AA. VV. - Core Sacrato - 1632





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Erikoistunut vanhoihin kirjoihin ja teologisiin kiistoihin vuodesta 1999 lähtien.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 126740 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Kirja, joka inspiroi Almodóvaria: Jeesuksen Pyhä Sydän lävistetty meidän syntiemme vuoksi
Erittäin intensiivinen roomalainen hurskautuskirja varhaiseltä 1600-luvulta, joka rakentuu kokonaan Pyhän Sydämen kehittyvää ikonografiaa ympärille ja ymmärretään teologisen, genealologisen sekä symbolisen historian keskipisteeksi pelastuksen tarinassa. Painettu Reverenda Camera Apostolica:ssa, teos yhdistää meditaatiotekstin ja emblematiikkaa sisältävät kuvat hienostuneeseen, yksityiseen hurskauteen tarkoitettuun muotoon, jolla on voimakas visuaalinen ja affektiivinen painotus. Pyhän Jeesuksen Sydämen kuvia sisältävien kiertokuvien esiintyminen allegorisissa, kristologisissa ja genealologisissa yhteyksissä tekee siitä varhaisen ja merkittävän todistuksen roomalaisessa hengellisyydessä, kauan ennen sen täydellistä 1700-luvun koodifikaatiota. Kirja esittäytyy intensiivisen meditaation kohteena, jossa sana ja kuva yhdessä tuottavat emotionaalisen ja hiljentymisen kokemuksen, joka on syvästi barokkinen.
markkina-arvo
Rooman 1600-luvulla julkaistut painokset pyhää Sydäntä varten, erityisesti pienikokoiset, joissa on kuvakomponentteja, ovat nykyään harvinaisia antiikkimarkkinoilla ja niistä kiinnostuneita keräilijöitä, jotka suuntautuvat barokkiseen hartauteen, uskonnolliseen symboliikkaan ja katolisen henkisyyden historiaan. Täydelliset yksilöt, aikakauden sidoksissa ja kansilevyihin painettujen symbolien kanssa, saavuttavat 700–900 euroa, erityisesti kun ne säilyttävät kokonaisuudessaan kaiverrukset ja niillä on sisältöön symbolisesti yhdenmukainen alkuperä tai sidonta.
Fyysinen kuvaus ja kunto
Aikakauden sidonta kokonaan nahkaa, kultaisin kehyksin molemmilla laudoilla. Selkä kultaisin koristein ja kultaisilla reunoilla. Sivuilla joitakin patinoitumisia ja ryppyjä, yhteensopivia hartauskäytön ja tuen materiaalin luonteen kanssa. vanhoissa kirjoissa, joiden historia ulottuu useisiin vuosisatoihin, voivat olla joitakin virheitä, jotka eivät aina käy ilmi kuvauksessa. Pp. (4); 40nn; 8; (4).
FULL TITLE AND AUTHOR
Jeesuksen Pyhä Sydän.
Rooma, R. Cam. Apost., 1632.
S.A.
Konteksti ja merkitys
Teos sijoittuu täydellisesti tridentin jälkeiseen roomalaiseen ilmapiiriin, joka korostaa tunteellisen hartautensa, visuaalisen meditaation ja kuvien keskeisyyden dogman sisäistämisen välineinä. Kristuksen Sydän, edustettuna Jumalan rakkauden, lunastavan intohimon ja hengellisen kuninkuusvallan asuinpaikkana, muodostuu tässä monimutkaiseksi symboliseksi rakenteluksi, jossa kietoutuvat pyhän sukutaustan, uhri ja inkarnaatio-teologia. Kaiverrukset, voimakkaasti emotionaalisia vaikutukseltaan ja selvästi suunnitellut seuraamaan mietiskelevää lukemista, kääntävät sydämen teologiaa kuviin, joka ennakoi jesuiittalaisen ja oratorian myöhempiä hartauden kehityksiä. Käytännöllinen muoto ja ikonografian tiheys viittaavat yksityiseen käyttötarkoitukseen, todennäköisesti ohjatun meditaation työkaluna, jossa kirja itsessään muuttuu affektiiviseksi ja symboliseksi esineeksi.
