Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali






Kymmenen vuoden kokemus historiallisista aseista, haarniskoista ja afrikkalaisesta taiteesta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 138733 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Bambaran puinen cimier Tywara Malista, jalustan kanssa, hyvä kunto; mitat 490 × 100 × 210 mm.
Myyjän antama kuvaus
Mali
Bambara
Puu
Pituus: 490 mm
Leveys: 100 mm
Korkeus: 210 mm
Maske / cimier "Tywara" afrikkalainen bambara-heimosta Maliin –
Tämä cimier on rituaalisen taiteen ikoni, Bambaran (tai Bamana) kansan perinteisen taiteen ilmentymä, joka on enimmäkseen Malissa, Sahelin alueella Länsi-Afrikassa. Tämä vaakasuunnassa veistetty culmier/ cimier on tanssiva, zoomorfiinen Tyi Wara (tai Chiwara).
Tämä on täsmälleen harvinainen ja kiehtova tyylillinen variantti: Tyi Wara -kompositio, joka yhdistää attribuutteja gagleine impalas (antilooppeja), manulus (pangoliinia) ja krokodilia.
1. Tyylilliset ominaisuudet ja kateaorinen monimutkainen morfologia
Sillä kun Bougounin tai Ségoun alueet ovat kuuluisia pystysuorista, hoikista Tyi Wara-antiloppeista, Bambaran maan länsi- ja pohjoisosiin (erityisesti Kaarta tai Bélédougou) suositaan horisontaalista, massiivisempaa ja yhdistelmämuotoa. Valokuvat korostavat tämän hybrideerausneron taivuttelua:
Pangoliinin / oryctérope:n vartalo: Veistoksen pohja esittää tukevan nelijalkaisen bekin, joka seisoo polvet koukussa ja pieni häntä pystyssä. Sen keho on kokonaan rytmimästein geometrisia kuvioita ( Kolmiot ja risteävästi viillatut viillot), jotka jäljittelevät samanaikaisesti pangoliinin suojavaurioita ja viljelysmaiden grafiikkaa.
Krokodilin pään ja suun: Pituuskaula alhaalla kannatella möhkäleennäköisen pään, joka työntyy eteen. Suu on valtava, suoraviivaisesti raollaan, mikä muistuttaa vesieläintä tai joen saalistajaa – voiman ja veden hallinnan symbolia.
Antiloopin horisontaaliset sarvet: Pään päällä on terävät korvat ja pienet kiertävät sarvet. Näistä sarvista ulottuvat taaksepäin kaksi valtavaa levymäistä lisäosaa, veistetty horisontaalisesti ja kovertaen ylöspäin päissään. Tämä kaksoisrakenne on syvälle louhittu chevron-kuvioin, jäljitellen impalan harjaantumaa tai okkipartin sarvien rakennetta.
Patina ja perusta: Teoksessa on tumma, matta käytön patina, joka osoittaa sen käsittelyn. Puisen suorakulmaisen perustuksen sisälle on upotettu pieniä huomaamattomia reikiä, jotka alun perin mahdollistivat sen kiinnittämisen vitsauspäälautasen päälle – itse istutettu tanssijan päähän.
2. Rituaalinen käyttö: Tyi Waran maatalousseitaus
Bambara-kansalaisille Tyi Wara tarkoittaa sekä myyttistä olentoa, miehisen salaseuran että itse cimieriä. Sen tehtävä on yksinomaan sidoksissa maahan, yhteisön selviytymiseen ja maataloustyön pyhittämiseen.
"Maan pedon" myytti: Bamana-kosmologiassa Tyi Wara oli puoliksi ihminen, puoliksi eläin, äitimaasta syntynyt olento. Sen voimakkaiden kynsien (inspirertuja oryctérope) ja sarvien avulla hän opetti ihmisille maan kääntämisen, viljan kylvämisen ja mallon viljan, muuttaen karun pensaikon ravitseviksi tiluksiksi. Kun ihmiset laiskistuivat ja unohtivat hänen hyvät tekonsa, hän suli maan alle.Initioidut veistivät nämä cimierit muistaa hänen läsnäoloa ja vedettiin hänen henkensä esiin.
