Meurice / Lecandele - Philosophia Rationalis - 1738

IL GRANDE MANOSCRITTO DI DOUAI, 1738 : UN MONUMENTO DEL SAPERE, INEDITO
Hämmästyttävä filosofia-käsikirjoitus, joka on tuotettu vuonna 1738 Douain yliopistossa, todellinen eurooppalaisen filosofian opetuksen monumentti. Aineiston laajuus – yli 800 sivua yhteensä – sekä kuvittamiseen ja aikakauden painotuotteisiin liittyvien laitteiden läsnäolo tekevät tästä käsikirjoituksesta ainutlaatuisen asiakirjan, jota on hyvin vaikea verrata muihin markkinoilla oleviin tai julkisissa kokoelmissa oleviin näytteisiin.
Tämän käsikirjoituksen arvo perustuu ennen kaikkea sen materiaaliseen ja älylliseen ainutkertaisuuteen. Toisin kuin painetut käsikirjat, tässä ei ole kyse tekstin kopioimisesta ja levittämisestä, vaan opetuksen suoran, systemaattisen ja täydellisen siirron litteroituna muodossa. Sisältää lisäksi kuvittelu- ja taulukkomateriaalia painettuna.
Teos kerää kaksi täydellistä Aristoteleen-tomistisen logiikan kurssia, jotka Petrus Josephus Lecandele, antverpeniläisvaltuutettu, gossien isäntien johdolla on kirjannut poikkeuksellisen laajasti ja jatkuvasti. Kyseessä on satojen ja satojen käsikirjoitettujen sivujen kokonaisuus, jota ei ole koskaan julkaistu ja joka palauttaa kokonaisuudessaan jesuiittien opetuksen elävän käytännön. Koko teoksen poikkeuksellisuus piilee juuri sen luonteessa: ei painetun tekstin kopio, vaan suora, autonominen ja järjestelmällinen luentojen litterointi, jota rikastuttavat kuvalliset laitteet, kaiverrukset kansilehdillä, filosofiset muotokuvia ja aikalaisia akateemisia asiakirjoja. Tämä on ainutlaatuinen kokonaisuus, joka yhdistää teoreettisen tiedon, opetuksen käytännön ja tiedon symbolisen representaation.
MARKET VALUE
Tällaista laajuista ja täydellistä jesuiittojen käsikirjoitusta, jossa on satoja omalla kirjoituksella varustettuja sivuja eikä koskaan julkaistu, arvostetaan yleensä 5 000–10 000 euroon, ja sen arvo voi olla suurempi poikkeuksellisen harvinaisuuden ja eheän ryhmän vuoksi.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Aikakaudelta peräisin oleva kokonainen nahkakantinen sidonta, selkä jännityslinjoin ja rikas kullan koristeltu.
Koottu useammasta käsikirjoitus- ja typografisesta yksiköstä:
(1) Logica dictata a R. Patre Meurice, scripta a Petro Lecandele, 1738. Käsikirjoitettu otsikko kehyksen sisällä; 514 käsikirjoitettua sivua jatkuvasti; lopetus päivämäärällä “Finis impositus à 28 martii 1738”. Frontispiece incised allegorinen “La Logique”; 10 Porphyriusin, Platonin, Thomas Aquinasin ja muiden filosofien kaiverrettuja muotokuvia; kaksi lisäkaaviota.
(2) Logica dictata a R. Patribus Boûchez et Penít, anno 1738. Käsikirjoitettu otsikko kehyksen sisällä filosofisilla muotokuvilla; 318 käsikirjoitettua sivua; sama lopetusehto. Frontispizio incised Santa Caterina; piirretty muotokuva Cicero ja neljä lisätaulukkoa.
Avaus kirjapainolaitteella: Sodales Mariani apud PP. Societatis Jesu in Collegio Aquicinctino, Douay, A. Tossanus, 1737, jota seuraavat akateemiset luettelot (“Physici”, “Logici”).
Lopuksi kaksi painettua arkkia (Douai, 1737–1738): “Conclusiones Logicae (…) Praeside R. P. Henrico Meurice (…) Petrus Josephus Decandele Antverpiensis” ja “Philosophia Rationalis”.
Sivut hieman patinoituneet ja käytön jälkiä; rakenne erittäin vahva.
Vanhoissa kirjoissa ja käsikirjoituksissa, joiden historia ulottuu monille vuosisadoille, saattaa löytyä joitakin epätäsmällisyyksiä, joita ei aina ole mainittu kuvauksessa.
Collation kokonaisuus: (6); 12 nn.; 514; (4); 4 nn.; 318; 4 nn.; (8).

