Italialainen koulukunta (XVII) - Sant'Agnese

Italialainen koulu; 1700-luku.

“Pyhä Agneesi.”

Oljy kankaalla. Puhdistettu uudelleen
Kuvattu, noin 1800.
Koot: 92 × 76 cm; 108 × 92 cm (kehystettynä).
Uski hartauden kuva kuvattuna italialaisessa koulussa, yksinkertaisella ja täydellisesti tasapainoisella sommitelmalla sekä monumentaalisella ja veistoksellisella hahmolla, jonka kasvot ovat idealisoidut ja ilme lempeä ja mystinen. Valo heijastaa nykyaikaisen tummasävyjen ymmärrystä: kapea valo, joka tulee maalauskirkkauksesta vasemmalta yläkulmasta ja osuu suoraan kuvan pääalueille, jättäen muun osan varjoihin sumein varjostuksiin ja samalla edistäen kolmiulotteisuuden ja tilan rakentamista. Se esittää Pyhää Agneesiä puolikuvassa, rakastavasti pitäen lammasta.

Pyhän Agneesin nimi juontuu kreikkalaisesta adjektiivista "agné", joka tarkoittaa puhdasta, siveää. Toisaalta roomalaiset liittivät hänet latinalaiseen substantiiviin "agnus" (lammas), vaikka etymologista yhteyttä ei ole. Pyhän legendo on saanut tämän kansanlaisen etymologian vuoksi uskottavuutta; on katsottu, että tällainen nimi voisi olla symboli (virgo casta) eikä todellinen henkilö, erityisesti koska Pyhän Agneesin historiallisen olemassaolon todennäköisyys on epävarma. Alun perin oli kaksi erilaista perinnettä, jotka viittasivat kahteen samaa nimeä kantavaan marttyyriin, jotka myöhemmin sekoittuivat. Sant’Ambro ja San Damaso mukaan Agnese oli kaksitoistavuotias neitonen, mestattavaksi kivitöin. Hänen marttyyrinsa olisi tapahtunut noin vuonna 305 Diocletianuksen vainon aikana. Eri kreikkalainen perinne koskee aikuisena olevaa neitoa. Basilio Menologin mukaan Agnese kieltäytyi uhraamasta jumalille. Kaksi perinnettä, latina ja kreikkalainen, yhdistyivät pian ja rikastuivat uusilla legendoilla, kuten hiusten ja viitan ihmeellä, joka sai suosiota Legendan Aurean kautta. Prefektin poika rakastui häneen, mutta Agnese torjui hänet ja kosijan sairastui tuskasta. Hänen isänsä, prefekti, kutsui hänet hoviin eikä voinut pakottaa häntä naimisiin poikansa kanssa, vaan hänet asetettiin valinnan eteen jumalille uhrauksen ja häpeän välillä. Vedettuna alasti bordellin eteen hänen hiuksensa kasvoivat hetkessä peittäen hänen kehonsa. Silläkin hiuspäähineellä ei kuitenkaan riittänyt, enkeli kietoi hänet valkoiseen viittaan. Tämä on ensimmäinen pyhimys, joka on saanut attribuutin (VI–k.). Hänen pääasiallinen kuvallinen symbolinsa on valkoinen lampa, puhtauden symboli. Lammas ei ole vain viittaus hänen nimeensä, vaan muistuttaa myös hänen vanhempiensa näkemästä näkykuvasta, jonka mukaan kahdeksan päivää hänen kuolemansa jälkeen he näkivät tyttären ilmestyvän hänen oikealla puolellaan lampaan kanssa. Lisäksi hänet tunnetaan palavan pienen tulen katkelmista, joiden liekit erkanevat koskettamatta häntä, miekasta, kidutusvälineestä, sekä marttyyrien palmusta.