Solitaire Laönnois - Différentes Pièces - 1753

LAONIN YKSINÄISYYS JA SEN SALAISUUDET: YKSITYINEN ARCHIIVI LITERATIURASTA, MORAALISTA JA HAVAINNOINTIA 1753
Lumoava 1700-luvun ranskalainen käsikirjoitus, laadittu vuonna 1753 ja attribuoitu arvoitukselliseen “Solitaire Laönnois”iin, joka muodostuu todelliseksi tieteelliseksi sekalaiseen kätköksi: henkilökohtainen kokoelma tekstejä, pohdintoja ja sitaatteja aikaisemmilta kirjoittajilta, järjestetty proosan jarun ja runouden välille. Teos, yli 500 käsivarreista sivua, todistaa yksityistä älyllistä käytäntöä, melkein mietiskelevää, jossa lukeminen, kopiointi ja uudelleen kirjoittaminen muuttuvat tiedon rakentamisen välineiksi. Iineksen laajuus ja sisällön moninaisuus sekä useamman aikakauden käsialojen läsnäolo sekä pienet koristegrafiikkaelementit antavat elävän kuvan ranskalaisten kirjallisen kulttuurin tilasta XVII–XVIII vuosisanoilla.
MARKET VALUE
Ranskalaiset 1700-luvun sekalaiset ja henkilökohtaiset käsikirjoitukset ovat niche-markkinat, mutta vakaat. Hyvin säilyneet yksilöt, joiden sisältö johtaa tunnistettaviin kirjoittajiin, voivat yltää arvoihin 1 500–3 500 euroa.

PHYSICAL DESCRIPTION AND CONDITION
Koko on sidottu ajanmukaisella nahkakantamalla kulumaa osoittaen. Selkä on uritus- ja koristekuvioin. Sisäpuoli koostuu käsin kirjoitetuista paperiarkeista, joiden päällä on joitakin tahroja ja käytön merkkejä. Teksti on kirjoitettu kahdella aikakauden eri grafiikalla, mikä viittaa kokoelmalliseen koostamiseen tai yhteistyöhön. Lisäksi mukana on pieniä käsin piirrettyjä kuvituksia ja koristeellisia elementtejä. Nimen otsikko on kehystetty kasvinaiheisella motiivilla käsikirjoitetun etusivun päällä. Joillakin sivuilla on marginalioita merkintöjä ja luentimerkintöjä. Vanhat kirjat, joilla on monisatavuotinen historia, voivat sisältää joitakin puutteita, jotka eivät aina näy kuvauksessa. S. 500; (2).

FULL TITLE AND AUTHOR
Erilaisia teoksia sekä proosassa että runoudessa, eräiltä kirjailijoilta peräisin olevista kirjoista tai eri käsikirjoituksista, joiden osittain on kopioinut “Le Solitaire Laönnois”, 1753.
Solitaire Laönnois

CONTEXT AND SIGNIFICANCE
Tämä käsikirjoitus kuuluu zibaldoni- ja yksityiskokoelmien perinteeseen, joka oli tyypillistä eurooppalaiselle älymystölle XVII–XVIII vuosisadoilla. Kokoelmoija, identifioitu “Solitaire Laönnois”in, esiintyy nimettömänä, todennäköisesti uskonnollisena henkilönä tai sivistyneestä kulttuurista nauttivana harrastelijana, joka valikoi ja litteroi merkityksellisinä pitämäänsä tekstiä. Teos kerää moraalifarkioita, filosofisia pohdintoja, kirjallisia otteita ja runoelmia, muotoutuen älylliseksi mietiskely- ja henkilökohtaiseksi arkistoksi. Satsien numeroiminen ja järjestelmällinen rakenne viestittävät systemaattisesta, lähes encyclopedisesta tarkoituksesta, säilyttäen kuitenkin intiimin ja julkaisulle tarkoituksettoman luonteen. Tässä mielessä käsikirjoitus on harvinainen esimerkki yksityisestä kulttuurista, jossa tieto ei näy manifestoituna vaan sedimentoituna.

BIOGRAPHY OF THE AUTHOR
“Solitaire Laönnois” pysyy epävarmana identiteettinsä suhteen. Sana “solitaire” viittaa mahdolliseen liittymiseen uskonnolliseen yhteyteen tai vapaaehtoiseen eristäytymiseen, ehkä kirkkokuntien tai puolisäänin luonteeseen. Laonista (Laönnois) alkuperä indikoi pohjoisranskalaisiin alueisiin sitoutuneen geograafisen juuren. Hänen kokoelmoijan tehtävänsä paljastaa vankan kirjallisen koulutuksen ja kiinnostuksen tiedon välittämiseen ja sen uudelleenkäsittelyyn.

HISTORY AND CIRCULATION
Kertomuksen mukaan vuonna 1753 Laonin jyrkänteiden yllä asui oppinut, jonka tunnusmerkki oli vain Solitaire Laönnois. Hän ei ollut munkki eikä oikea erakko sääntöjen mukaan: hän asusti puoliksi hylätystä talosta, vanha torni, joka oli rakennettu muureihin, ja hän otti vastaan vain vähän vieraita, aina hämärän aikoihin.
Käsiin tullut hänen allekirjoittamansa käsikirjoitus — Solitaire Laönnois, 1753 — ei ole tavallinen teos. Se esiintyy moraalisten pohdintojen vihkona, mutta paljastaa pian monitahaisen rakenteen: meditatiivisia katkelmia, havaintoja ihmisen käyttäytymisestä ja äkillisiä siirtymiä kohti synkän filosofian muotoa, lähes kyynistä. Jotkin kohdat puhuttelevat “sosiaalisia maskeja” ja “elämäkertoja kuin teatterin rooleja”, ennakoiden nykyaikaiselta tuntuvia herkkyyksiä.

Paikallisen perinteen mukaan tekijä olisi entinen lainoppinut, ehkä tuomari, joka on joutunut menettämään asemansa ja vetäytynyt, kun hän todisti oikeuden epäonnistuvuuteen. Siitä lähtien hän olisi päättänyt elää ”kaupungin ulkopuolella, mutta melkein nähden sitä”, tarkaten vuosien mittaan ihmisten paheita, kunnianhimoita ja pelkuruuksia.

Käsikirjoitus, pienellä ja hermostuneella grafialla kirjoitettu, sisältää jatkuvia korjauksia, kuin tekijä epäilisi jokaista lausetta juuri kirjoittaessaan. Joissakin sivuissa esiintyy salaperäisiä symboleja — pieniä geometrisia merkkejä, kuin amuletteja — joita tekstissä ei selitetä, ja joiden onkin nähty viittaavan okkulttisiin käytäntöihin tai yksinkertaisesti henkilökohtaiseen koodijärjestelmään.

BIBLIOGRAPHY AND REFERENCES
Chartier, Roger, Inscrire et effacer: culture écrite et littérature; Darnton, Robert, The Literary Underground of the Old Regime; Harvard Library, katalogi ranskalaisista 1700-luvun käsikirjoituksista; BnF (Bibliothèque nationale de France), manuscriptsosaston kokoelmat; ranskalaisen käsikirjoitustyylin tutkimukset; prelää krypttien antiikkikauppojen katalogit 1700-luvun kokoelmille.