Patsas Bapunou - Gabon






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 134841 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Alkuperä: Gabon
Heimon nimi: Bapunou
Materiaali: Puu
Koko: 45 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h – avaa.
Tämä upea puisesta puuesineestä tehty koristeellinen veistos on klassinen kuvaus Punu-ihmisten (tai Bapunu) taiteesta, joka asuu pääasiassa Ngounié-järven alueella Gabonissa.
1. Kampaus (Mukila)
Kuvauksen vaikuttavin osa on monimutkainen ja erittäin tyylitelty kampaus. Siinä on hallitseva keskuskuori (joissain tapauksissa kutsutaan asuka), jonka äärellä on kaksi sivulla laskeutuvaa lettiä tai nuttuja korvan tienoille. Tämä kampausmalli, joka on ollut perinteinen Punu-naisten keskuudessa 1800-luvulla, on merkittävä merkkipaalu kunnian, viehätyksen ja korkean sosiaalisen aseman symbolina. Samaa kampauksen typologiaa löytyy kuuluisilta valkoisilta Punu -maskeilta (Okuyi tai Mukudj).
2. Kasvojen piirteet ja karhennukset
Kasvoista heijastuu suurta rauhallisuutta, joka on tyypillistä Punu-estetiikalle, jossa etsitään tasapainoa ja kauneuden idealia:
Mantelimaiset tai kahvinjyvämuotoiset silmät ovat osittain puoli-avoimet, mikä antaa veistokselle sisäisen tai ajattoman asenteen.
Otsan karhennukset: otsalla erottuu selkeästi kohonnut geometrinen kuvio (yleensä neliö tai yhdeksän mittakaavan ruudukko). Tätä motiivia kutsutaan mabinda; se on Punu-kansan identiteetti- ja esteettinen merkkipaalu. Sitä on nähtävissä myös hartioilla.
3. Asento ja esineet
Hahmo on esitetty vahvassa rituaalisessa ja symbolisessa asennossa:
Polvistunut asento: Se on kunnioituksen, omistautumisen tai henkimaailman ja esivaasioiden keskuudessa käytetty asento.
Synnyttäminen (maternité): Takaa näkyy lapsi, joka puristaa äitinsä selkää. Punun syntymäimagetilaisuudet juhlistavat hedelmällisyyttä, sukujuonen jatkuvuutta ja naisen suojeluroolia.
Käsiensä välissä: Hän pitää rintansa vasten litteää, suorakulmaista esinettä. Kyse voi olla laatkan kuvaamisesta,ennustuksen peilistä tai rituaalisiin käytäntöihin liittyvästä valtaetuoikeudesta (kuten nais-aloitteisista Mwiri- tai Nyemba-yhteisöistä).
Koristukset: Kaulassa on köysi- tai helmihihna, joka korostaa hänen vartalonsa eleganttia linjaa.
Alkuperä: Gabon
Heimon nimi: Bapunou
Materiaali: Puu
Koko: 45 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h – avaa.
Tämä upea puisesta puuesineestä tehty koristeellinen veistos on klassinen kuvaus Punu-ihmisten (tai Bapunu) taiteesta, joka asuu pääasiassa Ngounié-järven alueella Gabonissa.
1. Kampaus (Mukila)
Kuvauksen vaikuttavin osa on monimutkainen ja erittäin tyylitelty kampaus. Siinä on hallitseva keskuskuori (joissain tapauksissa kutsutaan asuka), jonka äärellä on kaksi sivulla laskeutuvaa lettiä tai nuttuja korvan tienoille. Tämä kampausmalli, joka on ollut perinteinen Punu-naisten keskuudessa 1800-luvulla, on merkittävä merkkipaalu kunnian, viehätyksen ja korkean sosiaalisen aseman symbolina. Samaa kampauksen typologiaa löytyy kuuluisilta valkoisilta Punu -maskeilta (Okuyi tai Mukudj).
2. Kasvojen piirteet ja karhennukset
Kasvoista heijastuu suurta rauhallisuutta, joka on tyypillistä Punu-estetiikalle, jossa etsitään tasapainoa ja kauneuden idealia:
Mantelimaiset tai kahvinjyvämuotoiset silmät ovat osittain puoli-avoimet, mikä antaa veistokselle sisäisen tai ajattoman asenteen.
Otsan karhennukset: otsalla erottuu selkeästi kohonnut geometrinen kuvio (yleensä neliö tai yhdeksän mittakaavan ruudukko). Tätä motiivia kutsutaan mabinda; se on Punu-kansan identiteetti- ja esteettinen merkkipaalu. Sitä on nähtävissä myös hartioilla.
3. Asento ja esineet
Hahmo on esitetty vahvassa rituaalisessa ja symbolisessa asennossa:
Polvistunut asento: Se on kunnioituksen, omistautumisen tai henkimaailman ja esivaasioiden keskuudessa käytetty asento.
Synnyttäminen (maternité): Takaa näkyy lapsi, joka puristaa äitinsä selkää. Punun syntymäimagetilaisuudet juhlistavat hedelmällisyyttä, sukujuonen jatkuvuutta ja naisen suojeluroolia.
Käsiensä välissä: Hän pitää rintansa vasten litteää, suorakulmaista esinettä. Kyse voi olla laatkan kuvaamisesta,ennustuksen peilistä tai rituaalisiin käytäntöihin liittyvästä valtaetuoikeudesta (kuten nais-aloitteisista Mwiri- tai Nyemba-yhteisöistä).
Koristukset: Kaulassa on köysi- tai helmihihna, joka korostaa hänen vartalonsa eleganttia linjaa.
