Equicola - Natura d’Amore - 1607






Erikoistunut vanhoihin kirjoihin ja teologisiin kiistoihin vuodesta 1999 lähtien.
| 48 € | ||
|---|---|---|
| 43 € | ||
| 38 € | ||
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 124896 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Natura d’Amore kirjoittanut Mario Equicola, 1. painos tässä formaatissa, Venetsia 1607, sidottu puolikenkäNahkaan, 142 × 84 mm, 698 sivua, alkuperäinen kieli italiaksi.
Myyjän antama kuvaus
Rakkaus selitetty kirjailijoille: Renessanssi järjestää eros
Mario Equicolan Il Di Natura d’Amore on yksi renessanssin rakkausoppien merkittävimmistä teksteistä, joka toimii kohtauksena platonisen filosofian, hovikulttuurin ja humanistisen moraalin välillä. Se on systemaattinen pohdinta rakkauden luonnosta, jossa Equicolan sivut järjestävät intohimot, toiveet ja affektiot rationaalisen hierarkian mukaan, vastustaen erosin hajottavaa voimaa säädellyllä, sivistyneellä ja sivistyneellä tunteella. Teos, joka on suunnattu aristokraattiselle ja kirjallisuutta harrastavalle yleisölle, todistaa renessanssin pyrkimyksen muuttaa rakkaus luonnollisesta impulssista älylliseksi ja sosiaaliseksi kokemukseksi.
markkina-arvo
Venezian 1600-luvun painokset teoksesta Di Natura d’Amore sijoittuvat yleensä antiikkimarkkinoilla 800–1 500 euroon, ja arvioihin vaikuttavat sidoksen kunto, paperien tuoreus ja painotekstin täydellisyys.
Fyysinen kuvaus ja kunto
Seuraavan aikakauden sidonta puolikorkeasta nahasta, jossa on krokotiilikuviota ja kangasta, selkämyksessä kultainen otsake tassellossa; osittain irti sidoksesta. Kirja sisältää puupiirroksella koristellun etukannen. Sivut ovat hieman kellertäneet. Vanhoissa kirjoissa, jotka ovat monisata vuotta vanhoja, saattaa olla joitakin pieniä virheitä, joita ei aina ole huomioitu kuvauksessa. Pp. 60nn; 636; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
Rakkauden luonnosta.
Venetsia, jäljempänä Gio. Battista Bonfadino, 1607.
Mario Equicola.
Konteksti ja merkitys
Alun perin 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla kirjoitettu Di Natura d’Amore sijoittuu suureen rakkauden dialogien ja trattatojen perinteeseen, jotka Ficinoista Castiglioneen pyrkivät sovittamaan eros ja järjen yhteen. Equicola, hovin älymystöön kuuluva Gonzagan Mantovan ympäristön yhteydessä, tulkitsee rakkauden kasvatukselliseksi ja järjestäjäksi voimatekijäksi, heijastaen renessanssiaikojen hoveille tyypillisiä moraalisen ja sosiaalisen kontrollin tarpeita. Teos saavutti laajan suosion ja useita uusintapainoksia, ja siitä tuli vakituinen viitekohta rakkauden kirjallisuudessa 1600-luvulle asti.
Kirjoittajan elämäkerta
Mario Equicola syntyi Alvetossa noin vuonna 1470 ja kuoli vuonna 1525. Humanisti, historioitsija ja hovimies, hän oli Gonzagan sihteeri ja neuvonantaja Mantovassa. Tuottelias kirjoittaja, hän erottui kyvystään yhdistää klassinen oppineisuus, moraalinen filosofia ja nykyisten tapojen havainnointi.
Tulostushistoria ja levikki
Venetsialainen vuoden 1607 painos todistaa teoksen pitkää julkaisuhistoriaa, sillä sitä on uusintapainettu useita kertoja vuosikymmeniä sen kirjoittamisen jälkeen. Kaksitoistossarainen muoto edisti laajaa levitystä ja henkilökohtaista käyttöä, tehden tekstistä saavutettavan sivistyneelle yleisölle, mutta ei pelkästään akateemikoille.
BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
Brunet, J.-C., Kirjakauppiaan ja kirjan ystävän käsikirja.
Cox, V., Renessanssin dialogi.
Firpo, M., Kulttuuri ja yhteiskunta italialaisessa renessanssissa.
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateRakkaus selitetty kirjailijoille: Renessanssi järjestää eros
Mario Equicolan Il Di Natura d’Amore on yksi renessanssin rakkausoppien merkittävimmistä teksteistä, joka toimii kohtauksena platonisen filosofian, hovikulttuurin ja humanistisen moraalin välillä. Se on systemaattinen pohdinta rakkauden luonnosta, jossa Equicolan sivut järjestävät intohimot, toiveet ja affektiot rationaalisen hierarkian mukaan, vastustaen erosin hajottavaa voimaa säädellyllä, sivistyneellä ja sivistyneellä tunteella. Teos, joka on suunnattu aristokraattiselle ja kirjallisuutta harrastavalle yleisölle, todistaa renessanssin pyrkimyksen muuttaa rakkaus luonnollisesta impulssista älylliseksi ja sosiaaliseksi kokemukseksi.
markkina-arvo
Venezian 1600-luvun painokset teoksesta Di Natura d’Amore sijoittuvat yleensä antiikkimarkkinoilla 800–1 500 euroon, ja arvioihin vaikuttavat sidoksen kunto, paperien tuoreus ja painotekstin täydellisyys.
Fyysinen kuvaus ja kunto
Seuraavan aikakauden sidonta puolikorkeasta nahasta, jossa on krokotiilikuviota ja kangasta, selkämyksessä kultainen otsake tassellossa; osittain irti sidoksesta. Kirja sisältää puupiirroksella koristellun etukannen. Sivut ovat hieman kellertäneet. Vanhoissa kirjoissa, jotka ovat monisata vuotta vanhoja, saattaa olla joitakin pieniä virheitä, joita ei aina ole huomioitu kuvauksessa. Pp. 60nn; 636; (2).
FULL TITLE AND AUTHOR
Rakkauden luonnosta.
Venetsia, jäljempänä Gio. Battista Bonfadino, 1607.
Mario Equicola.
Konteksti ja merkitys
Alun perin 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla kirjoitettu Di Natura d’Amore sijoittuu suureen rakkauden dialogien ja trattatojen perinteeseen, jotka Ficinoista Castiglioneen pyrkivät sovittamaan eros ja järjen yhteen. Equicola, hovin älymystöön kuuluva Gonzagan Mantovan ympäristön yhteydessä, tulkitsee rakkauden kasvatukselliseksi ja järjestäjäksi voimatekijäksi, heijastaen renessanssiaikojen hoveille tyypillisiä moraalisen ja sosiaalisen kontrollin tarpeita. Teos saavutti laajan suosion ja useita uusintapainoksia, ja siitä tuli vakituinen viitekohta rakkauden kirjallisuudessa 1600-luvulle asti.
Kirjoittajan elämäkerta
Mario Equicola syntyi Alvetossa noin vuonna 1470 ja kuoli vuonna 1525. Humanisti, historioitsija ja hovimies, hän oli Gonzagan sihteeri ja neuvonantaja Mantovassa. Tuottelias kirjoittaja, hän erottui kyvystään yhdistää klassinen oppineisuus, moraalinen filosofia ja nykyisten tapojen havainnointi.
Tulostushistoria ja levikki
Venetsialainen vuoden 1607 painos todistaa teoksen pitkää julkaisuhistoriaa, sillä sitä on uusintapainettu useita kertoja vuosikymmeniä sen kirjoittamisen jälkeen. Kaksitoistossarainen muoto edisti laajaa levitystä ja henkilökohtaista käyttöä, tehden tekstistä saavutettavan sivistyneelle yleisölle, mutta ei pelkästään akateemikoille.
BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
Brunet, J.-C., Kirjakauppiaan ja kirjan ystävän käsikirja.
Cox, V., Renessanssin dialogi.
Firpo, M., Kulttuuri ja yhteiskunta italialaisessa renessanssissa.
