Puinen veistos - Prampram - Ghana

Pari PramPram -veistosta, Etelä-Ghana keskusta. Ikääntymisen merkkejä.

Prampram-pariskuntaveistokset ovat harvinainen ja erittäin paikallinen veistostaideforma, joka liittyy Kaakkois-Ghanan Ga-Adangbe-kansaan, erityisesti rannikonkaupunkiin Prampramiin. Nämä hahmot, joita tavallisesti veistetään mies–naispareina, on ajateltu toimivan Ga-Adangben monimutkaisissa hauta- ja esi-isätraditioissa, vaikka niiden käyttämien rituaalien tarkat kontekstit ovat osittain epäselvät johtuen rajallisesta kenttäinformaatiosta ja säilyneiden esineiden niukkuudesta.

Veistokset ovat tyypillisesti puusta tehtyjä ja niillä on ominainen tyyliprofiili: hahmot seisovat pystysuorina, usein symmetrisissä asennoissa, etupuoleen osoittaen ja kädet kaiverrettuina lähelle kehoa. Kasvoissa on selvät piirteet, mukaan lukien suuret, mantelimaiset silmät, litistetyt nenät ja leveät suut, mikä usein toteutetaan tarkoituksellisen abstraktin vaikutelman kautta. Päät voivat näyttää kehoaan suuremmilta suhteessa kehoon, mikä on yleinen suhteellinen keino Länsi-Afrikan veistoksessa korostamaan viisautta, valtaa tai identiteettiä. Arpimuodostumia ja kampauksen yksityiskohtia voi myös esiintyä, heijastaen paikallisia esteettisiä mieltymyksiä ja sosiaalisia merkkejä.

Nämä paritetut figuurit ymmärretään edustavan idealisoituja esiäijiä tai henkisiä kaksoisolentoja, ja niiden pareja uskotaan symboloivan harmoniaa, hedelmällisyyttä ja sukupolvien välisen jatkuvuuden. Sekä miesten että naisten hahmojen läsnäolo korostaa sukupuolten täydentävyyden tärkeyttä Ga-kosmologiassa ja sukulaisuuden rakenteessa. Joissakin tulkinnoissa hahmot voivat toimia vainajien muistokuvina, vaikka tyylittely viittaa symboliseen tarkoitukseen luonnollisen esittämisen sijaan. Niiden mukaan ottaminen hautauskonteksteihin saattoi varmistaa vainajan turvallisen siirtymisen esi-isien valtakuntaan tai ylläpitää tasapainoa elävien ja kuolleiden välillä.

Vaikka nämä veistokset ovat joskus yhteydessä Ga-hautaperinteisiin, mukaan lukien yksityiskohtaisesti koristellut arkut ja muistoesineet, Prampram-figuurit ovat poikkeuksellisia veistoksellisen hienouden ja metafyysisen funktion vuoksi. Joissakin esimerkeissä on jälkiä pigmentistä tai pintakäsittelyistä, mikä viittaa niiden sijoittamiseen kotitalouksissa tai pyhäköissä, joissa niillä saattoi olla uhrilahjoja tai juomauhrilahjoja.

Koska niin harvat Prampram-patsaat ovat päätyneet julkisiin kokoelmiin, niiden luokittelu on usein perustunut suullisiin kertomuksiin ja tyylilliseen vertailuun naapurialueiden, kuten Ewen ja Dangmen, rinnakkaisten perinteiden kanssa. Attribuutio on entisestään monimutkaista historian saatossa tapahtuneen artistien ja ideoiden liikkeen vuoksi Etelä-Ghanassa, erityisesti siirtomaa-ajan ja varhaisen postkolonialismin aikana.

Nämä veistosten akateeminen käsittely on rajallista, vaikka niiden läsnäolo valikoiduissa museoiden kokoelmissa sekä ajoittaiset viittaukset ghaanalaisiin etnografioihin vahvistavat niiden kulttuurisen ja historiallisen arvon. Ga-Adangben esi-isien uskomusjärjestelmiin konkreettisina todistuksina Prampram-pariveistokset tarjoavat ainutlaatuisen näkökulman paikallisiin ilmaisuihin sukupuolesta, muistista ja rituaaleista.

Viitteet:
Cole, Herbert M. ja Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Museum of Cultural History, University of California, Los Angeles, 1977.
Arhin, Kwame. "Ga-kansan poliittinen ja kulttuurihistoria." Transactions of the Historical Society of Ghana, vol. 15, 1974, s. 1–24.
Nooter, Mary H. ja Allen F. Roberts. Muisti: Luba-taide ja historian tekeminen. Museum for African Art, 1996.

CAB28320

Korkeus: 118 cm / 118 cm
Paino: 4,3 kg / 4,1 kg