Esi-isän patsas - Boyo / Luba-Hemba - DR Kongo






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
1 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 139188 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Congo RDC
Hemba / Luba
Puu
Korkeus: 175 mm + jalusta 55 mm
Leveys: 65 mm
Syvyys: 85 mm
Paino: 640 g
Perintö: Millon- huutokauppa 07/04/2022 erä 186
Henkilökohtainen kokoelma
Tämä puisesta hahmosekeväreestä antropomorfinen veistos on Keski-Afrikasta peräisin, tarkemmin ottaen Kongon demokraattisesta tasavallasta (RDC). Tämä teoksen muodollinen ja plastinen käsittely ohjaa sitä todistettavasti naapurien valtakuntaan: Boyoihin (tai Buyu) tai joihin Bembeen tai Luba-Hemba -vaikutteisiin suuntiin.
Tässä on täydellinen tulkinta sen alkuperästä tyylillisesti, rituaalisessa käytössä ja merkityksessä:
1. Alkuperä ja tyylilliset ominaisuudet
Tämän alueen, Itä-Kongon etelästä, veistokset ovat tunnettuja geometrian kurinalaisuudesta ja ilmaisullisesta voimasta. Tämä teos täyttää erittäin erityispiirteiset morfologiset kriteerit:
Pään rakenne: Kasvoissa on suuret mantelimaiset, ulkonevat silmät, joiden ympärillä ovat raskaasti luodut silmäluomet; nenä on suorakulmainen kolmikulmainen ja suu on suora, ulospäin projisioitu. Pää tai kallo ulottuu taaksepäin geometrisesti terävänä ja sileänä.
Tiivis ja voimakas anatomiikka: Kädet ovat oikeakaarisissa kulmissa, kättenesti kallistuvat istuen vahvasti navan päälle. Jalat ovat lyhyet, vahvat ja taivutetut dynaamiseen puoliksi-kynnykselliseen asentoon, joka on kiinnitetty yhteenympäristöön, pyöreään yksipuoliseen pohjaan.
Selkäosa: Veistoksen takaosassa ovat pakarat ja lapaluut korostetun geometrisoituina voimakkaasti — ominaisuuksia Tanganyikan järven rannan esi-isien kuvatuksiin.
Patina: Esineellä on tumma, hyvin tumma patina, paksu ja joiltain alueilta kova kuori. Tämä johtuu voiteista, kasviöljyistä ja rituaalisista aineista, joita on lisätty sukupolvien ajan säännöllisesti.
2. Käyttö: Suojeleva esi-isä ja Mikisi-kultti
Boyo- kansojen ja tämän vaikutusalueen läheisten kansojen parissa kokoaikaiset patsaat eivät ole pelkkiä esittäviä kuvia, vaan suuret henkiset astiat:
Syntyneiden esi-isien kultti: Babuye tai Mikisi -nimillä kutsutut esitykset ilmentävät korkeatasoisen esi-isän henkeä, klaanin johtajan kuolleen, tai ansioituneen soturin henkeä. Ne eivät tuhota henkilön kuollessa, vaan säilyvät perimälinjan laillisen seuraajan turvallisina.
Perhehaitarium; Patsas säilytettiin pienen pyhäkarsina-tilan sisällä tai isäntäkodin pyhän kulmassa. Se toimi suoran viestinnän kanavana: sille puhuttiin, kunnioitettiin ja sivelevällä öljyllä tai punaisella kaarnapölyllä (tukula) hierottiin sen voiman palauttamiseksi.
Kriisiaikoina neuvonta: Konfliktin, kollektiivisen sairastumisen, kuivuuden aikana tai metsästysretken alkaessa klaanin johtaja veti esi-isää patsaan kautta saadakseen neuvonsa, siunaustaan tai suojelua viidakon näkymättömien voimien edestä.
3. Symbolinen merkitys
Tämän alueen kosmologiassa kuolema ei ole loppu vaan siirtymä näkymättömien opastajien asemaan.
Taivuttunut asento, lähes valmiina loikkaamaan, kuvastaa "säilöttyä energiaa": esi-isä pysyy valppaana ja aktiivisena suojellakseen omaansa. Vatsa- ja napaneljän painaminen muistuttavat periytyvyyden, elämän siirtämisen ja veren jatkuvuuden tärkeydestä. Pitäen tiiviisti tasapainossa geometrisen kurinalaisuuden ja patinan pyhittämisen välillä tämä esitys muistuttaa ihmisyhteisölle velvollisuudesta kunnioittaa perinnettä ja klaanin perustajien henkistä auktoriteettia.
Esineet toimitetaan varmuudella ja seurantanumerolla.
