Antigua Roma Mármol Cabeza de un sátiro o fauno. Siglos I-II d.C. 28 cm de altura. Licencia de exportación española.

Bonita cabeza de un sátiro o fauno.

Imperio Romano, siglo I - II d.C.

MATERIAL: Mármol

DIMENSIONES: 28 cm de altura con soporte, 18 cm de altura sin soporte.

PROCEDENCIA: Colección privada, Kenneth Worcester Dow, St. Augustine, Florida (EE.UU.), adquirida en la década de 1940.

Muy buen estado, sin restauraciones.

DESCRIPCIÓN:

Los sátiros estaban relacionados con las ménades y, junto con ellas, formaban el séquito de Dionisio. También pueden asociarse con el dios Pan. Algunas tradiciones consideran a Sileno como el padre de la tribu de los sátiros. Los tres principales eran Marón, Leneo y Astraios, y como eran similares a su padre, también se les conoce como Silenos. Según algunas versiones del mito, estos tres eran los padres de los otros sátiros (de quienes Sileno era en esta instancia el abuelo). Los tres estaban en el séquito de Dionisio cuando viajó a la India, y fue Astaios quien condujo su carro.

Un sátiro es el equivalente de un fauno en la mitología romana. Un fauno era un dios de los campos y los bosques, protector de los rebaños. Los hacía más productivos y los protegía de ataques de bestias depredadoras. Otra faceta de un fauno era su papel como dios oracular que revelaba el futuro a través de voces que se podían escuchar en los bosques y en sueños: a veces se le consideraba responsable de las pesadillas. Se le representa como una criatura lasciva, siempre persiguiendo ninfas en los bosques. También se creía que podía lanzar maleficios a los campesinos, y por esta razón se frotaban el cuerpo con ciertas hierbas como forma de protección.

Aunque es romano, esta pieza en cuestión sigue líneas griegas, al igual que muchas esculturas, y por lo tanto la iconografía representa a un sátiro griego durmiendo tras un festín silvestre, una bacanal de baile bajo la luz de la luna. Una de las imágenes más icónicas, y una de las obras maestras de la antigüedad clásica, es el Fauno Barberini, una de las piezas más importantes de la escuela de Rodas. La figura está durmiendo, casi agonizando, recostada sobre una piel de animal con ambas piernas abiertas en una postura explícitamente sexual.
Algunos expertos sostienen que el Fauno Barberini es una copia antigua de un original de bronce. Sin embargo, las esculturas de mármol siempre se consideraron más valiosas y mejor acabadas, ya que lograban texturas superficiales inalcanzables con metal fundido, y por esta razón se pintaban en policromía y se mantenían bajo refugio. Parecían tan reales y fabulosas que incluso después de haber perdido su colorido, seguían siendo extremadamente hermosas, y así, al final, prevaleció la costumbre de dejarlas sin pintar.

Uno de los motivos preferidos fue la expedición de Dionysus a la India acompañado por su séquito. Este dios no solo era el de la elaboración del vino, sino también, por extensión, un dios del teatro y la agricultura. Sin embargo, su papel fundamental era liberar al hombre de sus preocupaciones a través de éxtasis y locura ritual (producidos por la música, el vino y el sexo). En el séquito de Dionysus encontramos a los sátiros y las bacantes. Los sátiros, confundidos con los faunos, eran representados como viejos y feos (y podían ser violentos y malvados) hasta que Praxiteles los hizo menos violentos y más jóvenes en su «Sátiro descansando». Después de esto, comenzaron a ser representados como figuras más bellas, como la que se menciona en cuestión.

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Notas:

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