ÄITIYS KONGO. - DR Kongo






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 134884 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
MATERNITÉ KONGO, puinen antropomorfinen miespuolinen rumpujumalhahmo, 50 cm korkea Bakongo-heimosta Kongon demokraattisesta tasavallasta, loppuvuosisadulta 1900-luvulta, hyvässä kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Alkuperä: Kongon demokraattinen tasavalta
Heimon nimi: Bakongo
Materiaali: Puu
Koko: 50 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h, avaa.
Tämä kappale on antropomorfinen, miehen muotoinen patsas, joka esittää rumpuja soittavaa muusikkoa (rumpujen soittajaa). Se on peräisin Kongo-kulttuurialueelta (joka sijaitsee Kongon demokraattisen tasavallan, Kongon tasavallan ja Angolan välissä).
1. Scenen kuvaus ja symboliikka
Pääfiguuri: Hahmo on kuvattu kyykistyneenä tai risti-istuvana, dynaaminen asento, joka on tyypillinen kongolaisessa ja musiikkivieraina talenteissa esitettyjen muusikoiden tai valtaapitävien kuvituksissa. Hän pitää jalkojensa ja kätten välissä suurta rumpua, rimua, jonka kalvo on jossain vaiheessa ngoma tai ndungu.
Rumpu: Rummun etuosa paljastaa okerra tai punertavaa väritystä, joka viittaa kireästi venyvään ihoa tai rituaaliyhdisteisiin käytettyihin pigmentteihin. Kongo-perinteen mukaan rumpu ei ole pelkkä soitin: sen rytmillä rytmitetään initiation menoja, kutsutaan esiäviä ja torjutaan pahoja henkiä.
Pienempi hahmo lattian juurella: Rummun alla, muusikon jalkojen välissä, on pienempi hahmo (usein lapsi tai aloittelija), joka näyttää tukevan tai liittyvän rytmiin. Tämä voi symboloida perintöä, sukupuuskohtaa tai rumpukävelyn roolia nuorukaisten siirtymäriiteissä (kuten khimba- tai nkanda-initiatoissa).
2. Tyylilliset ominaisuudet ja morfologia
Kasvot ja ilme: Kasvot ovat erittäin ilmeikkäät, kohotetun katseinen sekä suuntautuneet ylös, ilme kertoo keskittymistä tai rituaalista transsia. Suu on auki, paljastaen hiottuja hampaita; tämä on Länsi- ja Keski-Afrikan esteettinen tunnusmerkki. Silmät suuret, uraantuneet, ympäröitynä valkoisella kaoliinilla (kaolin) ja punertavan sävyisillä pigmentteillä (tukula).
Päähine: Hänellä on kerrymä tai kartion muotoinen päähine, tai hattu, kuidusta (yhdistetty usein arvoon tai johtajan/aloitteen asemaan, kuten mpu- tai ngunda-hattu).
Tatuoinnit ja koristeet: Rintakehän yläosa ja olkapäillä näkyy helmikoristeita tai relieviin kohokuvioituja arvoja, symboloiden kauneutta, kypsyyttä ja sosiaalista identiteettiä.
3. Materiaalit ja patina
Materiaalit: Puu spohtattu yhdestä kappaleesta (monoxyle).
Patina: Patina on tumma, paikoin kuorimainen ja osittain kiiltävä, mikä osoittaa toistuvaa käsittelyä tai öljyjen, pigmenttien ja rituaalisten aineiden käyttöä. Esiintyy kevyitä polykromian merkkejä (valkoinen kaoliini silmien ympärillä, punaista pigmenttiä suussa ja rummussa).
Tekstiilielementit: Vyötäröllä on sidottu vanha kangas- tai luonnonkudeli (hame), joka vahvistaa esineen aitoutta ja rituaalista ilmettä.
Alueellinen attribuutio
Vaikka yleinen estetiikka kuuluu suureen Kongon ryhmään, kasvojen yksityiskohdat (suuret silmät, avoin suu), kartiomen puheesta ja rumpuusnuttujen asento muistuttavat voimakkaasti Yeombe- alaryhmää tai naapuriväestöjen kuten Nkanu tai Yaka taidetta, jotka jakavat ekspressiivisiä kasvoja, joiden silmät on valkaistu rituaaleissa.
