Norsunluurannikko






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 136828 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Alkuperä: Côte d'Ivoire
Heimon nimi: Senoufo
Materiaalit: Puu
Koko: 72 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h avaa.
Tämä kappale on Sénoufo-taiteen perinteinen naisfiguuri (Côte d'Ivoire, Mali, Burkina Faso). Se esittelee tämän kulttuuriryhmän tyylillisiä klassisia piirteitä,
Pää: Pään suuntaus on muotoiltu syvällä sagittaalisella-aaltoilulla, mikä on Ominaisuus Sénoufo-tyyleissä ja viittaa usein rituaalisiin kampauksiin. Kasvoissa on litteän muotoinen pitkäkasvoinen muoto, mandelinkatseiset silmät, suora nenä ja pieni suu, ominaisuuksia, jotka korostavat rauhallisuutta ja stilisointia.
Kroppa: Vartaloltaan sirorunkoinen nainen. Rinta on esillä symboloiden äitiyttä ja hedelmällisyyttä.
Risdot/Kirjailut: Abdominaalissa näkyy reliefejä, jotka viittaavat rituaalisiin rispaunoihin—yleinen elementti Afrikan veistoksissa sosiaalisen kuulumisen ja kypsyyden merkiksi.
Asento: Veistos seisoo hierattisen ja symmetrisen asennonomaisessa poseerauksessa, kädet lepotuololla lanteiden tuntumassa, mikä antaa teokselle suurta visuaalista vakautta.
Pohja: Kuten kuvista näkee, patsas lepää massiivisen sylinterisen jalustan päällä, joka on tyypillinen rituaaleihin asennettujen patsashien ominaisuus.
Kulttuurinen konteksti
Nämä pombibele- nimiset (tai "poro-lapset") patsaat näyttelevät keskeistä roolia Sénoufo-salaseurassa Poro-järjestössä. Niitä ei pidetä realistisina yksilöiden edustuksina, vaan henkisinä olentoina.
Toiminto: Ne toimivat yhteydenvälittäjinä ihmisten ja henkien maailman välillä. Initiatiiviseremonioissa ne usein tuodaan esiin ja esitetään seuran jäsenille vahvistaen ryhmän yhteenkuuluvuutta ja initioitujen koulutusta.
Tämä teos todentaa Sénoufo-veistäjien mestaruutta, kykyä muuntaa puu sekä jäykän että harmonisen muodon, joka heijastaa heidän kulttuurinsa kurinalaisuuden ja henkisyyden arvoja.
Alkuperä: Côte d'Ivoire
Heimon nimi: Senoufo
Materiaalit: Puu
Koko: 72 cm
Toimitustapa: Colissimo 24–48 h avaa.
Tämä kappale on Sénoufo-taiteen perinteinen naisfiguuri (Côte d'Ivoire, Mali, Burkina Faso). Se esittelee tämän kulttuuriryhmän tyylillisiä klassisia piirteitä,
Pää: Pään suuntaus on muotoiltu syvällä sagittaalisella-aaltoilulla, mikä on Ominaisuus Sénoufo-tyyleissä ja viittaa usein rituaalisiin kampauksiin. Kasvoissa on litteän muotoinen pitkäkasvoinen muoto, mandelinkatseiset silmät, suora nenä ja pieni suu, ominaisuuksia, jotka korostavat rauhallisuutta ja stilisointia.
Kroppa: Vartaloltaan sirorunkoinen nainen. Rinta on esillä symboloiden äitiyttä ja hedelmällisyyttä.
Risdot/Kirjailut: Abdominaalissa näkyy reliefejä, jotka viittaavat rituaalisiin rispaunoihin—yleinen elementti Afrikan veistoksissa sosiaalisen kuulumisen ja kypsyyden merkiksi.
Asento: Veistos seisoo hierattisen ja symmetrisen asennonomaisessa poseerauksessa, kädet lepotuololla lanteiden tuntumassa, mikä antaa teokselle suurta visuaalista vakautta.
Pohja: Kuten kuvista näkee, patsas lepää massiivisen sylinterisen jalustan päällä, joka on tyypillinen rituaaleihin asennettujen patsashien ominaisuus.
Kulttuurinen konteksti
Nämä pombibele- nimiset (tai "poro-lapset") patsaat näyttelevät keskeistä roolia Sénoufo-salaseurassa Poro-järjestössä. Niitä ei pidetä realistisina yksilöiden edustuksina, vaan henkisinä olentoina.
Toiminto: Ne toimivat yhteydenvälittäjinä ihmisten ja henkien maailman välillä. Initiatiiviseremonioissa ne usein tuodaan esiin ja esitetään seuran jäsenille vahvistaen ryhmän yhteenkuuluvuutta ja initioitujen koulutusta.
Tämä teos todentaa Sénoufo-veistäjien mestaruutta, kykyä muuntaa puu sekä jäykän että harmonisen muodon, joka heijastaa heidän kulttuurinsa kurinalaisuuden ja henkisyyden arvoja.
