Moche Terrakotta Figuuri - 22 cm





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Johti Ifergan Collection -museota, erikoistunut foinikialaiseen arkeologiaan.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 123327 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Polvistuva Huaco-soturi
- ENTINEN SOTHEBY'S -
Moche, Peru
400–700 jKr.
Terrakotta
Korkeus 22 cm
ALKUPERÄ: Dorothy C. Treneyn kokoelma, New Jersey (USA), hankittu Sotheby'sissä, New York (USA), joulukuu 1993, erä 0913. Espanjalaisella vientiluvalla
KUNTO: Kypärän keskiosa ja kiinnitetty kahva restauroitu, halkeamat restauroitu.
Vain EU-tarjoajat. EI TOIMITUSTA EUROOPAN ULKOPUOLELLE.
KUVAUS:
Huacot ovat suljettuja astioita, joissa on pallomainen tai veistetty runko, litteä pohja ja putkimainen kahva jalustimen muotoinen. Ne olivat ja ovat edelleen yksi tärkeimmistä elementeistä, jotka auttavat meitä ymmärtämään paitsi tämän esihispaanisen kulttuurin ominaispiirteitä, myös sen yhteiskuntaa, luonnonympäristöä, jossa se kehittyi, ja kulttuurisen kehityksen eri vaiheita. Sen nimi on johdettu huaca-sanasta, joka viittaa tämän kulttuurin hautaan, koska nämä astiat oli tarkoitettu myös osaksi vainajan hautaa.
Moche-kulttuuri asutti nykyisen Pohjois-Perun rannikkoa, jonka keskipisteinä olivat Lambayequen, Chicaman, Mochen ja Virún laaksot. Tätä aavikkoaluetta halkovat useat joet, jotka laskevat Tyyneenmereen, jossa on runsaasti meren luonnonvaroja.
Moche-kansa aloitti maatalous-merikulttuurina, mutta laajentuttuaan sisämaahan he keskittyivät enemmän maanviljelyyn ja laiduntamiseen. He ohjasivat jokivettä kastellakseen laajoja satojaan, kuten puuvillaa, maissia, maapähkinöitä ja papuja. He kasvattivat laamoja, kesytettyjä koiria ja marsuja. He korjasivat meren luonnonvaroja rannikolta omaan käyttöönsä ja kauppaan sisämaan ryhmien kanssa. Kaikki tämä toiminta tuotti ylijäämää tavaroita, jotka varastoitiin Moche-viranomaisten hallinnoimiin siiloihin ja viljavarastoihin.
Mochet valmistivat hienoja keramiikka-, tekstiili- ja jalometallitöitä. Heidän omaleimainen tyylinsä näkyy laajassa tuotevalikoimassa, kuten kaiverretuissa kurpitsoissa, seinämaalauksissa, höyhenkoristeissa, vartalomaalauksissa ja tatuoinneissa. Heidän keraaminen koristelunsa osoittaa harvoin ylitettyä taitotasoa ja sisältää tekniikoita, kuten viiltoja, leimattuja reliefejä ja maalausta sileille pinnoille. Monet näistä luotiin valtion omistamissa työpajoissa, jotka massatuottivat kappaleita muoteista. Heidän keramiikkansa sai erilaisia koristeellisia muotoja ja tyylejä, ja se kuvasi myös myyttejä ja rituaaliaiheita. Näistä savimuodoista niin kutsutut "muotokuvapullot", pullot, joissa on kuuluisan moche-hahmon kasvot, ovat huomionarvoisia. Nämä erittäin yksityiskohtaiset kasvokuvat heijastavat mochejen kasvomaalauksen ja/tai tatuointien käyttöä sekä koristeellisia päähineitä. Tätä muotokuvaustaitoa voi havaita myös arkipäivän kohtauksissa ja eroottisissa kuvauksissa sekä kumarassa olevien, sokeiden tai muuten vammaisten ihmisten hahmoissa. He olivat taitavia metallintekijöitä, jotka käyttivät kultaa, kuparia ja hopeaa korvakorujen, nenärenkaiden, rannekorujen, helmien, pinsettien ja erilaisten työkalujen valmistukseen. Erityisen huomionarvoista oli tumi eli seremoniaveitsi, jota tyypillisesti kantoivat vain Moche-virkamiehet.
