Masque Ndeemba - Yaka - DR Kongo






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
85 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 139284 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Maske Ndeemba, maski Yaka Kansain demokraattisen tasavallan, Koto? Provenance kokoelma yksityinen, Korkeus 67 cm, Leveys 1 cm, Syvyys 1 cm, Paino 1 g, erinomaisessa kunnossa.
Myyjän antama kuvaus
Syvällinen tutkimus kohteesta:
Häikäisevä naamio, joka kuuluu Yaka-ihmiskunnan plastisen maailman piiriin, joka asuttaa pääasiassa Kongon demokraattisen tasavallan etelä‑lounaisosaa Kwango‑alueella. Monimutkaisen arkkitehtuurinsa, polykromiansa ja uskomattomien lisäkehä-/jatkeiden laajuutensa ansiosta teos tarjoaa huomattavan kuvan Yakan mieltymyksestä teatterillisiin, voimakkaan ilmeisiin muotoihin, jotka liittyvät miehisinä tapahtuvaan rituaaliseen initiatioon.
Maskeerausi on voimakkaasti tyylitelty, ja tässä kohdin sen ilme on lintumainen, erityisen vaikuttava. Kasvojen muoto kapenee pitkään kärkeen, joka viittaa nokaan, kun taas kaksi suurta orbitaalin muotoista silmää, upotettuna syviin soikeisiin onteloihin, antavat kokonaisuudelle melkein hypnoottisen läsnäolon. Yläpuolella pää jatkuu massiivisena superstruktuurina, joka koostuu konikaareista, pyöreistä tasoista ja pitkistä kaarevista ulokkeista, mikä antaa maskeelle vaikuttavan siluetin, joka on heti luettavissa liikkeeseen asetettaessa.
Geometrinen koristelu, joka yhdistää maanläheisiä sävyjä, mustaa, valkoista ja sinertäviä sävyjä, osallistuu täydellisesti sen seremonialliselle luonteelle. Yakassa väri ja muotojen liioittelu eivät ole vain koristeellisia: ne auttavat muuttamaan kantajaa, hämärtämään hänen yksilöllisen identiteettinsä ja tuomaan esiin hahmon, joka kuuluu erilaiseen elämänpiiriin kuin arjen todellisuus.
Tämän tyyppisen maskin tulisi olla läheisessä yhteydessä laajaan maskeerattu‑mukanda‑kokonaisuuteen, initiatiiviseen instituutioon, jonka tarkoituksena on avustaa poikien siirtymää aikuisen miehen asemaan. Yhteisön vetäytymisen aikana nuoret initioidut saivat opetusta erityisesti sosiaalisista säännöistä, aikuisuuden vastuista, itsekontrollista ja ryhmän odotettavasta käyttäytymisestä. Maskeeratut seremoniat olivat erityisen tärkeitä tämän intiatiivin loppuvaiheissa ja nuorten miesten paluussa kylään.
Tässä rituaalisessa ympäristössä Yak maskit eivät siis olleet pelkkiä katseltavaksi tarkoitettuja esineitä: ne oli suunniteltu tanssittaviksi. Niiden siluetti piti synnyttää katsojille voimakas visuaalinen vaikutus, ja jokainen liike käytti tilavuuksia, projektioita ja värikontrasteja. Joillakin maskityypeillä, kuten kholuka tai mbala, oli erityisen tärkeä asema intiatiivin lopullisissa ilmentymissä ja ne saattoivat symbolisesti merkitä initiatioprosessin päättymisen.
Viite lintuunsa on selkeästi ilmeinen tämän kappaleen käsittelyssä, ja se tukee halua luoda hybridiolento, joka sijaitsee inhimillisen ja eläinreferenssin välimaastossa. Kansallisissa säilyneissä ja dokumentoiduissa esimerkeissä todetaan todellakin Yakayhteisön initiatiivisessa kontekstissa esiintyneen maskeja, joiden ulkonäkö viittaa eksplisiittisesti lintuun. Tässä esityksessä tämä assosiaatio korostuu massiivisten kaartuvien lisäkehäjen ja kampuksen nousevan rakenteen ansiosta, mikä antaa kokonaisuudelle poikkeuksellista pystysuuntaista voimaa ja jännitettä.
