Luba-esi-isähahmo - DR Kongo





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 132495 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Origine. Kongon demokraattinen tasavalta
Nimi heimosta. Baluba
Materiaalit. Puu, helmet, calabash
Koko. 48 cm
Toimitustapa. Colissimo 24–48 h avaa.
Tämä pala on rituaalinen taide-esine Baluba-ihmisen alkuperäisestä Kongon demokraattisesta tasavallasta. Kyseessä on veistetty figuuri, joka kohoaa calabashin (gourde) pohjan päällä. Argo in antropologisissa yhteyksissä usein identifioidaan vallan esineeksi tai ennustamisen välineeksi, jota joskus kutsutaan Kabweluluksi.
Veistetty figuuri: Yläosa esittää puusta veistetyn naishahmon. Siinä on Baluba-taiteen tyypilliset piirteet: sydämenmuotoinen kasvot, «kafemaisen» muotoiset silmät, kolmikulmainen nenä ja monimutkainen kampaus. Käsien asento, yleensä rinnan suuntaan, korostaa usein äitiyden ja suvun tärkeyttä.
Pohja: Alin osa on pyöreä calabash, usein tummina tai uhkalevyllä peitettynä (uhrausten kerroksista johtuva pinnoite). Tämä pohja toimi aineksien tai lääkinnällisten aineksien ("bwanga") sisältönä, joiden oli tarkoitus virittää esineen voima.
Koristelu: Väriä hehkuvien lasihelmien lisääminen kaulalle ja vyötärölle on Luba-estetiikan tunnuspiirre, joka lisää esineen arvoa ja sosiaalisen aseman ulottuvuutta.
Tämäntyyppinen esine ei ollut pelkkä koriste-esine, vaan aktiivinen väline Luba-yhteisössä:
Ennustava ja terapeuttinen rooli: Sellaisia esineitä käyttivät selittäjät tai salaseurojen jäsenet (kuten Bugobo-yhteisö) parantamiseen, konfliktien ratkaisuun tai pahojen henkien torjumiseen.
Naisen valta: Lubankosmologiassa nainen nähdään korkeimman henkisen voiman vastaanottajana ja kuninkaallisen suvun lujan perinnön takaajana. Naisen figuurin esiintyminen esineen päällä antaa sille esi-isävaltaa. Nainen kehon kautta välitetään okkulttinen tieto ja suoja.
Vallan esine (Bwanga): Täyttämällä gourdin tietyillä aineilla esineen omistaja pyrki "kytkemään" tai keskittämään henkisiä voimia tietyn tuloksen saavuttamiseksi. Pohjan patina osoittaa usein pitkää rituaalista elämää, jolloin esinettä ruokittiin ja käytettiin.
Nämä teokset ilmentävät Luba-ajatuksen monimutkaisuutta, jossa taide, spiritualiteetti ja yhteiskunnallinen tehtävä ovat erottamattomasti sidoksissa pitääkseen yhteisön tasapainon.
Origine. Kongon demokraattinen tasavalta
Nimi heimosta. Baluba
Materiaalit. Puu, helmet, calabash
Koko. 48 cm
Toimitustapa. Colissimo 24–48 h avaa.
Tämä pala on rituaalinen taide-esine Baluba-ihmisen alkuperäisestä Kongon demokraattisesta tasavallasta. Kyseessä on veistetty figuuri, joka kohoaa calabashin (gourde) pohjan päällä. Argo in antropologisissa yhteyksissä usein identifioidaan vallan esineeksi tai ennustamisen välineeksi, jota joskus kutsutaan Kabweluluksi.
Veistetty figuuri: Yläosa esittää puusta veistetyn naishahmon. Siinä on Baluba-taiteen tyypilliset piirteet: sydämenmuotoinen kasvot, «kafemaisen» muotoiset silmät, kolmikulmainen nenä ja monimutkainen kampaus. Käsien asento, yleensä rinnan suuntaan, korostaa usein äitiyden ja suvun tärkeyttä.
Pohja: Alin osa on pyöreä calabash, usein tummina tai uhkalevyllä peitettynä (uhrausten kerroksista johtuva pinnoite). Tämä pohja toimi aineksien tai lääkinnällisten aineksien ("bwanga") sisältönä, joiden oli tarkoitus virittää esineen voima.
Koristelu: Väriä hehkuvien lasihelmien lisääminen kaulalle ja vyötärölle on Luba-estetiikan tunnuspiirre, joka lisää esineen arvoa ja sosiaalisen aseman ulottuvuutta.
Tämäntyyppinen esine ei ollut pelkkä koriste-esine, vaan aktiivinen väline Luba-yhteisössä:
Ennustava ja terapeuttinen rooli: Sellaisia esineitä käyttivät selittäjät tai salaseurojen jäsenet (kuten Bugobo-yhteisö) parantamiseen, konfliktien ratkaisuun tai pahojen henkien torjumiseen.
Naisen valta: Lubankosmologiassa nainen nähdään korkeimman henkisen voiman vastaanottajana ja kuninkaallisen suvun lujan perinnön takaajana. Naisen figuurin esiintyminen esineen päällä antaa sille esi-isävaltaa. Nainen kehon kautta välitetään okkulttinen tieto ja suoja.
Vallan esine (Bwanga): Täyttämällä gourdin tietyillä aineilla esineen omistaja pyrki "kytkemään" tai keskittämään henkisiä voimia tietyn tuloksen saavuttamiseksi. Pohjan patina osoittaa usein pitkää rituaalista elämää, jolloin esinettä ruokittiin ja käytettiin.
Nämä teokset ilmentävät Luba-ajatuksen monimutkaisuutta, jossa taide, spiritualiteetti ja yhteiskunnallinen tehtävä ovat erottamattomasti sidoksissa pitääkseen yhteisön tasapainon.
