S. Oomius - [SUICIDE] Prophylacticum Vitae - 1660

[ENSIMMÄINEN PAINOS - ITSEKUOLEMA – ITSEMURHA – PSYKOLOGIA – ALANKOMAAT]

Prophylacticum Vitae eli Elämän suojelu, vastoin itsemurhaa
Simon Oomius
Amsterdam, 1660

Harvinainen ensimmäinen painos, jossa on lukuisia aikakauden marginaalimerkintöjä oppineen teologin toimesta.

Erityisen vaikuttava on koko aukeaman kupolinpiirtäminen, joka esittää radikaaleja kohtauksia itsemurhasta ja pelastusyrityksistä ja tuo aiheen suoraan silmien eteen.

Erityisen harvinainen varhaisen uudenaikaisen ajan ensi painos tästä kirjasta itsemurhan ehkäisemiseksi – tutkimuksessa korostettu yhtenä ensimmäisistä itsenäisistä kirjoituksista tästä aiheesta hollannin kielellä. Uudistuspäiväisen saarnamies Simon Oomius analysoi ”epätoivoa ja suoraa itse‑moorderijea”, keskustelee syistä kuten epätoivo, murros, yksinäisyys ja uskon epäilyt sekä kehittää kattavia hengellisen hoidon strategioita elämän säilyttämiseksi. Näin teos sijoittuu teologian, moraaliteorian ja varhaisen psykologian risteykseen ja tarjoaa katsauksen 17. luvun itsemurha‑ajatusten käsittelyyn.

MARGINAALIVIITTEET:
Ne yhdistävät Oomiuksen argumentit epätoivon ja itsemurhan vastaisten näkemysten kanssa muihin reformoituihin kirjoittajiin ( Bolton, Gouge, Voetius jne.) sekä kirkkohistorian esimerkkeihin (apostolit, harhaoppiset, kirkolliskokoukset).

Kirjoittaja kommentoi, numeroi ja täydentää argumentteja, esimerkiksi „Pyhää Henkeä vastaan olevan synti“, kysymyksessä anteeksiannosta „uskosta luopuminen“ ja hengellisessä hoidossa epätoivoisille.

Alhaalla leveyspohjaisissa reunoissa on pidemmät, yhtenäiset muistiinpanot, ilmeisesti otteita tai omia ilmaisuja siitä, miten tulee kohdella „Afvalligen“, „wanhopige zielen“ jne. – todennäköisesti saarnan tai sielunhoitomuistiinpanoja reformoidun hengellisen johtajan kirjoittamalta.

Teksti on selvästi jäsennelty: aluksi määritellään itsemurhan olemukset ja muodot, sitten analysoidaan henkiset ja yhteiskunnalliset syyt ja lopuksi esitetään käytännön ”prophylaktiset” keinot, kuten lohdutus, hengellinen ohjaus ja toivon vahvistaminen. Oomius käsittelee lisäksi läheisiä teemoja kuten epätoivoa, syntiä Pyhää Henkeä vastaan ja itsemurhaa suunnittelevien iankaikkisen kohtalon kysymystä – teemoja, joita tällaisessa selkeydessä on harvoin omassa teoksessaan käsitelty.

Ajankohtainen pergamenttinen sidonta käsin kirjoitetulla takakannen otsikolla. Ikäisiään hieman kosketeltu, mutta kiinteä. Sisäpuolella paikoin hieman kellertänyt (katso kuvat). Monilla sivuilla on aikakauden marginaalimerkintöjä (katso kuvat).
Sivut: kansikuvakuvan kupperi + otsikkosivu, Tehtävä (14 s.), 336 s., Bladt-Wyser (7 s.)