Lähetykset tapahtuvat maanantaista lauantaihin. Ranska-lähetys Chronopostilla 1–3 päivässä, ja koko EU:hun 2–5 päivässä. Muiden Euroopan maiden ja maailmanlaajuiset toimitukset Colissimo International -palvelulla.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Myyjän tarina
Congo RDC
Hemba / Luba
Puu
Korkeus: 175 mm + jalusta 55 mm
Leveys: 65 mm
Syvyys: 85 mm
Paino: 640 g
Perintö: Millon- huutokauppa 07/04/2022 erä 186
Henkilökohtainen kokoelma
Tämä puisesta hahmosekeväreestä antropomorfinen veistos on Keski-Afrikasta peräisin, tarkemmin ottaen Kongon demokraattisesta tasavallasta (RDC). Tämä teoksen muodollinen ja plastinen käsittely ohjaa sitä todistettavasti naapurien valtakuntaan: Boyoihin (tai Buyu) tai joihin Bembeen tai Luba-Hemba -vaikutteisiin suuntiin.
Tässä on täydellinen tulkinta sen alkuperästä tyylillisesti, rituaalisessa käytössä ja merkityksessä:
1. Alkuperä ja tyylilliset ominaisuudet
Tämän alueen, Itä-Kongon etelästä, veistokset ovat tunnettuja geometrian kurinalaisuudesta ja ilmaisullisesta voimasta. Tämä teos täyttää erittäin erityispiirteiset morfologiset kriteerit:
Pään rakenne: Kasvoissa on suuret mantelimaiset, ulkonevat silmät, joiden ympärillä ovat raskaasti luodut silmäluomet; nenä on suorakulmainen kolmikulmainen ja suu on suora, ulospäin projisioitu. Pää tai kallo ulottuu taaksepäin geometrisesti terävänä ja sileänä.
Tiivis ja voimakas anatomiikka: Kädet ovat oikeakaarisissa kulmissa, kättenesti kallistuvat istuen vahvasti navan päälle. Jalat ovat lyhyet, vahvat ja taivutetut dynaamiseen puoliksi-kynnykselliseen asentoon, joka on kiinnitetty yhteenympäristöön, pyöreään yksipuoliseen pohjaan.
Selkäosa: Veistoksen takaosassa ovat pakarat ja lapaluut korostetun geometrisoituina voimakkaasti — ominaisuuksia Tanganyikan järven rannan esi-isien kuvatuksiin.
Patina: Esineellä on tumma, hyvin tumma patina, paksu ja joiltain alueilta kova kuori. Tämä johtuu voiteista, kasviöljyistä ja rituaalisista aineista, joita on lisätty sukupolvien ajan säännöllisesti.
2. Käyttö: Suojeleva esi-isä ja Mikisi-kultti
Boyo- kansojen ja tämän vaikutusalueen läheisten kansojen parissa kokoaikaiset patsaat eivät ole pelkkiä esittäviä kuvia, vaan suuret henkiset astiat:
Syntyneiden esi-isien kultti: Babuye tai Mikisi -nimillä kutsutut esitykset ilmentävät korkeatasoisen esi-isän henkeä, klaanin johtajan kuolleen, tai ansioituneen soturin henkeä. Ne eivät tuhota henkilön kuollessa, vaan säilyvät perimälinjan laillisen seuraajan turvallisina.
Perhehaitarium; Patsas säilytettiin pienen pyhäkarsina-tilan sisällä tai isäntäkodin pyhän kulmassa. Se toimi suoran viestinnän kanavana: sille puhuttiin, kunnioitettiin ja sivelevällä öljyllä tai punaisella kaarnapölyllä (tukula) hierottiin sen voiman palauttamiseksi.
Kriisiaikoina neuvonta: Konfliktin, kollektiivisen sairastumisen, kuivuuden aikana tai metsästysretken alkaessa klaanin johtaja veti esi-isää patsaan kautta saadakseen neuvonsa, siunaustaan tai suojelua viidakon näkymättömien voimien edestä.
3. Symbolinen merkitys
Tämän alueen kosmologiassa kuolema ei ole loppu vaan siirtymä näkymättömien opastajien asemaan.
Taivuttunut asento, lähes valmiina loikkaamaan, kuvastaa "säilöttyä energiaa": esi-isä pysyy valppaana ja aktiivisena suojellakseen omaansa. Vatsa- ja napaneljän painaminen muistuttavat periytyvyyden, elämän siirtämisen ja veren jatkuvuuden tärkeydestä. Pitäen tiiviisti tasapainossa geometrisen kurinalaisuuden ja patinan pyhittämisen välillä tämä esitys muistuttaa ihmisyhteisölle velvollisuudesta kunnioittaa perinnettä ja klaanin perustajien henkistä auktoriteettia.
Esineet toimitetaan varmuudella ja seurantanumerolla.
Lähetykset tapahtuvat maanantaista lauantaihin. Ranska-lähetys Chronopostilla 1–3 päivässä, ja koko EU:hun 2–5 päivässä. Muiden Euroopan maiden ja maailmanlaajuiset toimitukset Colissimo International -palvelulla.
We speak english.
mask african art Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
statue african art Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
