Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

Seydou Keita tai Malik Sidibé -nimien kautta on Lännessa levinnyt afrikkalainen valokuvaus, jossa ihmisfiguuri on etualalla ja joka korostaa 1960–1990-lukujen valokuvastudioiden suosiota. Mutta lukuisia muita studion parissa työskenteleviä valokuvaajia on vielä tuntemattomia. Ja nyt ensimmäistä kertaa Lyonissa taide- ja valokuvagalleria tarjoaa tämän mahdollisuuden. Malinialla Tidiani Shitou’n (1933–2000) kaksoiskuvan hämmästyttävät kuvat ammentavat hänen länsi-afrikkalaisten taiteellisten ja kulttuuristen erityispiirteidensä pohjalta. Formaaliin spesifikaatioon kuuluu ajatus symmetrioista, hieratismista ja pyhitetyn veistoksen energiasta sekä symbolisista erityispiirteistä. Hänen kaksois- tai toisen vanhemman, ystävän, rakastettujen muotokuvansa, jotka eivät rajoitu vain veljellisen rakkauden (sama äiti) ilmaisemiseen, välittävät erilaisia tunnesuhteiden laatuja yksilöiden välillä. Ne korostavat kahden ihmisen välisen syvän siteen olemassaoloa. Valokuvaajan taiteen tehtävä on välittää tämä side symbolisella samankaltaisuudella, korostamalla samanlaisuutta poses, vaatteiden (joita joskus lainataan), tarvikkeiden, sommittelun symmetrian kautta, luoden lopulta illuusion täydellisestä identifikaatiosta, samasta kaksoiskappaleesta. Hänen muotokuvansa juhlistavat samaan aikaan suhdetta ja sen esittämistä symbolein: kaupungissa länsimaisen studion muotokuvamalliston ja laajan afrikkalaisen arkkityypin välillä toistuvat kaksoskuvat, joita arvostetaan sekä veistoksellisesti että monissa muissa arkisissa esineissä Länsi-Afrikassa. Ne eivät ole yksittäisten ihmisten välitöntä realistista kuvaa, vaan ihmisen dualiteetin sekä ihanteellisen mallin, joka muodostaa kaksoishahmon alkuperäistarinoissa, valaisemista. Jumalien suojelemien kaksoisien uskomukset (vaikkakin heidät joskus nähdään pahoina) tuovat onnea ja symboloivat yhteisymmärrystä ja oikeudenmukaisuutta. He ovat maailman alkuperän muistumia ja niittävät lukuisia mielikuvituksen siemeniä Etelä-Saharan-Afrikassa. Ajatus siitä, että jokainen etsii alter egoaan, sielunskaunotensa täydentävää – kaksoa – muodostaa erittäin suositun teeman Länsi-Afrikassa kaksois- tai gémellaarin muotokuvaksi usein liitettynä kaksosmuotokuvaan. Muotokuva, jossa yksilö ei katoa kaksoiskuvan tieltä vaan päinvastoin kasvaa kaksinkertaistumisellaan. Tidiani Shitou osoittaa suurin historiallis‑, etnologian‑ ja taiteellisin arvoin tehdyissä muotokuvissa, että täysin nykyinen estetiikka voi palvella perinteistä ajattelua. Hän osoittaa myös, että valokuvauksen avulla asiakkaat ovat voineet ottaa oman kuvansa takaisin, jopa luoda sen uudelleen leikkimällä todellisuuksien eri kerroksilla ja keksimällä oman nykyaikansa ja historiansa. Tämä ajatus virittää tämän näkyvän ja näkymättömän välissä toimivan “kuvan tekijän” välittäjän puheessaan: jahtaamalla asianmukaisen medioiden hallinnan avulla kyetä luomaan henkilön radikaalin dualiteetin mentaalikuva. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou, pitkään alueensa parhaana valokuvaajana pidetty, on tuottanut 1970-luvulta vuoteen 2000 saakka lukuisan tuotannon Studio Photo Gangal -studiossaan Mopissä. Se koostuu muotokuvista sekä juhla- ja seremonia-kuvista, aluksi mustavalkoisina ja myöhemmin värillisinä. Nigeria syntynyt Yoruba-ihminen aloitti alun perin räätälinä ja kauppiaana. Málissa 1950-luvun lopulta lähtien hän pysähtyi Gao’dissa vuonna 1962, missä hänet koulutti Nigerian valokuvaaja Mahamane Awani, ja myöhemmin Bamake, missä hän liittyi Malick Sidibéen, ennen saapumistaan Moptiin. Siellä hän jatkoi koulutustaan malijalaisen Bosco Maïgan rinnalla ja avasi studionsa vuonna 1971. Mutta kaikenlaisten asioiden utelias, hän ei koskaan lopettanut Saharan eteläpuolella kiertelyä saadakseen vaikutteita valokuvaajien ja taiteilijoiden parista. Hänen terävä, hellä ja hymyilevä katseensa lepäsi hänen kanssaan toverinsa silmillä monenlaisiin muotokuviin. Fulbahi, Bozo, Dogon, Sarakole, Bella ja Yoruba ovat tulleet Moptiin Kodak Studio -fotostudioon (kaupunki, joka on hyvin kaupallinen ja Djennén, Timbuktu’n ja Dogon maan valtateiden risteyksessä) poseerausvaihtoehtojen, monien saatavilla olevien tarvikkeiden sekä kuvien laadun vuoksi. Länsimaisen studion valokuvauksen malleja sekä paikallista perinnettä yhdistävän risteyksessä hän levitti oppiaan Malissa. Hän on epäilemättä yksi Ibeji‑muotokuvan suurista levittäjistä, kaksinkertaisesti ylivälitetty muotokuva, jonka Yoruba kehittivät kaksoissuhteiden rituaalimina. Hän käytti 6x6-ruutukameroita ja myöhemmin väriä varten reflek- tai single-linssikameraa. Jos hänen muotokuvansa tänään todistavat ajankohdan elegansseista ja mielikuvituksesta, ne ovat rikkaiden historiallisten ja antropologisten asiakirjojen lisäksi ilmentymiä taiteellisesta työstä, joka liittyi mallien unelmiin paremmasta todellisuudesta. Osa Shitou’n valokuvista on päätynyt yksityiskokoelmiin ja Kööpenhaminassa sijaitsevaan Sokkelundin museoon. Niitä on esitelty Bamakon valokuvamatkoilla vuonna 2001 ja Indiana Universityn taidemuseossa huhtikuussa 2007. C. Angelo Micheli