y relevancia.

Sobre ellos, por medio de la palabra (muy importante para los antiguos egipcios) y los rituales correctos, el objeto se impregnaba de poderes mágicos para que pudiera desempeñar la función de protección para la persona que lo llevaba, pudiendo considerarse como el acto de consagración para que un objeto inanimado pudiera obtener características divinas.

Las fuentes escritas mencionan que el lapislázuli se obtenía de Asia Occidental, Meroe y Punt. Sin embargo, no se conocen minas en estas áreas. Aunque algunos afirman que el lapislázuli se encontraba en Egipto, casi con certeza la única fuente en el antiguo Egipto fue Badakshan, en el noreste de Afganistán. La piedra llegaba a Egipto a través de rutas comerciales.

Los egipcios valoraban la piedra lapislázuli por las asociaciones que tenían entre su color azul oscuro con los cielos nocturnos y las motas de oro de pirita que les recordaban las estrellas. En otras palabras, una imagen de los cielos. Los egipcios creían que el cabello de los dioses estaba hecho de lapislázuli. Sin duda, era un material raro y muy valorado.

Vieron la vida en el azul profundo del agua y lo divino en el inmenso azul del cielo, y utilizaron continuamente Lapis Lazuli para retratarlo todo. Los artistas representaron el Nilo, el río más importante del Antiguo Egipto, en azul. El azul también era el color de fondo de las pinturas que representan las tumbas reales en el Valle de los Reyes.







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