Ikoni - Puu - Vierge à l'Enfant

Monivärinen Déisis-ikoni - Neitsyt ja lapsi pyhien kanssa | Kreikkalainen post-byzanttilainen | Loppupuoli 1700-luvulta 1800-luvulle | tempera/kulta/puu

Harvinainen post-bysanttilaisen ikonipaneelin koostumus, jossa on moninkertainen sommitelma, ja joka esittää Deisisin (rukous/vaikutus). Kreikkalaisen ortodoksisen perinteen keskeinen ikonografia. Tämä teos yhdistää autenttisen munatempera-tekniikan ja détrempe (gesso) valmistuksen rikkaan ikonografian kanssa, joka sisältää Keskirekisterissä Neitsyt ja Lapsi -ikonin, jota ympäröivät ortodoksisen kristillisen perinteen pyhät.

Koostumus ja ikonografia

Teos jäsentyy klassisen monirekisterijärjestelmän mukaan:
- Pääkeskusrekisteri: Lempeyden Neitsyt (Éleousa) pitämässä Lapsi-Jeesusta sylissään
- Sivurekisterit: Pyhät piispat, opettajat ja askeetit kultaisilla aureoloilla
- Ylä- ja ala-rekisterit: Täydentävät raamatulliset hahmot (enkelit, profeetat, muut pyhät)

Kreikan vanhan kielen (osittain näkyvät) kirjoitukset todistavat kreikkalaisesta alkuperästä ja mahdollistavat palvottujen pyhien tarkan identifioinnin. Tämä rikastettu koostumus heijastaa post-bysanttilaisen käytännönä muuntaa yksinkertainen Déisis ikoni muistomerkkiksi tai reliikkikirjoksi, lisäten mukaan paikallisesti palvottuja tai luostariin liittyviä hahmoja.

Tekniikka ja materiaalit

Tuki: Kovapuupaneeli, koottu kovapuusta (todennäköisesti lehmus- tai poppelipuusta), vahvistettu sisäisillä poikkipuilla — kreikkalaisten XVIII–XIX-luvun tuotantojen vakiotekniikka.

Maalaus: munatempera valkoiselle gessolle (gessopohja, jonka valmistuksessa käytetään kalkkia ja kivituhkaa), aito ja tälle aikakaudelle dokumentoitu tekninen menetelmä, peruuttamaton.

Väripaletti:

- Kultalehtinen tausta (haloja, liturgisia yksityiskohtia)
- Klassiset mineraalivärit: luonnolliset okrat (ihonväri), azuriitti (syvät siniset), vermiljooni (punaiset), hiilimusta (ääriviivat)
- Yhtenäinen historiallinen patina, ilman moderneja keinotekoisia toimenpiteitä

Kunto

Erinomainen yleiskunto ottaen huomioon iän (arvioidut 200–250 vuotta):

- ✓ Puurakenne vakaa, ei mätänemistä.
- ✓ Luontaiset ikääntymisen halkeamat (aitouden merkki, ilman invasiivista vahvistusta)
- ✓ Kiinnittyvä maalikerros, kevyt kuluma patinoitunut (ei uudelleen maalattu)
- ✓ Kultaus säilynyt, kellastunut sävy historiallisesti normaali
- ✓ Lakkaus poissa tai minimaalinen (edistää aitoutta, välttää moderneja toimenpiteitä)

Huomiot: Reunojen kevyt mekaaninen kuluminen (yhteensopiva historiallisen käsittelyn kanssa). Gesson systemaattista kohottumista ei esiinny. Kokonaisuus on johdonmukainen ja viittaa kunnioittavaan perhe- tai luostariyhteisön säilyttämiseen.

Koko ja formaatti

- Korkeus: 37,5 cm
- Leveys: 27,5 cm
- Syvyys: ~3–4 cm (koottu paneeli)
- Formaatti: Keskitasoinen — kannettava tai kotikäyttöön tarkoitettu ikoni tai sivualttaritaulu

Tunnistaminen ja ajoitus

Päivämääritys: 1700-luvun lopusta 1800-luvun alkuun
- tempera-gesso-tekniikka (käyttö standardina noin vuoteen 1850 asti)
- post-bysanttilainen tyyli (inhimillistetty ikonografia, kasvojen mallinnus)
- Suorat vertailukohteet kaupankäyntiin: Déisis-ikon Kreikasta, loppupuoli 18. vuosisataa – 19. luvun alku, Millon Paris 2020 (27,5 × 22,6 cm)

Maantieteellinen alkuperä: Kreikka tai Kypros (bysanttilainen perinne ottomaanien aikakauden jälkeen)
- Tuotanto Ottomanien miehityksen aikana tai juuri sen jälkeen (paikallinen kysyntä voimakasta)
- Ikoniografia ja kreikkalaiset kirjoitukset vahvistavat hellenisen alkuperän
- Tyyli, joka on yhdenmukainen Dodekanesoksen tai Kreikan koulukuntien kanssa

Aitous vahvistettu:

- Historialliset materiaalit (vanha puu, mineraalipigmentit, perinteinen gesso)
- Lopullinen tekniikka (munan tempera — nykyään ilman osaamista mahdotonta jäljitellä)
- Puun luonnollinen vanheneminen ja spiraalimaiset halkeamat (ajan ominaisuus)
- Ei laajamittaista uudelleenmaalausta tai invasiivisia synteettisiä toimenpiteitä

Sera lähetetään turvallisesti, hyvin suojattuna iskunkestävillä materiaaleilla (vahvistettu ilmapallopaperi + jäykkä kartonki).