Kirjoittajan elämäkerta
Teos on anonyymi, kuten usein käy virallisesti painetuissa hartauden teksteissä, joita Reverenda Camera Apostolica painattaa, ja jotka pyrkivät korostamaan instituution auktoriteettia yksilöllisen paterniteetin kustannuksella. Kuitenkin tekstin laatu ja ikonografisen ohjelman monimutkaisuus viittaavat sivistyneeseen ympäristöön, joka on lähellä roomalaista teologiaa, barokkikuvan kulttuuria sekä virallisen hartaan devotion tuotannon kontrolloitujen kiertojen piiriä.
Tulostushistoria ja levikki
Painettu Roomassa vuonna 1632 Reverenda Camera Apostolica, kurian virallinen ateljee, teos kuuluu valvottuun devotionaalisten tekstien tuotantoon, joiden tarkoituksena on rajatulle levitykselle. Nykyisin rekisteröidyt kappaleet ovat harvinaisia, erityisesti silloin, kun ne on sidottu aikakauden sidokseen ja kansilevyillä on painettu symboliikka, mikä viittaa siihen, että teosta pidettiin myös symbolisena ja identiteettiä ilmentävänä esineenä, ei ainoastaan kirjoina.
BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
Mâle, É., Uskonnollinen taide Trentin kirkolliskokouksen jälkeen, Paris, Armand Colin, 1932, s. 365–378.
Réau, L., Kristillisen taiteen ikonografia, osa II/2, Pariisi, PUF, 1957, s. 712–726 (merkintä 'Jeesuksen sydän').
Bremond, H., Histoire littéraire du sentiment religieux en France, Paris, Bloud & Gay, 1920–1921, vol. II, s. 198–214.
Stichel, R., Herz Jesu, in Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Stuttgart, 2000, coll. 123–145.
Jungmann, J. A., Kristuksen asema liturgisessa rukouksessa, New York, 1951, s. 88–95.
ICCU – OPAC SBN: Rooman 1600-luvun painoksista, joiden teema on cordiale.
Vatikaanin apostolinen kirjasto, barokkisen henkisyyden kokoelmat: ikonografiset vertailut
Myyjän tarina
Kääntänyt Google TranslateKirja, joka inspiroi Almodóvaria: Jeesuksen Pyhä Sydän lävistetty meidän syntiemme vuoksi
Erittäin intensiivinen roomalainen hurskautuskirja varhaiseltä 1600-luvulta, joka rakentuu kokonaan Pyhän Sydämen kehittyvää ikonografiaa ympärille ja ymmärretään teologisen, genealologisen sekä symbolisen historian keskipisteeksi pelastuksen tarinassa. Painettu Reverenda Camera Apostolica:ssa, teos yhdistää meditaatiotekstin ja emblematiikkaa sisältävät kuvat hienostuneeseen, yksityiseen hurskauteen tarkoitettuun muotoon, jolla on voimakas visuaalinen ja affektiivinen painotus. Pyhän Jeesuksen Sydämen kuvia sisältävien kiertokuvien esiintyminen allegorisissa, kristologisissa ja genealologisissa yhteyksissä tekee siitä varhaisen ja merkittävän todistuksen roomalaisessa hengellisyydessä, kauan ennen sen täydellistä 1700-luvun koodifikaatiota. Kirja esittäytyy intensiivisen meditaation kohteena, jossa sana ja kuva yhdessä tuottavat emotionaalisen ja hiljentymisen kokemuksen, joka on syvästi barokkinen.
markkina-arvo
Rooman 1600-luvulla julkaistut painokset pyhää Sydäntä varten, erityisesti pienikokoiset, joissa on kuvakomponentteja, ovat nykyään harvinaisia antiikkimarkkinoilla ja niistä kiinnostuneita keräilijöitä, jotka suuntautuvat barokkiseen hartauteen, uskonnolliseen symboliikkaan ja katolisen henkisyyden historiaan. Täydelliset yksilöt, aikakauden sidoksissa ja kansilevyihin painettujen symbolien kanssa, saavuttavat 700–900 euroa, erityisesti kun ne säilyttävät kokonaisuudessaan kaiverrukset ja niillä on sisältöön symbolisesti yhdenmukainen alkuperä tai sidonta.
