Antigua Grecia Mármol Metopa de un templo con el héroe Heracles luchando contra Hipólita. Siglo V-IV a.C. 59,6 cm de

Metope de un templo con el héroe Heracles luchando contra Hipólita.

Griego antiguo, siglo V – IV a.C.

mármol blanco

Altura 59,6 cm; anchura 49,2 cm.

PROCEDENCIA: Colección privada, España. Colección privada de Jane David Doggett, Hobe Sound, Florida (EE. UU.). Adquirido en Sotheby’s, el 8 de diciembre de 1995, en la subasta 'Antigüedades y Arte Islámico' como parte del lote 276. Anteriormente en una colección privada, EE. UU.

Publicaciones

- Sotheby’s, antigüedades y arte islámico, viernes 8 de diciembre de 1995. Nueva York. Subasta 6789, parte del lote 276.

La metopa presenta un desgaste general. Parte de la cabeza de Heracles falta en la zona superior, al igual que parte del brazo derecho y la mayor parte del garrote. La pieza se conserva como en su estado original; no se ha realizado ninguna restauración.

DESCRIPCIÓN:

Relieve de muro alto que se colocará en un friso en un templo griego entre dos triglifos. Las dos figuras que se ven aquí son un hombre musculoso y una figura femenina: Hércules y la reina amazona, Hipólita. La escena representa el noveno trabajo de Hércules, donde tuvo que obtener el cinturón de la reina. En este templo, cada metopa correspondía a uno de los Doce Trabajos de Hércules.

Las dos figuras se muestran sobre un pedestal rectangular. Heracles avanza hacia adelante con su garrote en la mano derecha y está a punto de golpear a Hipólita. La piel del león de Nemea puede verse sobre los hombros de la figura. Heracles parece estar levantando a Hipólita, muerta o herida, con su brazo izquierdo, posiblemente sosteniéndola por su cinturón. La amazona se muestra de frente con los brazos caídos a los lados, las piernas dobladas. Su cuerpo inerte parece ser levantado por la fuerza con la que Heracles la sostiene por el cinturón mágico.

Tres métopes por su procedencia aparecen publicados en un catálogo de 1995 de Sotheby’s. Cada uno representa uno de los Trabajos de Hércules, y en estilo parecen ser de la misma construcción griega, parte de un grupo que ahora ha sido dividido.

Las doce labores del héroe Herakles se representaban con frecuencia en la decoración arquitectónica griega, especialmente en las metopas que adornaban el arquitrabe de los templos. El ejemplo más famoso apareció en las doce metopas del templo de Zeus en Olimpia del siglo V a.C.

Heracles es el héroe más famoso de la mitología griega y quizás también de toda la antigüedad clásica. Su nombre proviene de la diosa Hera y de la palabra griega “kleos” (gloria), que significa “la gloria de Hera”. Se le consideraba hijo de Zeus y Alceme, una reina mortal, hijo adoptivo de Amphitryon y tataranieto de Perseo por parte de madre. Al nacer, recibió el nombre de Alcaeus o Alcides, en honor a su abuelo. Esta misma palabra evoca la idea de fuerza. Fue ya como adulto que recibió el nombre por el cual es conocido, impuesto por Apolo a través de la Pitia, para indicar su condición de seguidor de la diosa Hera. En la antigua Roma, al igual que en Europa occidental, es mejor conocido como Hércules, y algunos emperadores romanos, como Commodus y Maximiano, se identificaron con su figura.

Su fuerza extraordinaria es la cualidad más importante de sus atributos, pero también es conocido por su valor, orgullo, cierta candidez y una formidable destreza sexual. Se le considera el antepasado de los reyes de Esparta, y esta fue una de las razones para la difusión de su leyenda y culto, haciendo de Heracles el héroe dórico por excelencia. Hay muchas historias en la mitología sobre él, la más importante es la de los Doce Trabajos de Heracles. Las historias en las que él tiene el papel principal forman un ciclo que es constante a lo largo de toda la antigüedad y, por esta razón, es difícil ofrecer una exposición cronológica o incluso coherente de ellas.

En la arquitectura clásica, una metopa es un elemento arquitectónico rectangular que llena el espacio entre dos triglifos en un friso dórico, que es una banda decorativa de triglifos y metopas alternados sobre el entablamento de un edificio del orden dórico. Las metopas a menudo tenían decoraciones pintadas o escultóricas; el ejemplo más famoso son las 92 metopas de las esculturas del Partenón, algunas de las cuales representan la batalla entre los centauros y los lapitas. La pintura en la mayoría de las metopas se ha perdido, pero quedan trazas suficientes para tener una idea cercana de su apariencia original.
En cuanto a la estructura, los metopos pueden ser tallados de un solo bloque con un triglifo (o triglifos), o pueden ser cortados por separado y deslizados en ranuras en los bloques de triglifos, como en el Templo de Aphaea. A veces, los metopos y las friezas se tallaban en diferentes tipos de piedra para ofrecer contraste de color. Aunque tienden a ser casi cuadrados en forma, algunos metopos son notablemente más grandes en altura o en anchura. También pueden variar en anchura dentro de una misma estructura para permitir la contracción de las esquinas, un ajuste del espaciamiento de las columnas y la disposición de la frieze dórica en un templo, con el fin de hacer que el diseño parezca más armonioso.

PARALLELS

- Heracles contra Hippolyta, crátera de voluta firmada por Euphronios. 500 - 470 a.C. Museo de Arezzo. Nótese la similitud en la posición de Heracles.

Bibliografía

- REINACH, S. “Repertorio de la escultura griega y romana, tomo IV”. «L’ERMA» de BVRETSCHNEIDER. Roma.






Notas:

La pieza incluye certificado de autenticidad.
La pieza incluye la Licencia de Exportación Española (Pasaporte para la Unión Europea). Si la pieza está destinada fuera de la Unión Europea, se debe solicitar una sustitución del permiso de exportación. Este proceso puede tardar entre 1 y 2 meses.
Jurásico Exclusivo Antigüedad