Pronssinen pää - Ife - Nigeria

Tämä vaikuttava kruunupäähartsi kuuluu Ile-Ifedäyteen kuuluvan kuninkaallisen kupariseoskekruunun tuotantoperinteeseen, joka on Yoruba-maailman pyhä ja poliittinen keskus. Se edustaa kuninkaallista henkilöllisyyttä, suurimmaksi osaksi Ooniä, Ifen hallitsijaa. Kasvokuvan poikkeuksellinen naturalismi, pehmeästi muotoillut huulensa, soikeat silmänsä ja tyyni ilmeensä, yhdistyy voimakkaasti formaalisoituihin pystysuuntaisiin juoniin, jotka kulkevat kasvojen poikki. Yksityiskohtaisen kruunun korukynnyksiä korostavat kohosiin kiiltävät helmet rivissä ja rosette ja korkea keskiristi ovat kruunun päällä. Putkimainen kaula on ympäröity vaakasuorilla kasoilla ja reikä, joka saattoi toimia kiinnityksessä, asennuksessa tai pyhän esityksen paikan päällä.

Pinnan erityisen huomattavaa on sen monikerroksinen patina. Sen sijaan että se ilmentäisi yhtä homogeenista väriä, metalli osoittaa peräkkäisiä punaruskeita, okraa, tummanruskeaa, mustaa ja paikallisesti vihreäharmaita hapettumis- ja mineralisaatiokerroksia. Nämä kerrokset ovat erityisen ilmeisiä ura-alueilla, kruunun yksityiskohdien ympärillä sekä kuluneen ja hioidun metallin alueilla. Niiden eriytynyt luonne viittaa toistuviin ja pitkittyneisiin korroosioprosesseihin muuttuvissa ympäristöoloissa. Tällaiset päällekkäiset hapetuskerrokset ovat yhteensopivia huomattavan antiikin kanssa ja voivat johtua pitkäaikaisesta hautaamisesta, altistuksesta ja uudesta kosketuksesta maaperän ja kosteuden kanssa.

Patinan tulisi kuitenkin ymmärtää tukevana todisteena, ei itsenäisenä ajoituskeinona. Yksittäisten korroosiokerrosten ikä ja muodostuminen voidaan määrittää vain tieteellisen tutkimuksen avulla. Metallurginen ja mikroskooppinen analyysi pinnasta ja sen stratigrafiasta olisi tarpeen erottaakseen muinaiset korroosiotuotteet myöhemmästä muokkaamisesta tai interventiosta. Visuaalisesti kuitenkin eri hapetuskerrosten syvyys, heterogeenisyys ja näennäinen integroituminen taustapintaan ovat huomattavia ominaisuuksia.

Tärkeä historiallinen vertailukohta on Ife-pää, jonka saksalainen etnografi Leo Frobenius kohtasi vuonna 1910 ja jota perinteisesti kutsutaan Olokunin pääksi. Frobenius kuljetettiin Ifen pyhään Olokun-krooniin, jossa pappi näytti hänelle metallipäätä. Sitä ei ollut pidetty pysyvästi maassa esillä, vaan se haudattiin ritualistisesti maahan ja episodeihin liittyvien kertomusten mukaan ajoittain kaivettiin uhrauksia varten. Hautaaminen ei ollut välttämättä onneton arkeologinen sijoitus hylättyyn esineeseen, vaan osa sen jatkuvaa rituaalista olemassaoloa.

Frobenius oli syvästi vaikuttunut veistoksesta ja huomautti erityisesti sen tumman vihreää patinaa ja poikkeuksellista naturalismia. Hän yritti hankkia ja poistaa pääkallon. Kauppa aiheutti kiistaa, koska Frobeniusin kanssa toiminut pappi ei nähty omistusoikeuteen oikeutetuksi: pää liittyi Ooniin ja Ifen pyhän yhteisöön. Paikallisten vastustusten ja Britannian siirtomaavallan väliintulon jälkeen Frobenius lopulta pakotettiin palauttamaan se. Olokun-ryhmän kanssa yhteydessä oleva alkuperäinen pää on nykyisin Ifen Kansallismuseon kokoelmissa, kun taas 1948 tehty pääkopion kopio on tallennettu British Museumin kokoelmiin.

Frobeniusin merkinnät ovat erityisen tärkeitä tämän pään tulkinnalle. Ne osoittavat, että vähintään yksi tärkeä Ife-metallinen pää oli rituaalinen elämänkerta, joka sisälsi tarkoituksellisen hautaamisen, ajallisen esiin kaivamisen ja uhrien tarjoamisen. Tässä yhteydessä maahan kosketus ei ollut pelkästään tapa, jolla veistos toimii toimiessaan; hautaaminen saattoi olla osa sen pyhää käyttöä.

Pään monimutkainen pinta voidaan siksi katsoa suhteessa tähän dokumentoituihin käytäntöihin, vaikka vastaavan rituaalisen historian kehittäminen edellyttää varmaa provenancea. Sen peräkkäiset hapetuskerrokset voivat potentiaalisesti säilyttää todisteita vaihtelevista ympäristöistä pitkänkin ajan kuluessa: maaperään hautaaminen, ilman ja kosteuden altistuminen, käsittely, rituaalinen käyttö ja mahdollinen uudelleen sijoittaminen. Näin katsottuna patina ei ole pelkästään pronssin väritys, vaan osa esineen aineellista historiaa.

Olokun-pään vertailu on siten merkittävä monella tasolla. Molemmat kuuluvat Ifen metalliveistosten poikkeukselliseen naturalistiseen perinteeseen ja yhdistävät ideaalin kuninkaallisen edustuksen erittäin hallittuun kasvojen ja koristeellisen yksityiskohtaisuuteen. Much tärkeämpää, Olokunin pään dokumentoidut olosuhteet osoittavat, että Ifen monumentaaliset metallipäät saattoivat pysyä voimassa olevina pyhinä esineinä, joiden yhteys maahan oli olennainen niiden rituaalisessa merkityksessä. Pääilmentymyksen nykyisen pään ilmeisen selkeä, monikerroksinen hapetus on linjassa pitkän ympäristövuorovaikutuksen ja mahdollisesti hautaamisen episodien kanssa, vaikkakin tällainen tulkinta pysyy hypoteesina, kunnes arkeologinen provenance ja tieteellinen analyysi tukevat sitä.

Valitut viitteet

Drewal, Henry John, ja Enid Schildkrout, toim. Kingdom of Ife: Sculptures from West Africa. London: British Museum Press, 2010.

Eyo, Ekpo, ja Frank Willett. Treasures of Ancient Nigeria. London and New York, 1982.

Frobenius, Leo. The Voice of Africa. 2 vols. London, 1913.

Willett, Frank. The Art of Ife: A Descriptive Catalogue and Database. Glasgow: Hunterian Museum and Art Gallery, University of Glasgow, 2004.

British Museum. Collection record for the cast of the Olokun Head, CRS.12.

Frobenius Institute, Goethe University Frankfurt. Ife Objects and Collections in and out of Africa, research project, 2007–2009.

The price is without the price for the TL analysis but can be done within four weeks for 350,- Euro.

Some of the information is generated by artificial intelligence and is based on published sources from the fields of ethnography, archaeology, and art history.

Invt. No. MAZ21946

The seller guarantees and can prove that the object was obtained legally. The seller was informed by Catawiki that they had to provide the documentation required by the laws and regulations in their country of residence. The seller guarantees and is entitled to sell/export this object. The seller will provide all provenance information known about the object to the buyer. The seller ensures that any necessary permits are/will be arranged. The seller will inform the buyer immediately about any delays in obtaining such permits.