Kukoistuskaudellaan moche-kulttuuri näyttää olleen organisoitunut kahteen itsenäiseen valtioon, jotka hallitsivat pohjoista ja eteläistä aluetta. Molemmat olivat erittäin hierarkkisia yhteiskuntia, joissa sotureilla oli korkea asema. Itse asiassa moche-yhteiskunnan korkeinta poliittista asemaa piti hallussaan soturi-pappihahmo, jota usein edustettiin moche-taiteessa. Tämän virkamiehen alapuolella oli useita erillisiä yhteiskuntaluokkia, kuten käsityöläiset, kauppiaat, talonpojat, paimenet ja kalastajat. Sotavangit muodostivat toisen yhteiskuntaluokan moche-yhteiskunnassa, ja heitä kohdeltiin orjina ja usein uhrattiin jumalten kunniaksi.
Moche-keramiikka tarjoaa yksityiskohtaisia kuvauksia heidän kulttuurinsa yliluonnollisesta maailmasta, mukaan lukien jumaluuksia, myyttejä, pyhiä eläimiä ja seremonioita. Heidän jumaluutensa ovat kettuja, pöllöjä, kolibreja, haukkoja ja kissaeläimiä. Nämä hahmot olivat suurempien jumalten palvelijoita, joilla oli ihmishahmo ja jotka käyttivät koristeellisia pukuja ja raivokkaita kasvoja ristissä olevine hampaineen.
Tärkeiden Moche-hahmojen haudat olivat suorakaiteen muotoisia ja tiilistä tehtyjä, ja niissä oli syvennyksiä uhrilahjoja varten. Jotkut ruumiit asetettiin ruokomatoille, toiset jätettiin luoliin ruokoarkkuihin. Eliittihenkilöt haudattiin metallinaamioiden ja laajan valikoiman hautaesineistöä, palvelijoita ja eläimiä kanssa. Kuuluisa "Sipánin herra" on merkittävin esimerkki tällaisesta hautaamisesta.
Monet varhaisen moche-keramiikan koristeaiheista ovat peräisin Recuay-kulttuurista. Nämä kaksi kansaa olivat varmasti yhteydessä toisiinsa, sillä kaikki mochejen laaksoissa käyttämät kasteluvedet virtasivat Recuayn alueelta. Alkuvuosina mocheilla oli yhteyksiä myös Salinarin ja Gallinazon kulttuurien ryhmiin. On hyvin todennäköistä, että mochet katosivat, kun Wari-imperiumi otti ne haltuunsa, mutta heidän sivilisaationsa kärsi myös pitkittyneistä El Niño -ilmiön aiheuttamista tulvakausista, jotka tuhosivat heidän maatalousinfrastruktuurinsa ja ovat saattaneet vaikuttaa heidän taantumiseensa. Moche-kulttuurin viimeinen vaihe sisältää piirteitä, jotka myöhemmin ilmestyivät Chimú-kulttuuriin.
Huomiot:
- Setin mukana tulee aitoustodistus.
- Teos sisältää espanjalaisen vientiluvan (Euroopan unionin passin).
- Espanjan lain mukaan Euroopan unionin ulkopuolelle lähetetyistä tavaroista kannetaan vientivero, joka lisätään laskuun ostajan kustannuksella. Nämä vientiverot määräytyvät lopullisen huutokauppahinnan perusteella. Verokantaa ei sovelleta suoraan viedyn tuotteen kokonaisarvoon, vaan se vaihtelee prosentteina seuraavien pykälien mukaisesti:
- Jopa 6 000 euroa: 5 %.
- 6 001–60 000 euroa: 10 %.
Vientiluvan hakemisprosessi voi kestää enintään 1–2 kuukautta.
- Myyjä takaa, että hän on hankkinut tämän esineen kaikkien kulttuuriesineiden omistamista koskevien kansallisten ja kansainvälisten lakien mukaisesti. Alkuperävakuutus on saatavilla Catawikista.
Myyjien historia
Barcelonassa sijaitsevalla Gallery of Ancient Art - Archeologialla on yli viidentoista vuoden kokemus. Se on erikoistunut klassiseen, egyptiläiseen, aasialaiseen ja esikolumbiaaniseen taiteeseen ja takaa kaikkien teosten aitouden. Se osallistuu Espanjan tärkeimpiin taidemessuihin, kuten Feriarteen, sekä kansainvälisiin messuihin, kuten BRAFAan, Parcours des Mondesiin ja Cultures Brusselsiin. Kaikilla teoksilla on Espanjan kulttuuriministeriön myöntämä vientilupa. Toimitamme nopeasti DHL Expressin tai Direct Art Transportin kautta.
Google Kääntäjän kääntämä
Kulttuuri
Moche, Peru
Materiaalin
Terrakotta
Tuote
Polvistuva Huaco-soturi. EX SOTHEBY'S. 400-700 jKr. 22 cm. K. Espanjalaisella vientiluvalla.
Vuosisata/Aikajana
400–700 jKr.