KONTEKSTI JA MERKITYS
Jokainen sivu edustaa luennon askelta, jokainen osio heijastaa kurssin elävää rakennetta: kyseessä on siis dokumentti, joka tallentaa filosofiakoulutuksen prosessin itsensä, eikä sen editorial in. Tämä tekijä tekee siitä äärimmäisen harvinaisen, sillä suurin osa tällaisista opiskelupäiväkirjoista ei ole säilynyt tai on tullut fragmentaarisessa muodossa.
Teoksen laajuus – yli 800 käsikirjoitettua sivua – lisää tätä harvinaisuutta entisestään: ei pelkkä muistikirja, vaan todellinen täydellinen summa logiikasta koulukuntaa rakennettu ajan myötä ja sisäisen johdonmukaisuuden mukaisesti.
Kuvien, allegoristen otsikkosivujen, filosofiensa muotokuvien ja painettujen akateemisten papereiden lisääminen muuttaa teoksen monimutkaiseksi ja kerrostuneeksi esineeksi, jossa tieto, kuva ja representaation yhdistyvät.
Tässä mielessä käsikirjoitus ei ole vain harvinainen: sitä on vaikea korvata. Ei ole vastaavaa painettua versiota, eikä standardoitu kopiota. Se on suora, yksilöllinen ja korvaamaton todistaja jesuiittakulttuurista 1700-luvulta.

AUTHOR AND Scribe
Pääasiallinen oppituomas: R. P. Henricus Meurice, Societatis Jesu, logiikan opettaja Douain Collegiossa.
Muut opettajat: R. P. Boûchez; R. P. Penít.
copyist ja redaktori: Petrus Josephus Lecandele (Decandele), Antverpiensis, opiskelija, jonka hän kirjoitti kurssien täydellisen litteroinnin vuonna 1738.

PRINTING AND ACADEMIC CONTEXT
Douain jesuiittakoulu toimi yhtenä pääasiallisista Jesuiittojen koulutuskeskuksista Alankomaiden eteläosissa.
Käsikirjoituksen ja painomateriaalin yhdistelmä heijastaa koulutusjärjestelmää: suullinen opetus, yksilöllinen litterointi, julkinen väittely ja väitteiden julkaiseminen. Tämä monimutkainen prosessi muodostaa täyden ja harvinaisen esimerkin, joka dokumentoi samanaikaisesti kaikki sen vaiheet.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Sommervogel, Carlos, Bibliothèque de la Compagnie de Jésus, Bruxelles–Paris, 1890–1932, voci Meurice; Douai.
Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI), varannot Alankomaiden maarajalla olevista collegioista.
ICCU/OPAC SBN, vertailuja 1700-luvun jesuiittafilosofisiin käsikirjoituksiin.
WorldCat/OCLC, vertailukelpoisten jesuiittakoulutuksen käsikirjoitusten luettelot.
Brockliss, Laurence, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Oxford, 1987, s. 312–340.
Compayré, Gabriel, History of Pedagogy, Boston, 1886, s. 210–225 (didattica jesuitica).
O’Malley, John W., The First Jesuits, Harvard University Press, 1993, s. 245–280.