Esteettisesti työ hads tällaista suurtulosta esillä, ja se tasapainottaa paletin etukäteensä ja veistoksellisuutensa. Pienempi kasvomuoto alhaalla kontrastoi maskeeraustaidon huomattuun komeuteen. Kaksi pallomaista silmää kiinnittää katseen välittömästi, kun taas horizontaalien ja pystysuuntaisten tasojen sarja johtaa katseen kohti huippua. Tämä kontrasti tiivistetyn kasvon ja massiivisen kampauksen laajentumisen välillä on tyypillistä Yakan taiteilijoiden kyvylle luoda maskeja, joiden vaikutus perustuu sekä kokonaismuotoon että kasvon muotoiluun.
Upealla veistoksellisuudellaan, zoomorfisella sanastollaan ja lähes arkkitehtonisella rakentamisellaan tämä maski muodostaa erittäin kauniin ilmaisun Yakaprikaisesta rituaalimaginaariin, jossa veistos, väri, liike, initiatio ja kollektiivinen show muodostivat erottamattoman kokonaisuuden.
Esittelymme asiantuntijatalosta
Belgiassa sijaitseva asiantuntija‑ ja myyntitalomme on erikoistunut afrikkalaiseen ja etnografiseen taiteeseen. Olemme Catawinkissä ollut luotettava myyjä yli kahdeksan vuoden ajan ja meillä on vankka maine sekä satoja myyntejä, tyydytysprosentti lähes 100 %.
Tilinpäätöslikkauksia, perinnönjaoista ja kokoelmien hajautuksista tuemme säännöllisesti sekä yksityishenkilöiden että perheiden kanssa Belgiassa ja naapurimaissa. Lähestymistapamme on tiukka, läpinäkyvä ja helppokäyttöinen, ja myynnit tarjotaan usein ilman varausta.
Osa myyntiin menneistä kappaleista on siirtynyt kansainvälisiin yksityiskokoelmiin ja joidenkin osalta museo-instituutioihinkin.
Toimitus 24 tunnin sisällä, huolellinen pakkaus, vakuutus ja seuranta (tracking).
Yhteydenotto 7 päivää viikossa: olemme käytettävissä kaikkiin kysymyksiin tai lisätiedusteluihin.
Syvällinen tutkimus kohteesta:
Häikäisevä naamio, joka kuuluu Yaka-ihmiskunnan plastisen maailman piiriin, joka asuttaa pääasiassa Kongon demokraattisen tasavallan etelä‑lounaisosaa Kwango‑alueella. Monimutkaisen arkkitehtuurinsa, polykromiansa ja uskomattomien lisäkehä-/jatkeiden laajuutensa ansiosta teos tarjoaa huomattavan kuvan Yakan mieltymyksestä teatterillisiin, voimakkaan ilmeisiin muotoihin, jotka liittyvät miehisinä tapahtuvaan rituaaliseen initiatioon.
Maskeerausi on voimakkaasti tyylitelty, ja tässä kohdin sen ilme on lintumainen, erityisen vaikuttava. Kasvojen muoto kapenee pitkään kärkeen, joka viittaa nokaan, kun taas kaksi suurta orbitaalin muotoista silmää, upotettuna syviin soikeisiin onteloihin, antavat kokonaisuudelle melkein hypnoottisen läsnäolon. Yläpuolella pää jatkuu massiivisena superstruktuurina, joka koostuu konikaareista, pyöreistä tasoista ja pitkistä kaarevista ulokkeista, mikä antaa maskeelle vaikuttavan siluetin, joka on heti luettavissa liikkeeseen asetettaessa.
Geometrinen koristelu, joka yhdistää maanläheisiä sävyjä, mustaa, valkoista ja sinertäviä sävyjä, osallistuu täydellisesti sen seremonialliselle luonteelle. Yakassa väri ja muotojen liioittelu eivät ole vain koristeellisia: ne auttavat muuttamaan kantajaa, hämärtämään hänen yksilöllisen identiteettinsä ja tuomaan esiin hahmon, joka kuuluu erilaiseen elämänpiiriin kuin arjen todellisuus.
