Pyhäinjäännöslipas - Seos - 1850-1900 - Kymmenen pyhää

Reliquaire-tyyppinen teekki 10 reliikkillä – 1800-luvun XIX siècle - Belgia

Kyseessä ovat mineraalireliikit (kivi) paikoista, jotka liittyvät eri pyhimyksiin

Relykriiri kiertoaalinen pronssin lasin alla, joka sisältää 10 pyhimysten reliikkejä, aseteltuna kuvan keskuskuvion ristin muotoisen keskeltä.

Keskirenkaan (4 neitsyetä ja marttyyriä)
Pääkeskuksen ytimessä, kiertäen ympyrän ristin ympärillä, sijaitsevat:

S. Beggæ : Pyhä Begge Landenista (noin 620–693), belgialainen pyhimys, Pépin of Herstalin äiti ja Andennen benediktiinitalon perustaja.
S. Luciæ V[M] : Pyhä Lucía Syrakusasta (kuollut 304), kuuluisin neitsyt ja Sisilian marttyyri, sokeiden ja sähköntekijöiden suojelija.
S. Cæciliæ V[M] : Pyhä Cecilia Roomasta (kuollut 3. vuosisadalla), neitsyt ja roomalainen marttyyri, muusikkojen ja luttisten suojelija.
S. Amati[æ]

Pyhä Aimée (Amata) Assisista (kuollut noin 1252), Clairen of Assis'n sisar ja Klarissien veljeskuntaan kuuluvan sääntö.

Ulompi kehä (6 pyhimystä ja pyhää)
Kun kuljetaan koko ulkoreunan ympäri myötäpäivään ylös alhaalta vasemmalta ylhäältä:

S. Wivinæ V. : Pyhä Wivine Grand-Bigardista (noin 1103–1170), belgialainen Benedictine- pyhimys ja Grand-Bigardin luostarin perustaja lähellä Bryssel’iä.
S. Theresiæ V. : Pyhä Theresa Avilasta (1515–1582), espanjalaisen Carmel-veljeskunnan suuri uudistaja ja kirkon doktriini.
S. Joannis Ev[ang.] : Pyhä Johannes Daavidin, yksi Jeesuksen kahdestatoista apostolista, perinteisesti esitetään neljän evankeliumin ja Ilmestyskirjan kirjoittajana.
S. Catharinæ V.M. : Pyhä Katariina Aleksandriasta (kuollut 4. vuosisadalla), primitiivisen kirkon suuri marttyyri, filosofien, opiskelijoiden ja ompelijoiden suojelija.
S. Æmiliani : Pyhä Emilien (monia pyhimyksiä tällä nimellä, erityisesti Pyhä Emilien Nantesista tai Pyhä Emilien Cogollasta, espanjalainen erakko 600-luvulta).
S. Elisabeth : Pyhä Elisabeth (tämä on todennäköisesti Pyhä Elisabeth Unkarin tai Pyhä Elisabeth, Johannes Kastajan äidin äidin).

Kääntöpuoli säilyttää alkuperäisen kirkkastempullin punaisessa vahassa, jonka kohdalla silkkinauha kulkee, taaten reliquaarin koskemattomuuden ja todeten, ettei sitä ole avattu sen sulkemisen jälkeen.

Hyvä säilyttäminen, vanhan sinetin mukana.

Kuvat ovat osa esitelmän kuvaa ja täydentävät esitystä. Niiden avulla voi arvostaa tilaa ja ominaisuuksia. Olkaa tarkasti tutkineet ennen sitoutumista.

Esine kääritään huolellisesti ja lähetetään seurantatunnuksella, jotta varmistetaan nopea ja turvallinen toimitus.

Hyviä huutoja

Canonilaisen oikeuden mukaan (k. 1190 §1), tämä myynti koskee ainoastaan reliquaaria pyhänä taide-esineenä. Siinä olevan reliikit eivät ole kaupankäynnin kohde, vaan sisältyvät ilmaiseksi heidän historiallisesta ja kulttuurisesta arvostaan.

Reliquaarissa ei ole ihmismurhaa.

Tämä esine tarjotaan yksinomaan historiallisena, kulttuurisena tai koristeellisena arvoltaan. Ei ole mitään uskonnollista merkitystä, eikä sitä väitetä, aloiteta tai ehdoteta.