Fyysinen kuvaus ja kunto
Aikakauden sidonta kokonaan nahkaa, kultaisin kehyksin molemmilla laudoilla. Selkä kultaisin koristein ja kultaisilla reunoilla. Sivuilla joitakin patinoitumisia ja ryppyjä, yhteensopivia hartauskäytön ja tuen materiaalin luonteen kanssa. vanhoissa kirjoissa, joiden historia ulottuu useisiin vuosisatoihin, voivat olla joitakin virheitä, jotka eivät aina käy ilmi kuvauksessa. Pp. (4); 40nn; 8; (4).
FULL TITLE AND AUTHOR
Jeesuksen Pyhä Sydän.
Rooma, R. Cam. Apost., 1632.
S.A.
Konteksti ja merkitys
Teos sijoittuu täydellisesti tridentin jälkeiseen roomalaiseen ilmapiiriin, joka korostaa tunteellisen hartautensa, visuaalisen meditaation ja kuvien keskeisyyden dogman sisäistämisen välineinä. Kristuksen Sydän, edustettuna Jumalan rakkauden, lunastavan intohimon ja hengellisen kuninkuusvallan asuinpaikkana, muodostuu tässä monimutkaiseksi symboliseksi rakenteluksi, jossa kietoutuvat pyhän sukutaustan, uhri ja inkarnaatio-teologia. Kaiverrukset, voimakkaasti emotionaalisia vaikutukseltaan ja selvästi suunnitellut seuraamaan mietiskelevää lukemista, kääntävät sydämen teologiaa kuviin, joka ennakoi jesuiittalaisen ja oratorian myöhempiä hartauden kehityksiä. Käytännöllinen muoto ja ikonografian tiheys viittaavat yksityiseen käyttötarkoitukseen, todennäköisesti ohjatun meditaation työkaluna, jossa kirja itsessään muuttuu affektiiviseksi ja symboliseksi esineeksi.
Kirjoittajan elämäkerta
Teos on anonyymi, kuten usein käy virallisesti painetuissa hartauden teksteissä, joita Reverenda Camera Apostolica painattaa, ja jotka pyrkivät korostamaan instituution auktoriteettia yksilöllisen paterniteetin kustannuksella. Kuitenkin tekstin laatu ja ikonografisen ohjelman monimutkaisuus viittaavat sivistyneeseen ympäristöön, joka on lähellä roomalaista teologiaa, barokkikuvan kulttuuria sekä virallisen hartaan devotion tuotannon kontrolloitujen kiertojen piiriä.
Tulostushistoria ja levikki
Painettu Roomassa vuonna 1632 Reverenda Camera Apostolica, kurian virallinen ateljee, teos kuuluu valvottuun devotionaalisten tekstien tuotantoon, joiden tarkoituksena on rajatulle levitykselle. Nykyisin rekisteröidyt kappaleet ovat harvinaisia, erityisesti silloin, kun ne on sidottu aikakauden sidokseen ja kansilevyillä on painettu symboliikka, mikä viittaa siihen, että teosta pidettiin myös symbolisena ja identiteettiä ilmentävänä esineenä, ei ainoastaan kirjoina.
BIBLIOGRAFIA JA LÄHTEET
Mâle, É., Uskonnollinen taide Trentin kirkolliskokouksen jälkeen, Paris, Armand Colin, 1932, s. 365–378.
Réau, L., Kristillisen taiteen ikonografia, osa II/2, Pariisi, PUF, 1957, s. 712–726 (merkintä 'Jeesuksen sydän').
Bremond, H., Histoire littéraire du sentiment religieux en France, Paris, Bloud & Gay, 1920–1921, vol. II, s. 198–214.
Stichel, R., Herz Jesu, in Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Stuttgart, 2000, coll. 123–145.
Jungmann, J. A., Kristuksen asema liturgisessa rukouksessa, New York, 1951, s. 88–95.
ICCU – OPAC SBN: Rooman 1600-luvun painoksista, joiden teema on cordiale.
Vatikaanin apostolinen kirjasto, barokkisen henkisyyden kokoelmat: ikonografiset vertailut
