AA. VV. - Semaine Sainte - 1734

Kullan kultainen kirja AURINGON KUNINGAS: ARALDISEN VÄLITTEEN AJON VUOKSI BORBONIN KUNINGASKUNNAN PERINTÖ
Ajanmukainen sidonta täysin punamaroquin punaruskea, uskomattoman koristeellinen kultaisin: lehdet kokonaan peitettyjä monimutkaisesta geometrisen-kukallisen osaston sisäisiin osastoihin, Rocaille-tyylin toistuvia raudoja ja myöhäisbarokkia “à la fanfare”.
Arvometallinen tunnistus: kilpi jaettu; ensimmäisessä kentässä Ranskan vaakuna kolmen borobon jätöksen kanssa; toisessa kentässä säteilevä embleemi kotka ja rituaaliset kilpeilymerkit, jotka viittaavat keisarillisiin ja aatelisiin arvoihin. Kaiken päällä kruunu.
Ranskan aseiden yhdistyminen toiseen aateliseen kenttään ja kruunuihin sijoittaa sidoksen suurten tilausten piiriin, lähellä Ludvig XV:n hovin ja ranskalaisen borbonisen yleisöeliitin verkostoja.
MARKET VALUE
Esimerkkejä hopean- ja kullansidonnaisista sidoksista, Office de la Semaine Sainte XVIII vuosisadan, ovat yleisesti arvoltaan 1 200–1 500 euroa; läsnä olevan aikakauden sidoksen poikkeuksellisen koristeellinen ylellisyys ja hyvässä kunnossa oleva säilyttää markkina-aseman radikaalisti. Vastaavien koristeellisten kultakaiverrusten, keskikuvien ja kookkaasti koristellun takakannen kanssa arvo voi realistisesti nousta 2 000–3 000 euroon, ja lisäkasvua, jos arkaalista identiteettiä varmuudella pidetään erikseen francaiseur hovia edustamaan tälle ranskalaiselle hoville.
FYSIKAALINEN KUVAUS JA TILANNE - KERÄILIJÄN KAPPALE
Ajanmukainen sidonta täysin punamarmo rosso, kultaisilla koristein: lehdet kokonaan päällystetty monimutkaisella geometrist-kukallisella osastoasetelmalla, Roacaille-tyylisiä toistuvia rautoja ja “à la fanfare” myöhäisbarokkityylillä.
Arvometallinen tunnistus: kilpi jakoina; ensimmäisessä kentässä Ranskan aseet kolmella borbonin lilja-symbolilla; toisessa kentässä säteilevä embleemi kotkineen ja rituaaliset kilpikeltaiset tunnukset, jotka viittaavat keisarillisiin ja aristokraattisiin arvoihin. Kaiken päällä kruunu.
Ranskan aseiden yhdistyminen toiseen arvoasetelmaan ja kruunattuun osastoon asettaa sidoksen suurten tilausten piiriin hovin Ludvig XV:n ja ranskalaisten borbonikorkeakoulueeliitin kiertokulkuun.
Taustalla kalvo- ja hermorakenne, jossa kokoontuneiden koristeiden kultakaiverrus, kultaista väriä ja radiaalin sekä kukkaisen vivahteen sisäinen jako; kullan painatus kultaisena; reunat ja viivat koristeellisesti. Etnisen kielelliset ex libris-merkinnät 1700-luvun inciokty ja romaano, André Éveillé, motolla "Ex Libris nec profanorum", säädellyässä rocaille-kehystöissä, keijukaisineen sekä avoin kirja moraalisen sitaatioon ranskaksi. Kaiverruksen laatu ja mottoo tarkoituksellinen initiaatio-äänellä vahvistavat, että kyse on ranskalaisen aristokraattisen tai oppineen kirjaston perintöä täyden 1700-luvun hengen mukaan.
Minimaalinen käytön jälki reunoilla ja ruostumattomissa, fysiologisesti ajan saa, mutta kokonaisuutena erittäin hyvä säilyvyys ja vaikuttava visuaalinen vaikutus. Lukuisia kuvituksia eri Passio-vaiheista. Vanhoissa kirjoissa, joiden tarina on usean vuosisadan mittainen, voi esiintyä joitakin puutteita, joita kuvausselostuksissa ei aina ole huomioitu. Sivuja [6]; 659; [6].

