Masque - vuvi - Gabon (Ei pohjahintaa)





Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 125774 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Vouvi-naamio Gabonista, myöhäisyyden XX. vuosisadan loput, puusta, 30 cm korkeutta, 22 cm leveyttä, erinomaisessa kunnossa, ilman jalustaa.
Myyjän antama kuvaus
Vouvi-koristenaamio Gabonista. Tsogho-heimo. Teos jalustalla.
Tsogon maa, joka maantieteellisesti on pysynyt eristyksissä ankarien vuorten keskellä, sijaitsee selvästi eriytyneiden tyylisuuntien risteyskohdassa.
Tsogho-kulttuuri sijaitsee siis vaikutteiden ja uskomusten risteyskohdassa, jonka se on nähtävästi halunnut synkretisoida uskonnollisella ja mystisellä kutsumuksellaan.
Bwété’n initiatiivisen yhteisön yön seremonioissa käytetyt maskit ovat rituaalisia esineitä, jotka on piilotettu ei-initiointiin osallistuvien silmältä.
Ne toimivat yliluonnollisina ilmestyminä, materialisoiden veljeskunnan opettaman esoteerisen opetuksen käyttämien lukuisien antropomorfisten ja zoomorfisten olentojen symbolin.
Maskin tehtävänä on siis visualisoida moniväristä ja leviävää symbolisten kuvien pantheonia, jota initiaattiset tarinat herättävät.
Sillä Mitsogho-kansassa ja Bwété-yhteisön piirissä maskilla on kaksinkertainen tehtävä.
Yön aikana vain vihittyjen käytettävissä oleva pyhä esine, sama naamio ilmestyy päivänvalossa kaikkien silmien edessä, ottaen silloin monitulkintaisen roolin:
Tässä tapauksessa se herättää yhä pelkoa, mutta siitä tulee myös tekosyy leikkiin.
Voidaan myös havaita Bwété-seremonioiden jälkeisten päivien juhlissa todellisia lavasteita, joissa esiintyy ei-naamioituneita hahmoja, mutta jotka ovat pukeutuneet groteskeihin asusteisiin tai hurjiin tekopäällysteisiin, eräänlaisia pellejä, jotka esittävät anekdoottisia hahmoja paheellisten tai satiinisten kohtauksien yhteydessä, joissa tuodaan esiin heimon historiaa ja sen kiistoja naapurheimojen kanssa.
Myyjän tarina
Vouvi-koristenaamio Gabonista. Tsogho-heimo. Teos jalustalla.
Tsogon maa, joka maantieteellisesti on pysynyt eristyksissä ankarien vuorten keskellä, sijaitsee selvästi eriytyneiden tyylisuuntien risteyskohdassa.
Tsogho-kulttuuri sijaitsee siis vaikutteiden ja uskomusten risteyskohdassa, jonka se on nähtävästi halunnut synkretisoida uskonnollisella ja mystisellä kutsumuksellaan.
Bwété’n initiatiivisen yhteisön yön seremonioissa käytetyt maskit ovat rituaalisia esineitä, jotka on piilotettu ei-initiointiin osallistuvien silmältä.
Ne toimivat yliluonnollisina ilmestyminä, materialisoiden veljeskunnan opettaman esoteerisen opetuksen käyttämien lukuisien antropomorfisten ja zoomorfisten olentojen symbolin.
Maskin tehtävänä on siis visualisoida moniväristä ja leviävää symbolisten kuvien pantheonia, jota initiaattiset tarinat herättävät.
Sillä Mitsogho-kansassa ja Bwété-yhteisön piirissä maskilla on kaksinkertainen tehtävä.
Yön aikana vain vihittyjen käytettävissä oleva pyhä esine, sama naamio ilmestyy päivänvalossa kaikkien silmien edessä, ottaen silloin monitulkintaisen roolin:
Tässä tapauksessa se herättää yhä pelkoa, mutta siitä tulee myös tekosyy leikkiin.
Voidaan myös havaita Bwété-seremonioiden jälkeisten päivien juhlissa todellisia lavasteita, joissa esiintyy ei-naamioituneita hahmoja, mutta jotka ovat pukeutuneet groteskeihin asusteisiin tai hurjiin tekopäällysteisiin, eräänlaisia pellejä, jotka esittävät anekdoottisia hahmoja paheellisten tai satiinisten kohtauksien yhteydessä, joissa tuodaan esiin heimon historiaa ja sen kiistoja naapurheimojen kanssa.

