Luba-esi-isän patsas - DR Kongo






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 134841 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Alkuperä: Kongon demokraattinen tasavalta
Heimon nimi: Baluba
Materiaalit: Puu
Koko: 28 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h
Tämä koriste-esine on Luba-taiteen ikoninen teos, jonka alkuperä on pääasiassa Kaakkois-Kongon demokraattisessa tasavallassa sijaitsevassa kansassa. Kyseessä on maljankantaja (usein kutsuttu mboko), yksi heidän kulttuurinsa pyhimmistä ja hienostuneimmista esineistä.
Maljankantaja ei ole pelkkä koriste-esine. Luba-kulttuurissa se näyttelee keskeistä roolia ennustamisessa ja hallitsijaisuuden ylläpitämisessä:
Sankaraluokan esine: Malja on tavallisesti sisältänyt kaoliinia (pyhää valkoista savea), joka symboloi puhtautta, näkökykyä ja henkien maailmaa.
Käsityksellinen site: Sitä käytettiin rituaaleissa esi-isiensä neuvojen kuuntelemiseksi tai hallitsijan sijoituspäätöksen vakuuttamiseen. Kaoliini levitettiin osallistujien kehoon, jotta turvahenget tuotiin esiin.
Luba-estetiikka on kuuluisa pehmeydestä ja tasapainostaan. Täällä on useita tyypillisiä elementtejä:
Asento: Naisfiguuri on juoksun poljettu tai risti-istuva, kunnioituksen ja omistautumisen ilmaisua.
Kasvot: Silmät ovat usein "kahvinjyvän" kaltainen (raskaat ja puoliksi suljetut silmäluomet), mikä viittaa sisätilan pohdiskeluun, rauhaan ja yhteyteen tuonpuoleisen kanssa. Otsa on korkea ja vapaa, osoitus älykkyydestä.
Häntä: Näkyy monimutkainen ja jäsennelty kampaus, joka heijastaa esiintyjän naisen sosiaalista arvoa. Luba-kansan mukaan kampaus oli todellinen arkkitehtuuri hiuksille.
Luba-ajattelussa nainen nähdään sielun sekä hallitsyawtaman salaisuuksien vastaanottajana.
Kehon temppeli: Sairaudet? arpeet (vaikkakin tämän kuvan kohdalla vähemmän nähtävissä, ne esiintyvät usein vatsa- ja selkäran kai.) nähdään sivilisaation ja kauneuden merkeinä.
Poliittinen rooli: Vain naisen ruumis nähtiin tarpeeksi vahvaksi pitämään kuolleen kuninkaan hengen. Tämä on syy siihen, miksi suurin osa Luba-vallan tunnusmerkeistä (istuvat tuolit, maljankantajat, scepterit) ovat naisia kuvia.
Alkuperä: Kongon demokraattinen tasavalta
Heimon nimi: Baluba
Materiaalit: Puu
Koko: 28 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h
Tämä koriste-esine on Luba-taiteen ikoninen teos, jonka alkuperä on pääasiassa Kaakkois-Kongon demokraattisessa tasavallassa sijaitsevassa kansassa. Kyseessä on maljankantaja (usein kutsuttu mboko), yksi heidän kulttuurinsa pyhimmistä ja hienostuneimmista esineistä.
Maljankantaja ei ole pelkkä koriste-esine. Luba-kulttuurissa se näyttelee keskeistä roolia ennustamisessa ja hallitsijaisuuden ylläpitämisessä:
Sankaraluokan esine: Malja on tavallisesti sisältänyt kaoliinia (pyhää valkoista savea), joka symboloi puhtautta, näkökykyä ja henkien maailmaa.
Käsityksellinen site: Sitä käytettiin rituaaleissa esi-isiensä neuvojen kuuntelemiseksi tai hallitsijan sijoituspäätöksen vakuuttamiseen. Kaoliini levitettiin osallistujien kehoon, jotta turvahenget tuotiin esiin.
Luba-estetiikka on kuuluisa pehmeydestä ja tasapainostaan. Täällä on useita tyypillisiä elementtejä:
Asento: Naisfiguuri on juoksun poljettu tai risti-istuva, kunnioituksen ja omistautumisen ilmaisua.
Kasvot: Silmät ovat usein "kahvinjyvän" kaltainen (raskaat ja puoliksi suljetut silmäluomet), mikä viittaa sisätilan pohdiskeluun, rauhaan ja yhteyteen tuonpuoleisen kanssa. Otsa on korkea ja vapaa, osoitus älykkyydestä.
Häntä: Näkyy monimutkainen ja jäsennelty kampaus, joka heijastaa esiintyjän naisen sosiaalista arvoa. Luba-kansan mukaan kampaus oli todellinen arkkitehtuuri hiuksille.
Luba-ajattelussa nainen nähdään sielun sekä hallitsyawtaman salaisuuksien vastaanottajana.
Kehon temppeli: Sairaudet? arpeet (vaikkakin tämän kuvan kohdalla vähemmän nähtävissä, ne esiintyvät usein vatsa- ja selkäran kai.) nähdään sivilisaation ja kauneuden merkeinä.
Poliittinen rooli: Vain naisen ruumis nähtiin tarpeeksi vahvaksi pitämään kuolleen kuninkaan hengen. Tämä on syy siihen, miksi suurin osa Luba-vallan tunnusmerkeistä (istuvat tuolit, maljankantajat, scepterit) ovat naisia kuvia.
