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Ikoni - Pyhä Yrjö - Puu
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Ikoni - Pyhä Yrjö - Puu

San Jorge victorioso Identificación iconográfica Figura central: San Jorge, santo guerrero, montado a caballo blanco. Gesto: alza la lanza (o espada) para vencer al dragón, símbolo del mal, del paganismo o del demonio. Dragón: aparece bajo el caballo, ya dominado. Figura femenina a la derecha: la princesa liberada, representación del pueblo salvado. Medallón superior izquierdo: Cristo bendiciendo, confirmando que la victoria es por gracia divina. Inscripción (arriba): abreviatura eslava de “San Jorge, el Victorioso”. Significado teológico El icono no es una escena “heroica” al estilo occidental, sino una imagen espiritual de la victoria de la fe sobre el mal. El caballo blanco alude a la pureza, y la calma del santo subraya que no actúa por violencia humana, sino como instrumento de Dios. Procedencia: tradición rusa. Técnica: temple al huevo sobre tabla, fondo claro sin dorado pleno. Estilo: dibujo lineal, colores planos (rojos, ocres, amarillos), composición narrativa sencilla. Cronología probable: siglos XVIII–XIX, icono devocional popular. Estado: desgaste en bordes y superficie pictórica, coherente con uso doméstico o parroquial. Si quieres, puedo ayudarte a confirmar mejor la datación, explicar las variantes iconográficas (por ejemplo, San Jorge a pie o con espada), o comentar su valor histórico/devocional.

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San Jorge victorioso

Identificación iconográfica

Figura central: San Jorge, santo guerrero, montado a caballo blanco.

Gesto: alza la lanza (o espada) para vencer al dragón, símbolo del mal, del paganismo o del demonio.

Dragón: aparece bajo el caballo, ya dominado.

Figura femenina a la derecha: la princesa liberada, representación del pueblo salvado.

Medallón superior izquierdo: Cristo bendiciendo, confirmando que la victoria es por gracia divina.

Inscripción (arriba): abreviatura eslava de “San Jorge, el Victorioso”.

Significado teológico

El icono no es una escena “heroica” al estilo occidental, sino una imagen espiritual de la victoria de la fe sobre el mal.
El caballo blanco alude a la pureza, y la calma del santo subraya que no actúa por violencia humana, sino como instrumento de Dios.

Procedencia: tradición rusa.

Técnica: temple al huevo sobre tabla, fondo claro sin dorado pleno.

Estilo: dibujo lineal, colores planos (rojos, ocres, amarillos), composición narrativa sencilla.

Cronología probable: siglos XVIII–XIX, icono devocional popular.


Estado: desgaste en bordes y superficie pictórica, coherente con uso doméstico o parroquial.


Si quieres, puedo ayudarte a confirmar mejor la datación, explicar las variantes iconográficas (por ejemplo, San Jorge a pie o con espada), o comentar su valor histórico/devocional.

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