Tämä on erittäin kaunis kokoelmalähtöinen teos, täynnä anatomisia ja rituaalisia yksityiskohtia.
Alkuperä: Kongon demokraattinen tasavalta
Heimon nimi: Bakongo
Materiaali: Puu
Koko: 50 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h, avaa.
Tämä kappale on antropomorfinen, miehen muotoinen patsas, joka esittää rumpuja soittavaa muusikkoa (rumpujen soittajaa). Se on peräisin Kongo-kulttuurialueelta (joka sijaitsee Kongon demokraattisen tasavallan, Kongon tasavallan ja Angolan välissä).
1. Scenen kuvaus ja symboliikka
Pääfiguuri: Hahmo on kuvattu kyykistyneenä tai risti-istuvana, dynaaminen asento, joka on tyypillinen kongolaisessa ja musiikkivieraina talenteissa esitettyjen muusikoiden tai valtaapitävien kuvituksissa. Hän pitää jalkojensa ja kätten välissä suurta rumpua, rimua, jonka kalvo on jossain vaiheessa ngoma tai ndungu.
Rumpu: Rummun etuosa paljastaa okerra tai punertavaa väritystä, joka viittaa kireästi venyvään ihoa tai rituaaliyhdisteisiin käytettyihin pigmentteihin. Kongo-perinteen mukaan rumpu ei ole pelkkä soitin: sen rytmillä rytmitetään initiation menoja, kutsutaan esiäviä ja torjutaan pahoja henkiä.
Pienempi hahmo lattian juurella: Rummun alla, muusikon jalkojen välissä, on pienempi hahmo (usein lapsi tai aloittelija), joka näyttää tukevan tai liittyvän rytmiin. Tämä voi symboloida perintöä, sukupuuskohtaa tai rumpukävelyn roolia nuorukaisten siirtymäriiteissä (kuten khimba- tai nkanda-initiatoissa).
2. Tyylilliset ominaisuudet ja morfologia
Kasvot ja ilme: Kasvot ovat erittäin ilmeikkäät, kohotetun katseinen sekä suuntautuneet ylös, ilme kertoo keskittymistä tai rituaalista transsia. Suu on auki, paljastaen hiottuja hampaita; tämä on Länsi- ja Keski-Afrikan esteettinen tunnusmerkki. Silmät suuret, uraantuneet, ympäröitynä valkoisella kaoliinilla (kaolin) ja punertavan sävyisillä pigmentteillä (tukula).
Päähine: Hänellä on kerrymä tai kartion muotoinen päähine, tai hattu, kuidusta (yhdistetty usein arvoon tai johtajan/aloitteen asemaan, kuten mpu- tai ngunda-hattu).
Tatuoinnit ja koristeet: Rintakehän yläosa ja olkapäillä näkyy helmikoristeita tai relieviin kohokuvioituja arvoja, symboloiden kauneutta, kypsyyttä ja sosiaalista identiteettiä.
3. Materiaalit ja patina
Materiaalit: Puu spohtattu yhdestä kappaleesta (monoxyle).
Patina: Patina on tumma, paikoin kuorimainen ja osittain kiiltävä, mikä osoittaa toistuvaa käsittelyä tai öljyjen, pigmenttien ja rituaalisten aineiden käyttöä. Esiintyy kevyitä polykromian merkkejä (valkoinen kaoliini silmien ympärillä, punaista pigmenttiä suussa ja rummussa).
Tekstiilielementit: Vyötäröllä on sidottu vanha kangas- tai luonnonkudeli (hame), joka vahvistaa esineen aitoutta ja rituaalista ilmettä.
Alueellinen attribuutio
Vaikka yleinen estetiikka kuuluu suureen Kongon ryhmään, kasvojen yksityiskohdat (suuret silmät, avoin suu), kartiomen puheesta ja rumpuusnuttujen asento muistuttavat voimakkaasti Yeombe- alaryhmää tai naapuriväestöjen kuten Nkanu tai Yaka taidetta, jotka jakavat ekspressiivisiä kasvoja, joiden silmät on valkaistu rituaaleissa.
Tämä on erittäin kaunis kokoelmalähtöinen teos, täynnä anatomisia ja rituaalisia yksityiskohtia.
