Kokin patsas - Abomey - Benin (Ei pohjahintaa)

Magnifique statue en terre cuite représentant un chef du royaume d'Abomey au Bénin, dans le style des sculptures de Yesufu Asogba.
Kuten monissa Afrikan valtioissa, kuningas nähdään pyhäksi olennoksi. Hänen henkilöllisyyttään ympäröivät kosmisen energian säteet, usein jumalallisesta alkuperästä johtuvina, sillä dynastiset kantajat liittävät kuninkaallisen suvun usein perustajasukulaiseen jumalalliseen esi-isään. Kunnan hyvinvoinnin, alamaisiin kohdistuvan vaurauden ja maailman tasapainon takeena hänellä on keskeinen asema sekä poliittisessa että hengellisessä järjestyksessä.
Valtionhallinto varmistaa suurten hovitaiteilijaperheiden toimeentulon ja viihtyvyyden antamalla heille asuinpaikkoja, viljelysmaata, työvoimaa, puolisoita sekä säännöllisiä lahjoja, jotka muodostavat heidän pääasiallisen tulolähteensä. Vastineeksi taiteilijoiden luomusten tuli herättää tunteita ja tuottaa symbolisesti vaikuttava vaikutus, sekä yksityisissä tiloissa että hovin esittelytilaisuuksissa tai virallisissa seremonioissa.
Taiteilijat muistettiin yleensä kuninkaan lapsina (< lasten kuninkaasta >). Joitakin poikkeuksia kuitenkin löytyi: Yémadjé yhdistettiin kuninkaan puolisoon, kun taas Hountondji tunnustettiin hänen veljeksekseen, ja hänellä oli afononvi-titteli. Abomeyssa, vaikka kuninkaallinen persoona pysyy politiikan ja uskonnon elämässä sydämenä, taiteilija näyttelee perustavaa roolia varmistamalla yhteyden kuningaskunnan eri kansakuntien välillä.
Kuningasateljeet koottivat taiteilijoita eri yhteisöistä, kuten fon, mahi, bariba, hausa ja nago-yoruba. Nago-Yorubat, joiden ensimmäisen sukupolven edustajat olivat usein sotavankeja, erottuivat erityisesti puuveistoksissaan, joskus myös norsunluussa sekä helmitaiteessaan. Nago-veistäjät tekivät erityisesti kuninkaallisten palatsien pylväitä ja Fa:n ennustustyökaluja.