Senufo-bronssi - Senufo - Senufo






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 138166 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Senufo-tuotantoa on monipuolinen veistosten kirjo, pääosin liittyen Poro-yhteisöön. Veistäjät ja metallityöläiset, endogamisia ryhmiä, jotka vastaavat rituaaliesineiden valmistuksesta, asuvat omalla alueellaan kylän erillisessä osassa. Muiden Senufojen suhtautuminen heihin on sekoitus pelkoa ja kunnioitusta, johtuen heidän etuoikeutetusta suhteestaan luonnovoimiin, joita he kykenevät kanavoimaan veistoksessa. Initiatsioonien aikana käytetään päähineitä, jotka ovat päällä litteä, pystysuuntainen, pyöreä tai suorakulmainen levy koristeltuna maalauksin tai lävistetyllä työskentelyllä. Monissa miesten puuveistoksissa esiintyy näitä päähineitä, joskus rytmispainajina käyttäen nuoreiden aloittajien käyttöä, jotka lyövät maata kutsuakseen esi-isät ottamaan osaa seremoniaan ja puhdistamaan maan. Puunveistäjät tuottavat myös rituaalisia naisfiguureja, mukaan lukien äiti- ja lapsekuvia, sekä patsaita, jotka esittävät pusien henkiä, yliluonnollisia olentoja ja ratsastajia. Suuret patsaat, jotka esittävät sarvikuonoja (usein nähdään myös maskeissa) ja joita lo-yhteisössä käytetään hedelmällisyyden symboleina, ovat seisonutta lintuja nimeltä porpianong. Sarvikuonokuviot käytetään initiatsioonissa, ja ryhmät lintuja pystyssä tangossa ovat palkinto parhaasta viljelijästä. Miehityksen kaksos- ja naiskuvia sekä ratsastajahahmoja käytetään ennustamiseen. Ne edustavat henki-sukulaisia mahdollistamassa ennustamisen prosessin. Ennustajat itse ovat naisia, muodostaen sandogo-yhteisön. Aulia-ovi ja rummut veistetään reliefein, ja pienet figuurit sekä rituaalirenkaat valetaan pronssista.
Myyjän tarina
Senufo-tuotantoa on monipuolinen veistosten kirjo, pääosin liittyen Poro-yhteisöön. Veistäjät ja metallityöläiset, endogamisia ryhmiä, jotka vastaavat rituaaliesineiden valmistuksesta, asuvat omalla alueellaan kylän erillisessä osassa. Muiden Senufojen suhtautuminen heihin on sekoitus pelkoa ja kunnioitusta, johtuen heidän etuoikeutetusta suhteestaan luonnovoimiin, joita he kykenevät kanavoimaan veistoksessa. Initiatsioonien aikana käytetään päähineitä, jotka ovat päällä litteä, pystysuuntainen, pyöreä tai suorakulmainen levy koristeltuna maalauksin tai lävistetyllä työskentelyllä. Monissa miesten puuveistoksissa esiintyy näitä päähineitä, joskus rytmispainajina käyttäen nuoreiden aloittajien käyttöä, jotka lyövät maata kutsuakseen esi-isät ottamaan osaa seremoniaan ja puhdistamaan maan. Puunveistäjät tuottavat myös rituaalisia naisfiguureja, mukaan lukien äiti- ja lapsekuvia, sekä patsaita, jotka esittävät pusien henkiä, yliluonnollisia olentoja ja ratsastajia. Suuret patsaat, jotka esittävät sarvikuonoja (usein nähdään myös maskeissa) ja joita lo-yhteisössä käytetään hedelmällisyyden symboleina, ovat seisonutta lintuja nimeltä porpianong. Sarvikuonokuviot käytetään initiatsioonissa, ja ryhmät lintuja pystyssä tangossa ovat palkinto parhaasta viljelijästä. Miehityksen kaksos- ja naiskuvia sekä ratsastajahahmoja käytetään ennustamiseen. Ne edustavat henki-sukulaisia mahdollistamassa ennustamisen prosessin. Ennustajat itse ovat naisia, muodostaen sandogo-yhteisön. Aulia-ovi ja rummut veistetään reliefein, ja pienet figuurit sekä rituaalirenkaat valetaan pronssista.
