Miniature chandi - Pienoisveistos - Java - Indonesia (Ei pohjahintaa)





Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 137727 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Java-lainen pronssista ja messinkisestä minisäiliö chandi palvontatemppeli, Indonesiasta (Java), 1900-luku, patinaan liittyvällä pronssi/cupro- sekoitus, korkeus 17 cm, syvyys 10 cm, leveys 7 cm, paino 670 g, erinomaisessa kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Hieno javanilainen bronzeinen votiivinen temppelihuone / miniatyr Chandi
Java, Indonesia, 20. vuosisata
Pronssilevy / kupariseos, vanhenemisen patina
Sävyltään sekä ilmaisultaan hienostunut ja erittäin tunnelmallinen javanilainen votiivinen temppeli, muotoiltu pronssilevystä tai kupariseoksesta ja suunniteltu arkkitehtonisesti miniatyyriksi chandi, Javan saagan pyhän temppelirakennuksen tavoin. Teos nousee porrasperustalta kohti kerroksellista pyramidirakennetta, julkisivua hallitsevat keskuspäällikköportaikko, käännetty portaali, ulkonevat kiipeilypalkit ja riveittäin pieniä pyhätyyppisiä arkkitehtonisia yksityiskohtia. Täydettyään askeleellisen mittasuhteensa se välittää pienoisttemppelinvuoren monumentaalisuuden. Pinnan patina on syvän, ajan pehmentämä pronssinruskean sävyinen, jossa on vihertävää hapettumaa, mineraalikerroksia ja ikään liittyvää kulumaa. Nämä piirteet antavat teokselle vahvan arkeologisen luonteen ja vahvistavat sen veistoksellista läsnäoloa. Dekoratiivinen sanasto palauttaa Itä-Javan suurien temppelintraditioiden hengen, erityisesti Majapahit-kauden perinnön, jonka taide oli merkitty arkkitehtuurin, koristelun ja pyhän symbolisoinnin hienostuneella tasapainolla.
Tämän votiivisen temppelin on saattanut toimia epäilemättä hartauden keskittymisen kohteena uskonnollisissa seremonioissa tai vaihtoehtoisesti kapuradanina, suitsu- tai uhrausesineen astiana. Trovulan, entisen Majapahit-pääkaupungin, kaivetuissa miniatuurtemppelilohkareissa vastaavia ovat säilyneet tänä päivänä Majapahit-tiedotuskeskuksen museossa. Tällaiset esineet kuuluvat kiehtovaan perinteeseen, jossa pyhää arkkitehtuuria muunnettiin kannettavaksi hartauttäytteeskseen. Majapahit-taide kukoisti Itä-Javassa 1200-luvun lopulta 1500-luvun alkuun ja vaikutti syvästi Kaakkois-Aasian taiteelliseen ja uskonnolliseen kulttuuriin. Vaikka tämä esimerkki todennäköisemmin on 1700- tai 1800-luvun javanilainen jatko- tai suuntaus sitä vanhempaa pyhää sanastoa, se säilyttää selvästi arkkitehtonisen hengen ja rituaalisen mielikuvan, jotka liittyvät klassiseen Itä-Javan traditioon.
Objektin erityisen houkuttelevaksi tekee sen kompakti mutta voimakas siluetti: kohoava portaittain kohoava katto, pienet portaikot ja pieni keskuskammio luovat seremoniallista kulkua muistuttavan tunteen, ikään kuin katsoja lähestyisi täysikokoista temppeliä sen pyhän akselin kautta.
Ehto:
Ikään liittyvä kuluma, hapettuminen, patina, pienet pinnanmenetykset ja kerrostumat, yhdistettynä ikään ja käyttöön. Esineellä on jalo, koskematon ilme sekä vahva koristeellinen ja historiallinen läsnäolo.
Verrattava kirjallisuus:
Vertaile vastaava terrakottapieno, joka on kuvattu Agus Aris Munandarin teoksessa Majapahit: Sculptures from a Forgotten Kingdom, 2023, s. 20, no. 002.
Hieno javanilainen bronzeinen votiivinen temppelihuone / miniatyr Chandi
Java, Indonesia, 20. vuosisata
Pronssilevy / kupariseos, vanhenemisen patina
Sävyltään sekä ilmaisultaan hienostunut ja erittäin tunnelmallinen javanilainen votiivinen temppeli, muotoiltu pronssilevystä tai kupariseoksesta ja suunniteltu arkkitehtonisesti miniatyyriksi chandi, Javan saagan pyhän temppelirakennuksen tavoin. Teos nousee porrasperustalta kohti kerroksellista pyramidirakennetta, julkisivua hallitsevat keskuspäällikköportaikko, käännetty portaali, ulkonevat kiipeilypalkit ja riveittäin pieniä pyhätyyppisiä arkkitehtonisia yksityiskohtia. Täydettyään askeleellisen mittasuhteensa se välittää pienoisttemppelinvuoren monumentaalisuuden. Pinnan patina on syvän, ajan pehmentämä pronssinruskean sävyinen, jossa on vihertävää hapettumaa, mineraalikerroksia ja ikään liittyvää kulumaa. Nämä piirteet antavat teokselle vahvan arkeologisen luonteen ja vahvistavat sen veistoksellista läsnäoloa. Dekoratiivinen sanasto palauttaa Itä-Javan suurien temppelintraditioiden hengen, erityisesti Majapahit-kauden perinnön, jonka taide oli merkitty arkkitehtuurin, koristelun ja pyhän symbolisoinnin hienostuneella tasapainolla.
Tämän votiivisen temppelin on saattanut toimia epäilemättä hartauden keskittymisen kohteena uskonnollisissa seremonioissa tai vaihtoehtoisesti kapuradanina, suitsu- tai uhrausesineen astiana. Trovulan, entisen Majapahit-pääkaupungin, kaivetuissa miniatuurtemppelilohkareissa vastaavia ovat säilyneet tänä päivänä Majapahit-tiedotuskeskuksen museossa. Tällaiset esineet kuuluvat kiehtovaan perinteeseen, jossa pyhää arkkitehtuuria muunnettiin kannettavaksi hartauttäytteeskseen. Majapahit-taide kukoisti Itä-Javassa 1200-luvun lopulta 1500-luvun alkuun ja vaikutti syvästi Kaakkois-Aasian taiteelliseen ja uskonnolliseen kulttuuriin. Vaikka tämä esimerkki todennäköisemmin on 1700- tai 1800-luvun javanilainen jatko- tai suuntaus sitä vanhempaa pyhää sanastoa, se säilyttää selvästi arkkitehtonisen hengen ja rituaalisen mielikuvan, jotka liittyvät klassiseen Itä-Javan traditioon.
Objektin erityisen houkuttelevaksi tekee sen kompakti mutta voimakas siluetti: kohoava portaittain kohoava katto, pienet portaikot ja pieni keskuskammio luovat seremoniallista kulkua muistuttavan tunteen, ikään kuin katsoja lähestyisi täysikokoista temppeliä sen pyhän akselin kautta.
Ehto:
Ikään liittyvä kuluma, hapettuminen, patina, pienet pinnanmenetykset ja kerrostumat, yhdistettynä ikään ja käyttöön. Esineellä on jalo, koskematon ilme sekä vahva koristeellinen ja historiallinen läsnäolo.
Verrattava kirjallisuus:
Vertaile vastaava terrakottapieno, joka on kuvattu Agus Aris Munandarin teoksessa Majapahit: Sculptures from a Forgotten Kingdom, 2023, s. 20, no. 002.

