Metokon esi-isän patsas - DR Kongo






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 134841 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Peräisin. Kongon demokraattinen tasavalta
Heimon nimi. Metoko
Materiaali. Puu
Koko. 64 cm
Toimitustapa. Colissimo 24–48 h, avaa
Tämä osa on Metoko-kansan (tai Mitoku) perinteinen veistos, joka on peräisin Kongon demokraattisesta tasavallasta (Kongon-joen valuma-alueen alueelta).
Nämä patsaiden ovat erityisen tunnistettavia ensisijaisesta taiteestaan, jonka selkeä ja geometrinen tyyli erottuu.
Metoko-tyyliä luonnehtii selkeälyhennetty abstrakti. Muodot yksinkertaistuvat usein minimiin, jolloin siluettiin saa joskus keräilijöiden kuvaaman ”robottisen” ulottuvuuden.
Keho: Rintakehän ylävartalo on usein kapea, ja vartalon rintakehän kuvaus on tyylitelty (täällä näkyvissä vinoreunaisina viiltoina rintakehän päällä). Käsivarat ovat yleensä vartalon vieressä.
Kasvot: Metoko-esteettiselle ilmeelle tyypillinen, kasvot ovat usein litteät, sydän- tai soikean muotoiset, ja näkyvä pystysuora kohta nenän viitekehyksenä.
Patina: Pinta on yleensä tumma, himmeä tai sametinen, mikä osoittaa rituaalista käyttöä ja iäisyyttä.
Kulttuurinen konteksti ja hyödyntäminen
Bukota-yhteisö: Kuten Lega- naapurien Bwami-yhdistys, Metoko-häiden sosiaalinen ja poliittinen elämä rakentuu Bukota-aloitusyhteisön ympärille. Nämä patsaiden rooli oli keskeinen tässä yhteisössä.
Induktiarit: Nämä hahmot käytettiin aloitusriiteissä. Ne toimivat opetusvälineinä moraalien, sosiaalisten käytäntöjen ja ryhmän hierarkian opettamisessa aloittaneille.
Kunnia- ja sosiaalinen rooli: Osa näistä patsaista (usein kutsutaan Lukungu tai samanveroisilla nimillä sen toiminnasta riippuen) asetettiin aloitettujen hautojen päälle heidän kuolemansa jälkeen. Näitä käytettiin myös konfliktin ratkaisuun tai kylän suojelemiseen.
Metoko jakaa vahvoja juuria ja kulttuuri-influensseja Lega- ja Lengola-kansojen kanssa. Vaikka heidän taiteensa Lega-taidetta vähemmän dokumentoitua, Metoko-veistokset ovat erittäin arvostettuja niiden harvinaisuuden ja muodon puhtaan voiman vuoksi.
Tämä teos, jonka esittelette, on kaunis esimerkki tästä estetiikasta, missä inhimillisten piirteiden vähentäminen pelkiksi geometrisiksi muodoiksi mahdollistaa huomion keskittyvän esineen symboliselle ja henkiselle merkitykselle sen realistisen kuvittelun sijaan.
Peräisin. Kongon demokraattinen tasavalta
Heimon nimi. Metoko
Materiaali. Puu
Koko. 64 cm
Toimitustapa. Colissimo 24–48 h, avaa
Tämä osa on Metoko-kansan (tai Mitoku) perinteinen veistos, joka on peräisin Kongon demokraattisesta tasavallasta (Kongon-joen valuma-alueen alueelta).
Nämä patsaiden ovat erityisen tunnistettavia ensisijaisesta taiteestaan, jonka selkeä ja geometrinen tyyli erottuu.
Metoko-tyyliä luonnehtii selkeälyhennetty abstrakti. Muodot yksinkertaistuvat usein minimiin, jolloin siluettiin saa joskus keräilijöiden kuvaaman ”robottisen” ulottuvuuden.
Keho: Rintakehän ylävartalo on usein kapea, ja vartalon rintakehän kuvaus on tyylitelty (täällä näkyvissä vinoreunaisina viiltoina rintakehän päällä). Käsivarat ovat yleensä vartalon vieressä.
Kasvot: Metoko-esteettiselle ilmeelle tyypillinen, kasvot ovat usein litteät, sydän- tai soikean muotoiset, ja näkyvä pystysuora kohta nenän viitekehyksenä.
Patina: Pinta on yleensä tumma, himmeä tai sametinen, mikä osoittaa rituaalista käyttöä ja iäisyyttä.
Kulttuurinen konteksti ja hyödyntäminen
Bukota-yhteisö: Kuten Lega- naapurien Bwami-yhdistys, Metoko-häiden sosiaalinen ja poliittinen elämä rakentuu Bukota-aloitusyhteisön ympärille. Nämä patsaiden rooli oli keskeinen tässä yhteisössä.
Induktiarit: Nämä hahmot käytettiin aloitusriiteissä. Ne toimivat opetusvälineinä moraalien, sosiaalisten käytäntöjen ja ryhmän hierarkian opettamisessa aloittaneille.
Kunnia- ja sosiaalinen rooli: Osa näistä patsaista (usein kutsutaan Lukungu tai samanveroisilla nimillä sen toiminnasta riippuen) asetettiin aloitettujen hautojen päälle heidän kuolemansa jälkeen. Näitä käytettiin myös konfliktin ratkaisuun tai kylän suojelemiseen.
Metoko jakaa vahvoja juuria ja kulttuuri-influensseja Lega- ja Lengola-kansojen kanssa. Vaikka heidän taiteensa Lega-taidetta vähemmän dokumentoitua, Metoko-veistokset ovat erittäin arvostettuja niiden harvinaisuuden ja muodon puhtaan voiman vuoksi.
Tämä teos, jonka esittelette, on kaunis esimerkki tästä estetiikasta, missä inhimillisten piirteiden vähentäminen pelkiksi geometrisiksi muodoiksi mahdollistaa huomion keskittyvän esineen symboliselle ja henkiselle merkitykselle sen realistisen kuvittelun sijaan.
