Puu - DR Kongo - 1900-luku






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
50 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 141835 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Vanha Yaka
Khosi-kultin Yaka - Kongon demokraattinen tasavalta, Zaire
Kasvot on pigmentoitunut valkoisella kaoliinilla.
Lantiot peitetään rafia- tai puuvillahameella.
Patsas säilytetään mökissä, joka sijaitsee johtajan talon pihapiirissä.
Yaka-veistäjä ei ole seppä.
Hän harjoittaa ammattiinsa kuuluvia riittejä. Hänellä on oma maagisten aineiden pussukka ja ennen veistoksen aloittamista hän tekee uhrin taiteen opettajalleen.
Maskien tai patsaiden veistämisessä hän työskentelee yksin paikassa, joka on muilta kielletty.
Hänellä on suhteellista vapautta perinteisten tapojen kontekstissa.
Nämä antropomorfiset miniatyyripatsaat näyttelevät tärkeää roolia arvaamisessa ja yksittäisten tai perheen vaivojen parantamisessa.
Sein tunnistettu neljätoista erilaista patsasta.
Ne siirtyvät isälinjan tai äidinlinjan kautta ja vastaavat henkiä, jotka liittyvät tiettyihin vaivoihin (hedelmättömyys, yskä, ihosairaudet jne.).
Niiden luonne on pohjimmiltaan kaksijakoinen: ne voivat sekä tappaa että suojella ihmisiä.
Ngaanga on uskonnollinen asiantuntija, joka toimii elävien ja henkien välittäjänä.
Sillä on tarkoitus ravita eläinverellä henkinen, patsaisessa kohteessa materialisoitunut henki välttääkseen, että se ahmisi ihmistä.
(Basado en P. Bourgeois, El arte del yaka y el suku, Meudon, Chaffin y J. Denis, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du MRAC, n.º 53)
Primitivistinen taide ja afrikkalaiset naamiot
Vanha Yaka
Khosi-kultin Yaka - Kongon demokraattinen tasavalta, Zaire
Kasvot on pigmentoitunut valkoisella kaoliinilla.
Lantiot peitetään rafia- tai puuvillahameella.
Patsas säilytetään mökissä, joka sijaitsee johtajan talon pihapiirissä.
Yaka-veistäjä ei ole seppä.
Hän harjoittaa ammattiinsa kuuluvia riittejä. Hänellä on oma maagisten aineiden pussukka ja ennen veistoksen aloittamista hän tekee uhrin taiteen opettajalleen.
Maskien tai patsaiden veistämisessä hän työskentelee yksin paikassa, joka on muilta kielletty.
Hänellä on suhteellista vapautta perinteisten tapojen kontekstissa.
Nämä antropomorfiset miniatyyripatsaat näyttelevät tärkeää roolia arvaamisessa ja yksittäisten tai perheen vaivojen parantamisessa.
Sein tunnistettu neljätoista erilaista patsasta.
Ne siirtyvät isälinjan tai äidinlinjan kautta ja vastaavat henkiä, jotka liittyvät tiettyihin vaivoihin (hedelmättömyys, yskä, ihosairaudet jne.).
Niiden luonne on pohjimmiltaan kaksijakoinen: ne voivat sekä tappaa että suojella ihmisiä.
Ngaanga on uskonnollinen asiantuntija, joka toimii elävien ja henkien välittäjänä.
Sillä on tarkoitus ravita eläinverellä henkinen, patsaisessa kohteessa materialisoitunut henki välttääkseen, että se ahmisi ihmistä.
(Basado en P. Bourgeois, El arte del yaka y el suku, Meudon, Chaffin y J. Denis, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du MRAC, n.º 53)
Primitivistinen taide ja afrikkalaiset naamiot