Raitista sadekautta: Maskit tulevat pareja (koiras ja naaras) kylvön tai sadon aikaan Tyi Waran seurakunnan juhlissa. Tanssijat, nuoret, erinomaiset viljelijät, pitävät kasvot verhoiltuna pitkiä mustia rafian köysiä cimierin ympärillä.
Maatalouden koreografia: Eteenpäin taivutettuina, kaksi keppiä tukien eläimen etujalkoja, tanssijat jäljittelevät gasellin pomppuja ja oryctéropen kuopintaa, naisten laulaessa. Tämä magico-religiooinen esitys pyrkii edistämään viljelijöiden tarmoa, rohkaisemaan nuorisoa fyysiseen työhön ja houkuttelemaan sadetta sekä hedelmällisyyttä maaperälle.
3. Hybridisaation symbolinen merkitys
Tämä horisontaalinen cimierti on kokonaisuus ekologisia metaforia, jotka ovat elintärkeitä sahelin oloissa selviämiselle:
Antilooppi symboloi aurinkoa, maskuliinisuutta ja tulta, joka on välttämätöntä kasvien kasvulle.
Oryctérope / pangoliini, kaivajaeläimet par excellence, edustavat maata, maan kääntämisen työtä ja yhteyttä maanalaisiin maailmoihin.
Krokotiili (tai sen harjanteiden mutkikkaat kuviot), joka liitetään veteen ja jokiin, symboloi sadetta, joka on välttämätön itämiselle.
Yhdistämällä nämä kolme hallintoa samaan veistokseen Bambaran ihmiset ilmentävät visuaalisesti kolmen kohtalaisen kosmisen elementin liiton: Auringon, Maan ja Veden.
Tämä cimier on erittäin tyylitelty ja tämän muodon on arveltu inspiroineen kubistien teoksia 1900-luvun vaihteessa ja 1910-luvun alussa.
Esineet toimitetaan seurantanumerolla.
Toimitus Ranskassa Chronopost 1–2 päivässä. Toimitus Euroopan unionin sisällä Chronopost International 3–5 päivässä. Toimitus Colissimo International kaikille muille Euroopan maille ja koko maailmaan.
Puhumme englantia.
Maski afrikkalaisen taiteen afrikkalainen maskeerauksen taide maski-taidetta afrikkalaisia kasvoja esittävää taide
afroamerikkalaisen taiteen patsas arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Afro-kaupungin taiteen patsas
Myyjän tarina
Mali
Bambara
Puu
Pituus: 490 mm
Leveys: 100 mm
Korkeus: 210 mm
Maske / cimier "Tywara" afrikkalainen bambara-heimosta Maliin –
Tämä cimier on rituaalisen taiteen ikoni, Bambaran (tai Bamana) kansan perinteisen taiteen ilmentymä, joka on enimmäkseen Malissa, Sahelin alueella Länsi-Afrikassa. Tämä vaakasuunnassa veistetty culmier/ cimier on tanssiva, zoomorfiinen Tyi Wara (tai Chiwara).
Tämä on täsmälleen harvinainen ja kiehtova tyylillinen variantti: Tyi Wara -kompositio, joka yhdistää attribuutteja gagleine impalas (antilooppeja), manulus (pangoliinia) ja krokodilia.
1. Tyylilliset ominaisuudet ja kateaorinen monimutkainen morfologia
Sillä kun Bougounin tai Ségoun alueet ovat kuuluisia pystysuorista, hoikista Tyi Wara-antiloppeista, Bambaran maan länsi- ja pohjoisosiin (erityisesti Kaarta tai Bélédougou) suositaan horisontaalista, massiivisempaa ja yhdistelmämuotoa. Valokuvat korostavat tämän hybrideerausneron taivuttelua:
Pangoliinin / oryctérope:n vartalo: Veistoksen pohja esittää tukevan nelijalkaisen bekin, joka seisoo polvet koukussa ja pieni häntä pystyssä. Sen keho on kokonaan rytmimästein geometrisia kuvioita ( Kolmiot ja risteävästi viillatut viillot), jotka jäljittelevät samanaikaisesti pangoliinin suojavaurioita ja viljelysmaiden grafiikkaa.
Krokodilin pään ja suun: Pituuskaula alhaalla kannatella möhkäleennäköisen pään, joka työntyy eteen. Suu on valtava, suoraviivaisesti raollaan, mikä muistuttaa vesieläintä tai joen saalistajaa – voiman ja veden hallinnan symbolia.
