Hemba-esi-isän patsas - DR Kongo





Lisää suosikkeihisi saadaksesi ilmoitus huutokaupan alkamisesta.

Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 132495 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Origine. Kongon demokraattinen tasavalta
Namn de la tribu. Hemba
Matériau. Bois
Dimension. 60 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez
Hemba-kongon demokraattinen tasavalta – esi-isien patsas.
Tämä teos on esi-isien patsas, joka tunnetaan singiti-nimenä ja on peräisin Hemba-kansasta (Kongon demokraattinen tasavalta). Nämä figuurit kuuluvat keskeisimpiin keskitäisen Afrikan taiteen teoksiin niiden tasapainoisen estetiikan ja rauhallisen ilmaisun vuoksi.
Pään katse on patsaan keskipiste. Siinä näkee huolellisuutta yksityiskohdissa:
Coiffure: Monimutkainen kampaus, geometrisilla kuvioillaveistetty (usein ristin tai "+T"-muodon kaltainen), tyypillinen Hemba-klassiselle veistokselle.
Kasvot huokuvat syvää rauhaa ja kuninkaallista arvokkuutta. Silmät ovat mandalksen, ne on upotettu vaaleaan materiaaliin (todennäköisesti kaoliinia tai simpukankuoria), mikä antaa niille erityisen elinvoiman.
Barba: Ohuet viivaviivat ympäröivät leukalinjaa.
Patsas esitetään seisomassa, etupäin ja jäykkänä asennon, joka symboloi vakautta.
Kädet: Kädet ovat symmetrisesti vatsan päällä, ele korostaa usein sukuun tai jälkeläisiin liittyvää merkitystä.
Anatomia:Kroppa on naturalistinen, navassa erottuva ulkoneva napamuskeli ja polvet kevyesti taivutettu, mikä antaa veistokselle joustavuutta.
Patsas esittää tummaa, syvää ja kiiltävää patinaa, joka on todennäköinen seuraus monista vuosista käytössä, rituaalivoiteita ja perinteisten asumusten ilmanvaihdon vaikutuksesta.
Hemban kulttuurissa singiti eivät ole realistisia yksilökuvia, vaan rakennuksia esi-isien miesten hengen vastaanottajia (yleensä sukuhaaran johtajia).
Nämä patsaat palvelevat esi-isien kunnioittamiseen, elävien ja kuolleiden välisen yhteyden ylläpitämiseen sekä nykyisen johtajan legitiimiyden vahvistamiseen.
Ne pidetään usein perhepyhäköissä tai omistetuissa rakenteissa. Niitä konsultoidaan communityn tärkeinä hetkinä – kuten oikeudellisissa päätöksissä, sukupolvien kysymyksissä tai konflikteissa – kutsuen esi-isien viisautta ja auktoriteettia.
tämä teos kuvaa täydellisesti Hemba-ihanteen kauneudesta, joka painottaa sisäistä rauhaa, arvoa ja vakautta, joita ovat välttämättömät hyödyt heidän yhteiskuntarakenteensa yhtenäisyyden kannalta.
Origine. Kongon demokraattinen tasavalta
Namn de la tribu. Hemba
Matériau. Bois
Dimension. 60 cm
Mode d'expédition. Colissimo sous 24-48h ouvrez
Hemba-kongon demokraattinen tasavalta – esi-isien patsas.
Tämä teos on esi-isien patsas, joka tunnetaan singiti-nimenä ja on peräisin Hemba-kansasta (Kongon demokraattinen tasavalta). Nämä figuurit kuuluvat keskeisimpiin keskitäisen Afrikan taiteen teoksiin niiden tasapainoisen estetiikan ja rauhallisen ilmaisun vuoksi.
Pään katse on patsaan keskipiste. Siinä näkee huolellisuutta yksityiskohdissa:
Coiffure: Monimutkainen kampaus, geometrisilla kuvioillaveistetty (usein ristin tai "+T"-muodon kaltainen), tyypillinen Hemba-klassiselle veistokselle.
Kasvot huokuvat syvää rauhaa ja kuninkaallista arvokkuutta. Silmät ovat mandalksen, ne on upotettu vaaleaan materiaaliin (todennäköisesti kaoliinia tai simpukankuoria), mikä antaa niille erityisen elinvoiman.
Barba: Ohuet viivaviivat ympäröivät leukalinjaa.
Patsas esitetään seisomassa, etupäin ja jäykkänä asennon, joka symboloi vakautta.
Kädet: Kädet ovat symmetrisesti vatsan päällä, ele korostaa usein sukuun tai jälkeläisiin liittyvää merkitystä.
Anatomia:Kroppa on naturalistinen, navassa erottuva ulkoneva napamuskeli ja polvet kevyesti taivutettu, mikä antaa veistokselle joustavuutta.
Patsas esittää tummaa, syvää ja kiiltävää patinaa, joka on todennäköinen seuraus monista vuosista käytössä, rituaalivoiteita ja perinteisten asumusten ilmanvaihdon vaikutuksesta.
Hemban kulttuurissa singiti eivät ole realistisia yksilökuvia, vaan rakennuksia esi-isien miesten hengen vastaanottajia (yleensä sukuhaaran johtajia).
Nämä patsaat palvelevat esi-isien kunnioittamiseen, elävien ja kuolleiden välisen yhteyden ylläpitämiseen sekä nykyisen johtajan legitiimiyden vahvistamiseen.
Ne pidetään usein perhepyhäköissä tai omistetuissa rakenteissa. Niitä konsultoidaan communityn tärkeinä hetkinä – kuten oikeudellisissa päätöksissä, sukupolvien kysymyksissä tai konflikteissa – kutsuen esi-isien viisautta ja auktoriteettia.
tämä teos kuvaa täydellisesti Hemba-ihanteen kauneudesta, joka painottaa sisäistä rauhaa, arvoa ja vakautta, joita ovat välttämättömät hyödyt heidän yhteiskuntarakenteensa yhtenäisyyden kannalta.
