Laukku

Keski-itä, todennäköisesti Karpaattien altaan alueelta • Kansanlaukku tanssivan parin kanssa, vapaaehtoista- tai morsiuskappale • Punainen ja musta villaneulalevy käsin kudotulla pellavalla, sydänmuotoisella metallimekanisella kiinnikkeellä • 1875 -1915

Kuvaus
Tanssiva pari, sydän ja kaksiKukkaistavaa puuta yhdellä esineellä: ei ole sattumaa koristelu, vaan koko vapaan tanssiliikkeen repertuaari eurooppalaisesta kansantaiteesta. Nainen leveässä kellohameessaan ja mies vastapäätä hänen, molemmat suurentaneet käsivarren ja polveutuneet — he tanssivat, kukin omassa kehystetyssä paneelissaan, koristekaaren erottamana. Vieressä symmetrisesti sijoitetut kukkivat puut, elämänpuu. Ja etupuolella on neulattu sydämenmuotoinen koriste, metallinen, ja näin tahallinen kestäväksi tehty.

Kuka tätä lukee, katsoo jotain muuta kuin tikattua laukkua. Tämä on todennäköisesti vapaa- tai morsiusesine: tehty antamista varten, ei käytettäväksi. Tämä selittää myös miksi näin suuret kantolaitteet ovat niin yltäkylläisesti koristeltuja, sillä arkinen vara ei saanut tätä kohtelua. Kansantaidossa näillä seuduin on dokumentoitu, että morsiamet virttivät kuukausia tekstiiliä lahjaksi uudelle suvulle, ja että tanssiliikkeitä pidettiin hedelmällisyyden symbolina.

Kuviointi on jämäkällä villalangalla tasaisilla tikkeillä kudottu ja asetettu erillisellä pistotuksella, jotta figuurit erottuvat vaaleasta pohjasta suljettuina väripinnoina. Punainen on kirkas, musta syvä. Pohjalla voidaan kudoksen rakenne seurailla langasta toiseen: tässä vaikka kankaan itsekin istuttiin kutomahuoneesta kotiin.

Sisustusohjeet ja Presence:
Tämä käsityöläispeltö rikas tekstiiliesine tuo sisustukseen lämpimän, autenttisen ja tarinaa kertovan kerroksen. Syvien punaisten ja mustien sävyjen vuoksi se muodostaa upean kontrastin tiukkaa seinää vasten tai maalaistyyppisessä, eklektisessä ympäristössä. Vaihtelevan valon vaikutuksesta se korostaa käsin kudotun pellavan rikkaita tekstuureja ja kevyesti patinoituneita metallikiinnikkeitä, mikä luo henkilökohtaisen ja historiallisesti vivahteikkaan ilmeen.

Skaala:
Koko: kork. 30 x leveä 30 x syv. 4 cm
Paino: 450 g
Materiaali: käsin kudottu pellava, villasta kudotut tikatut kuviot, villasäikeistä nauhat, muulla metalliaineksesta tehty koriste

Kaupallinen alkuperä:
peräisin yksityiskokoelmasta

State:
Hyvä käytetyn kansantaide-esineen tavoin, käytön jäljet näkyvät. Tikattu kuva ja reunasuojat ovat kokonaiset ja luettavat. Värit ovat hyvässä kunnossa, ei voimakasta haalistumista, joka tyypillisesti tämän tyyppisille tekstiileille tapahtuu.

Kuvissa näkyy joitakin irtoavia langanpäitä kuitujen pinnalla, ja yläreunan linssiin hieman raaskellainen. Kiinnitys on epätasaisesti kellastunut. Tämä ei kuitenkaan vähennä tämän erityisen taide-esineen koristeellista arvoa; se myötävaikuttaa sen luonteeseen.

Kangasmuunnos laukkuksi ei ole vahingoitus vaan myöhempi muokkaus, ja on tässä ilmoitettu sellaisenaan. Sisäpuoli ja saumat eivät ole tarkkaan tarkastettu.

Toimitus:
Esine pakataan erittäin ammattitaitoisesti ja suurimmalla huolellisuudella kaksinkertaisiin pahvilaatikoihin korkealaatuisen vaimennusmateriaalin kanssa turvallisen lähetyksen takaamiseksi. Lähetys on ainaTrack-and-Trace-palvelun kautta. Tässä aiemmat tyytyväiset ostajat antaneet palautetta.

Biografia ja historia:

Katalogiviite ja yhteys: Perimä määritetään havaitneiden ominaisuuksien perusteella, ei merkin tai dokumentoidun maininnan mukaan. Neljä ominaisuutta osoittavat samaan suuntaan: karkea käsin kudottu pellavapohja, tiukka kaksivärinen punainen ja musta villalangassa, tasot tikillä ja paksulla langalla korostetut reunakontuurit, sekä figuuripaneelit geometristen jakosäleiden välissä. Tämä yhdistelmä liitetään kirjallisuudessa Karpaattien altaan maatalouskudontaan.

Mikä erottuu, on yhtä kuvaavaa. Bretagnen kudonta on moniväriä villasta ja silkkiä villakapaleelta kerättyinä krulline motiiveineen. Espanjalainen Charro-työ Salamanca-alueelta käyttää mustaa villaa helmikoristein, myös kankaalla. Kreikkalainen saarentaideteos sisältää figuureja, mutta on silkkiä ja laajempi paletti. Etelä-ruotsalainen villakudonta pellavalla on monivärinen ja käyttää toisenlaista motiivikirjastoa.

Balkan on edelleen vakava toinen ehdokas, ja siitä mainitseminen kuuluu. Bulgaarilaisen kudonnan suhteen on dokumentoitu, että tanssiliikkeet olivat hedelmällisyyden symboli ja että kudonta sijoitettiin tarkoituksella aukkoihin kantajan suojeluksi — molemmat periaatteet näkyvät tässä esineessä. Mikä Karpaatien altaan eduksi todetaan, on koostumus, jossa figuurit ovat erillisissä suorakulmaisissa paneeleissa ja kaksivärinen toteutus.

Tanssiva pari on saanut omansa paikan kansantaidossa: Slovakiassa karička, kaksi tanssivaa figuuria, on Pozdišovce-keramiikan tunnusmerkki. Figuurien vieressä oleva stylisoitu kukkiva puu on elämänpuu, motiivi jota kirjallisuudessa on jäljitetty Volgograd-alueelta ja mahdollisesti Turkkiin välikäytävän kautta länteen tuli. Sivujen risteyksen pisaramaisten motiivien ovat boteh-tyyppisiä, persialainen alkuperäinen motiivi, joka levisi Eurooppaan tekstiilimarkkinan kautta. Tämä kappale ei ole liitetty mihinkään tiettyyn julkaistuun löytöpaikkaan.

Voitte seurata minua yllä keskellä kirjautumalla sivulleni ja klikkaamalla seuraa (♥) oheen – DECADERS Gallery.