KOKO NIMI JA TEKSTI
Office de la Semaine Sainte, Latinaksi ja ranskaksi, Rooman ja Pariisin käytössä; kirjan kirkollisia seremonioita selittäen sekä kirjoituksista vedetyet rukoukset katumuksen ja ehtoollisen viettämiseen sekä pyhään aikaan vietettäviin mysteereihin. Uusi painos.
Pariisi, Grégoire Dupuisin luota, Saint-Jacquesin kadulla, Kultaisen kruunun luona, 1734. Kuninkuudella suojelut.

YHTEYDESSÄ JA MERKITYS
18. vuosisadalla Settimaan Santa -virkoja pidettiin tärkeimpinä välineinä katolisen rituaalin sisäistämisessä, erityisesti Tridentin jälkeen tehtyjen reforms, jotka tähtäsivät uskovaisen entistä tietoisempaan osallistumiseen. Tämä kaksikielinen painos heijastaa pyrkimystä tehdä pyhät tekstit ja liturgiset käytännöt helposti saavutettaviksi sivistyneelle yleisölle. Mikä kuitenkin erottaa tämän kappaleen syvästi on sen materiaalinen ulottuvuus: mahtava sidonta ei ole vain koriste, vaan olennainen osa poliittista ja henkistä sanomaa. Kirja muuttuu visuaaliseksi symboliksi monarkian pyhyydestä, jossa kruunu, vaakunat ja kultainen koriste rakentavat voiman ja arvostuksen kieltä. Kappale kuuluu täysin Bourbon-luokan kirjalliseen kulttuuriin 1700-luvun alussa.

TEKIJÄN ELÄKETIETO
(Yhteinen liturginen teos peräisin vankkimista pidetyistä kirkkoperinteistä. Julkaisija Grégoire Dupuis toimi Pariisissa 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla, kuuluisalla Saint-Jacquesin kadulla, ranskalaisen uskonnollisen kustantamisen keskuksena, levittäen laajasti käytettyjä hartaus- ja liturgisia tekstejä.)

Tulostushistoria ja LUKUJÄRJESTYS
Office de la Semaine Sainte -julkaisuja on otettu uudelleen painettua lukuisia kertoja 1600–1700-luvuilla, pienin ja jatkuvin muodollisin päivityksin. Ilmaus “Nouvelle édition” tarkoittaa tarkistettua uudelleenpainosta. Lopullisesti ylellisten sidosten kappaleet, kuten tämä, olivat tarkoitettu aatelisten tilausten ja korkean edustuksen ympäristöihin, ja ovat tänä päivänä vähemmän yleisiä verrattuna tavallisiin käyttökappaleisiin.

BIBLIOGRAFIA JA VIITTEET
ICCU/OPAC SBN: haku otsikolla "Office de la Semaine Sainte" ja painattaja Dupuis, Pariisi XVIII vuosisata
BnF Catalogue général: Office de la Semaine Sainte, pariisilaiset julkaisut, vuodet 1730 (imprimés -osasto, koettaa varmistaa erikoisviite)
WorldCat: Office de la Semaine Sainte, Paris, 1734, useita teoksia eurooppalaisissa kirjastoissa
Brunet, Manuel du libraire, t. IV, s. 185 (Offices liturgiques)
Dictionnaire de liturgie catholique, hakusanoina “Semaine Sainte”, “Offices”
Catalogue des livres liturgiques français des XVIIe–XVIIIe siècles, osastot kaksikielisille latin- ja ranskankielisille Officia