Stan
remontoitu
Lähetys
Toimituskulut
Toimitus Puolaan:
80 €
Polvistuva Huaco-soturi
- ENTINEN SOTHEBY'S -
Moche, Peru
400–700 jKr.
Terrakotta
Korkeus 22 cm
ALKUPERÄ: Dorothy C. Treneyn kokoelma, New Jersey (USA), hankittu Sotheby'sissä, New York (USA), joulukuu 1993, erä 0913. Espanjalaisella vientiluvalla
KUNTO: Kypärän keskiosa ja kiinnitetty kahva restauroitu, halkeamat restauroitu.
Vain EU-tarjoajat. EI TOIMITUSTA EUROOPAN ULKOPUOLELLE.
KUVAUS:
Huacot ovat suljettuja astioita, joissa on pallomainen tai veistetty runko, litteä pohja ja putkimainen kahva jalustimen muotoinen. Ne olivat ja ovat edelleen yksi tärkeimmistä elementeistä, jotka auttavat meitä ymmärtämään paitsi tämän esihispaanisen kulttuurin ominaispiirteitä, myös sen yhteiskuntaa, luonnonympäristöä, jossa se kehittyi, ja kulttuurisen kehityksen eri vaiheita. Sen nimi on johdettu huaca-sanasta, joka viittaa tämän kulttuurin hautaan, koska nämä astiat oli tarkoitettu myös osaksi vainajan hautaa.
Moche-kulttuuri asutti nykyisen Pohjois-Perun rannikkoa, jonka keskipisteinä olivat Lambayequen, Chicaman, Mochen ja Virún laaksot. Tätä aavikkoaluetta halkovat useat joet, jotka laskevat Tyyneenmereen, jossa on runsaasti meren luonnonvaroja.
Moche-kansa aloitti maatalous-merikulttuurina, mutta laajentuttuaan sisämaahan he keskittyivät enemmän maanviljelyyn ja laiduntamiseen. He ohjasivat jokivettä kastellakseen laajoja satojaan, kuten puuvillaa, maissia, maapähkinöitä ja papuja. He kasvattivat laamoja, kesytettyjä koiria ja marsuja. He korjasivat meren luonnonvaroja rannikolta omaan käyttöönsä ja kauppaan sisämaan ryhmien kanssa. Kaikki tämä toiminta tuotti ylijäämää tavaroita, jotka varastoitiin Moche-viranomaisten hallinnoimiin siiloihin ja viljavarastoihin.
Mochet valmistivat hienoja keramiikka-, tekstiili- ja jalometallitöitä. Heidän omaleimainen tyylinsä näkyy laajassa tuotevalikoimassa, kuten kaiverretuissa kurpitsoissa, seinämaalauksissa, höyhenkoristeissa, vartalomaalauksissa ja tatuoinneissa. Heidän keraaminen koristelunsa osoittaa harvoin ylitettyä taitotasoa ja sisältää tekniikoita, kuten viiltoja, leimattuja reliefejä ja maalausta sileille pinnoille. Monet näistä luotiin valtion omistamissa työpajoissa, jotka massatuottivat kappaleita muoteista. Heidän keramiikkansa sai erilaisia koristeellisia muotoja ja tyylejä, ja se kuvasi myös myyttejä ja rituaaliaiheita. Näistä savimuodoista niin kutsutut "muotokuvapullot", pullot, joissa on kuuluisan moche-hahmon kasvot, ovat huomionarvoisia. Nämä erittäin yksityiskohtaiset kasvokuvat heijastavat mochejen kasvomaalauksen ja/tai tatuointien käyttöä sekä koristeellisia päähineitä. Tätä muotokuvaustaitoa voi havaita myös arkipäivän kohtauksissa ja eroottisissa kuvauksissa sekä kumarassa olevien, sokeiden tai muuten vammaisten ihmisten hahmoissa. He olivat taitavia metallintekijöitä, jotka käyttivät kultaa, kuparia ja hopeaa korvakorujen, nenärenkaiden, rannekorujen, helmien, pinsettien ja erilaisten työkalujen valmistukseen. Erityisen huomionarvoista oli tumi eli seremoniaveitsi, jota tyypillisesti kantoivat vain Moche-virkamiehet.
Kukoistuskaudellaan moche-kulttuuri näyttää olleen organisoitunut kahteen itsenäiseen valtioon, jotka hallitsivat pohjoista ja eteläistä aluetta. Molemmat olivat erittäin hierarkkisia yhteiskuntia, joissa sotureilla oli korkea asema. Itse asiassa moche-yhteiskunnan korkeinta poliittista asemaa piti hallussaan soturi-pappihahmo, jota usein edustettiin moche-taiteessa. Tämän virkamiehen alapuolella oli useita erillisiä yhteiskuntaluokkia, kuten käsityöläiset, kauppiaat, talonpojat, paimenet ja kalastajat. Sotavangit muodostivat toisen yhteiskuntaluokan moche-yhteiskunnassa, ja heitä kohdeltiin orjina ja usein uhrattiin jumalten kunniaksi.