Tämän tyyppisen maskin tulisi olla läheisessä yhteydessä laajaan maskeerattu‑mukanda‑kokonaisuuteen, initiatiiviseen instituutioon, jonka tarkoituksena on avustaa poikien siirtymää aikuisen miehen asemaan. Yhteisön vetäytymisen aikana nuoret initioidut saivat opetusta erityisesti sosiaalisista säännöistä, aikuisuuden vastuista, itsekontrollista ja ryhmän odotettavasta käyttäytymisestä. Maskeeratut seremoniat olivat erityisen tärkeitä tämän intiatiivin loppuvaiheissa ja nuorten miesten paluussa kylään.
Tässä rituaalisessa ympäristössä Yak maskit eivät siis olleet pelkkiä katseltavaksi tarkoitettuja esineitä: ne oli suunniteltu tanssittaviksi. Niiden siluetti piti synnyttää katsojille voimakas visuaalinen vaikutus, ja jokainen liike käytti tilavuuksia, projektioita ja värikontrasteja. Joillakin maskityypeillä, kuten kholuka tai mbala, oli erityisen tärkeä asema intiatiivin lopullisissa ilmentymissä ja ne saattoivat symbolisesti merkitä initiatioprosessin päättymisen.
Viite lintuunsa on selkeästi ilmeinen tämän kappaleen käsittelyssä, ja se tukee halua luoda hybridiolento, joka sijaitsee inhimillisen ja eläinreferenssin välimaastossa. Kansallisissa säilyneissä ja dokumentoiduissa esimerkeissä todetaan todellakin Yakayhteisön initiatiivisessa kontekstissa esiintyneen maskeja, joiden ulkonäkö viittaa eksplisiittisesti lintuun. Tässä esityksessä tämä assosiaatio korostuu massiivisten kaartuvien lisäkehäjen ja kampuksen nousevan rakenteen ansiosta, mikä antaa kokonaisuudelle poikkeuksellista pystysuuntaista voimaa ja jännitettä.
Esteettisesti työ hads tällaista suurtulosta esillä, ja se tasapainottaa paletin etukäteensä ja veistoksellisuutensa. Pienempi kasvomuoto alhaalla kontrastoi maskeeraustaidon huomattuun komeuteen. Kaksi pallomaista silmää kiinnittää katseen välittömästi, kun taas horizontaalien ja pystysuuntaisten tasojen sarja johtaa katseen kohti huippua. Tämä kontrasti tiivistetyn kasvon ja massiivisen kampauksen laajentumisen välillä on tyypillistä Yakan taiteilijoiden kyvylle luoda maskeja, joiden vaikutus perustuu sekä kokonaismuotoon että kasvon muotoiluun.
Upealla veistoksellisuudellaan, zoomorfisella sanastollaan ja lähes arkkitehtonisella rakentamisellaan tämä maski muodostaa erittäin kauniin ilmaisun Yakaprikaisesta rituaalimaginaariin, jossa veistos, väri, liike, initiatio ja kollektiivinen show muodostivat erottamattoman kokonaisuuden.
Esittelymme asiantuntijatalosta
Belgiassa sijaitseva asiantuntija‑ ja myyntitalomme on erikoistunut afrikkalaiseen ja etnografiseen taiteeseen. Olemme Catawinkissä ollut luotettava myyjä yli kahdeksan vuoden ajan ja meillä on vankka maine sekä satoja myyntejä, tyydytysprosentti lähes 100 %.
Tilinpäätöslikkauksia, perinnönjaoista ja kokoelmien hajautuksista tuemme säännöllisesti sekä yksityishenkilöiden että perheiden kanssa Belgiassa ja naapurimaissa. Lähestymistapamme on tiukka, läpinäkyvä ja helppokäyttöinen, ja myynnit tarjotaan usein ilman varausta.
Osa myyntiin menneistä kappaleista on siirtynyt kansainvälisiin yksityiskokoelmiin ja joidenkin osalta museo-instituutioihinkin.
Toimitus 24 tunnin sisällä, huolellinen pakkaus, vakuutus ja seuranta (tracking).
Yhteydenotto 7 päivää viikossa: olemme käytettävissä kaikkiin kysymyksiin tai lisätiedusteluihin.