Antiloopin horisontaaliset sarvet: Pään päällä on terävät korvat ja pienet kiertävät sarvet. Näistä sarvista ulottuvat taaksepäin kaksi valtavaa levymäistä lisäosaa, veistetty horisontaalisesti ja kovertaen ylöspäin päissään. Tämä kaksoisrakenne on syvälle louhittu chevron-kuvioin, jäljitellen impalan harjaantumaa tai okkipartin sarvien rakennetta.
Patina ja perusta: Teoksessa on tumma, matta käytön patina, joka osoittaa sen käsittelyn. Puisen suorakulmaisen perustuksen sisälle on upotettu pieniä huomaamattomia reikiä, jotka alun perin mahdollistivat sen kiinnittämisen vitsauspäälautasen päälle – itse istutettu tanssijan päähän.
2. Rituaalinen käyttö: Tyi Waran maatalousseitaus
Bambara-kansalaisille Tyi Wara tarkoittaa sekä myyttistä olentoa, miehisen salaseuran että itse cimieriä. Sen tehtävä on yksinomaan sidoksissa maahan, yhteisön selviytymiseen ja maataloustyön pyhittämiseen.
"Maan pedon" myytti: Bamana-kosmologiassa Tyi Wara oli puoliksi ihminen, puoliksi eläin, äitimaasta syntynyt olento. Sen voimakkaiden kynsien (inspirertuja oryctérope) ja sarvien avulla hän opetti ihmisille maan kääntämisen, viljan kylvämisen ja mallon viljan, muuttaen karun pensaikon ravitseviksi tiluksiksi. Kun ihmiset laiskistuivat ja unohtivat hänen hyvät tekonsa, hän suli maan alle.Initioidut veistivät nämä cimierit muistaa hänen läsnäoloa ja vedettiin hänen henkensä esiin.
Raitista sadekautta: Maskit tulevat pareja (koiras ja naaras) kylvön tai sadon aikaan Tyi Waran seurakunnan juhlissa. Tanssijat, nuoret, erinomaiset viljelijät, pitävät kasvot verhoiltuna pitkiä mustia rafian köysiä cimierin ympärillä.
Maatalouden koreografia: Eteenpäin taivutettuina, kaksi keppiä tukien eläimen etujalkoja, tanssijat jäljittelevät gasellin pomppuja ja oryctéropen kuopintaa, naisten laulaessa. Tämä magico-religiooinen esitys pyrkii edistämään viljelijöiden tarmoa, rohkaisemaan nuorisoa fyysiseen työhön ja houkuttelemaan sadetta sekä hedelmällisyyttä maaperälle.
3. Hybridisaation symbolinen merkitys
Tämä horisontaalinen cimierti on kokonaisuus ekologisia metaforia, jotka ovat elintärkeitä sahelin oloissa selviämiselle:
Antilooppi symboloi aurinkoa, maskuliinisuutta ja tulta, joka on välttämätöntä kasvien kasvulle.
Oryctérope / pangoliini, kaivajaeläimet par excellence, edustavat maata, maan kääntämisen työtä ja yhteyttä maanalaisiin maailmoihin.
Krokotiili (tai sen harjanteiden mutkikkaat kuviot), joka liitetään veteen ja jokiin, symboloi sadetta, joka on välttämätön itämiselle.
Yhdistämällä nämä kolme hallintoa samaan veistokseen Bambaran ihmiset ilmentävät visuaalisesti kolmen kohtalaisen kosmisen elementin liiton: Auringon, Maan ja Veden.
Tämä cimier on erittäin tyylitelty ja tämän muodon on arveltu inspiroineen kubistien teoksia 1900-luvun vaihteessa ja 1910-luvun alussa.
Esineet toimitetaan seurantanumerolla.
Toimitus Ranskassa Chronopost 1–2 päivässä. Toimitus Euroopan unionin sisällä Chronopost International 3–5 päivässä. Toimitus Colissimo International kaikille muille Euroopan maille ja koko maailmaan.
Puhumme englantia.
Maski afrikkalaisen taiteen afrikkalainen maskeerauksen taide maski-taidetta afrikkalaisia kasvoja esittävää taide
afroamerikkalaisen taiteen patsas arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Afro-kaupungin taiteen patsas
