Hereke - Matto - 72 cm - 50 cm - Istanbuli-Turkki

Toden ja harvinainen Turkkilainen matto Istanbulissa, vanha silkistä: 49x72 cm – reunat huonossa kunnossa. Tulkitsemukset kirjoituksista 1. Ylhäällä: **"شراب اندر کف"**Käännös: « Viini kädessä » tai « Viini kädessä ». 2. Vasemalla: **"چنگ اندر کف"**Käännös: « Harppua kädessä » tai « Kitaran kädessä ». 3. Oikealla: **"کتف اندر کف"** Tämä vaikuttaa olevan muotoilu tai stilisointi, mutta todennäköisesti tarkoitettu rimmaamaan muiden kanssa. Sana "کتف" tarkoittaa olkapäätä, mikä tässä on todennäköisesti metaforinen tai runollinen tarkoitus. 4. Alhaalla: **"جام بیدار هوش"**Käännös: « Kuppi, joka herättää järjen » tai « Kuppi älyn heräämiselle ». Kuvio on tyypillinen asetelmien festivaalijaisista tai persialaisen klassisen runouden kohtauksista, usein yhteydessä Hafezin tai Omar Khayyamin teoksiin, joissa ylistetään viinin, musiikin ja runouden nautintoja. Täydellistä, aion selittää tämän kohtauksen symboliikan persialaisessa kulttuurissa. --- ### **1. Vanha mies (viisas tai runoilija) viinin kanssa:** * Edustaa usein **sufiä** tai ** mystistä runoilijaa** (kuten Hafez, Omar Khayyam tai Rumi). * Persialaisessa runoudessa viini ei ole pelkkä alkoholi; se on **henkinen symboli**: * **Mystinen herääminen**, jumalallinen hurmous. * **Ration rationalismin yläpuolelle** päästäkseen jumalalliseen rakkauteen. * Viini on maanpäällinen “kielto”, mutta sallitusta “henkisessä maailmassa”, mikä kritisoi sosiaalista plyssöä. ### **2. Nais-tanssija (viinipukeutuja):** * Edustaa **kohtuullisen nautinnon** soufirun runoudessa hän muuttuu myös **vapaan sielun** symboleiksi, joka tanssii kohti Unioni Jumalan kanssa. * Levollinen ja makaava asento symboloi moraalisten velvoitteiden väistämistä. ### **3. Musiikkia soittava (harpisti tai rubab-soittaja):** * Symboloi **kosmista harmonian**. * Musiikkia pidetään keinona saavuttaa henkinen hurmous ja värähdellä universumin kanssa. * Se on viinin mystiikan äänellinen vastine: tie itsensä haihtumiselle kokonaisuuden sisälle. ### **4. Inscriptions (Epicurean runous):** * Ne viittaavat mystisen juhlan kolmeen elementtiin: **viini (شراب), musiikki (چنگ), ja nautinto (کتف)**. * Alhaalla mainitaan “kuppi, joka herättää mielen”, siis kehotus ylittämään MATERIALISEN elämän mielihyvien kautta korkeampaan tietoisuuteen. --- ### **Yleinen symboliikka:** Tämäntyyppinen kohtaus ei ole pelkkä maallisten nautintojen juhla: * Se on **sufi mystisen polun metafora**: * Vapaututaan jäykistä säännöistä (henkilökohtaisista tai yhteiskunnallisista). * Etsitään jumalallista totuutta taiteen, viinin, kauneuden ja rakkauden kautta. * Se on lempeäkapin teko hurskauden epäonnistumista vastaan ja aitouden tavoittelua.