Moche-keramiikka tarjoaa yksityiskohtaisia kuvauksia heidän kulttuurinsa yliluonnollisesta maailmasta, mukaan lukien jumaluuksia, myyttejä, pyhiä eläimiä ja seremonioita. Heidän jumaluutensa ovat kettuja, pöllöjä, kolibreja, haukkoja ja kissaeläimiä. Nämä hahmot olivat suurempien jumalten palvelijoita, joilla oli ihmishahmo ja jotka käyttivät koristeellisia pukuja ja raivokkaita kasvoja ristissä olevine hampaineen.
Tärkeiden Moche-hahmojen haudat olivat suorakaiteen muotoisia ja tiilistä tehtyjä, ja niissä oli syvennyksiä uhrilahjoja varten. Jotkut ruumiit asetettiin ruokomatoille, toiset jätettiin luoliin ruokoarkkuihin. Eliittihenkilöt haudattiin metallinaamioiden ja laajan valikoiman hautaesineistöä, palvelijoita ja eläimiä kanssa. Kuuluisa "Sipánin herra" on merkittävin esimerkki tällaisesta hautaamisesta.
Monet varhaisen moche-keramiikan koristeaiheista ovat peräisin Recuay-kulttuurista. Nämä kaksi kansaa olivat varmasti yhteydessä toisiinsa, sillä kaikki mochejen laaksoissa käyttämät kasteluvedet virtasivat Recuayn alueelta. Alkuvuosina mocheilla oli yhteyksiä myös Salinarin ja Gallinazon kulttuurien ryhmiin. On hyvin todennäköistä, että mochet katosivat, kun Wari-imperiumi otti ne haltuunsa, mutta heidän sivilisaationsa kärsi myös pitkittyneistä El Niño -ilmiön aiheuttamista tulvakausista, jotka tuhosivat heidän maatalousinfrastruktuurinsa ja ovat saattaneet vaikuttaa heidän taantumiseensa. Moche-kulttuurin viimeinen vaihe sisältää piirteitä, jotka myöhemmin ilmestyivät Chimú-kulttuuriin.
Huomiot:
- Setin mukana tulee aitoustodistus.
- Teos sisältää espanjalaisen vientiluvan (Euroopan unionin passin).
- Espanjan lain mukaan Euroopan unionin ulkopuolelle lähetetyistä tavaroista kannetaan vientivero, joka lisätään laskuun ostajan kustannuksella. Nämä vientiverot määräytyvät lopullisen huutokauppahinnan perusteella. Verokantaa ei sovelleta suoraan viedyn tuotteen kokonaisarvoon, vaan se vaihtelee prosentteina seuraavien pykälien mukaisesti:
- Jopa 6 000 euroa: 5 %.
- 6 001–60 000 euroa: 10 %.
Vientiluvan hakemisprosessi voi kestää enintään 1–2 kuukautta.
- Myyjä takaa, että hän on hankkinut tämän esineen kaikkien kulttuuriesineiden omistamista koskevien kansallisten ja kansainvälisten lakien mukaisesti. Alkuperävakuutus on saatavilla Catawikista.
Myyjien historia
Barcelonassa sijaitsevalla Gallery of Ancient Art - Archeologialla on yli viidentoista vuoden kokemus. Se on erikoistunut klassiseen, egyptiläiseen, aasialaiseen ja esikolumbiaaniseen taiteeseen ja takaa kaikkien teosten aitouden. Se osallistuu Espanjan tärkeimpiin taidemessuihin, kuten Feriarteen, sekä kansainvälisiin messuihin, kuten BRAFAan, Parcours des Mondesiin ja Cultures Brusselsiin. Kaikilla teoksilla on Espanjan kulttuuriministeriön myöntämä vientilupa. Toimitamme nopeasti DHL Expressin tai Direct Art Transportin kautta.
Google Kääntäjän kääntämä
Kulttuuri
Moche, Peru
Materiaalin
Terrakotta
Tuote
Polvistuva Huaco-soturi. EX SOTHEBY'S. 400-700 jKr. 22 cm. K. Espanjalaisella vientiluvalla.
Vuosisata/Aikajana
400–700 jKr.
Stan
remontoitu
Lähetys
Toimituskulut
Toimitus Puolaan:
80 €
