Tidiani Shitou (1933–2000) - Toi et moi (1975)

Arkkivarioitu kierrätys - Allekirjoitettu(a)

Seydou Keitan tai Malik Sidibén nimien kautta on länsimaissa yleistynyt afrikkalainen valokuva, jossa ihmiskuva on hallitseva ja joka korostaa 1960–1990-luvun valokuvastudioiden suosiota. Mutta lukuisat muutkin studiotyöskentelijät, myös studiokuvissa, ovat edelleen löydettävien listalla. Ja nyt ensimmäistä kertaa Lyonissa taide- ja valokuvagalleria tarjoaa tämän mahdollisuuden. Malin Tidiani Shitoua (1933–2000) koskevat uskomattomat kaksinkertaiset kuvat ammentavat lähteensä Länsi-Afrikan taiteellisista ja kulttuurisista erityispiirteistä. Formaalit erityispiirteet: ajatellaan symmetrioita, hieraatteja ja ilmaisullisen veiston katsettua energiaa sekä symbolisia erityispiirteitä. Hänen kaksinkertaiset muotokuvansa, vanhempien ja ystävien muotokuvia, eivät rajoitu pelkäksi veljellisen rakkauden, badenya (samalta äidiltä syntyneet), ilmaisuksi, vaan kuvaavat erilaisten tunnesuhteiden lajeja yksilöiden välillä. Ne korostavat syvää yhteyttä, joka yhdistää kaksi ihmistä. Valokuvaajan taiteen tehtävä on kääntää tämä yhteys symboliseksi vastinpariksi, korostaen heidän välistä samankaltaisuutta poseeraamisen, vaatteiden (joita toisinaan lainataan), asusteiden, sommittelun symmetrian kautta, luoden illuusion täydellisestä identifikaatiosta, yhdestä ja saman kaksoiskappaleesta. Muotokuvia voimistamalla ne samalla juhlistavat suhdetta ja käyttävät symboleita: kaksoispojat tai -tytöt olivat stereotypioidun kaksoskuvan kaltaisia kuvia, joita löytyy myös Länsi-Afrikan veistoksista ja monista muista päivittäisistä esineistä. Ne eivät ole ihmisistä välitön, realistinen kuva, vaan valoittavat henkilön ja ihanteellisen mallin, jonka kaksoiskappale alulle panemassa parissa myyteissä muodostaa. Jumalten suojeluksessa olevat kaksoset, vaikka heidät koetaankin joskus pahana, tuovat onnea ja symboloivat ymmärrystä ja tasa-arvoa. Ne muistuttavat maailman alkuperästä ja ne ruokkivat hyvin hedelmällistä mielikuvitusta Saharan eteläpuolisessa Afrikassa. Ajatus siitä, että jokainen etsii alter egoaan, sielunsa puolisoa – toisenpuolikkaansa – eli kaksoisolentonsa, muodostaa Länsi-Afrikan suuresti suositun teeman kaksoismuotokuvastossa, jota usein verrataan kaksoismuotokuvaksi. Muotokuva, jossa yksilö ei katoa kaksosen tieltä vaan pikemminkin lisääntyy kaksoistensa myötä. Tidiani Shitou osoittaa suuriarvoisten historiallisten, etnologisten ja taiteellisten muotokuvien kautta, että vahvasti nykyajan estetikka voidaan asettaa perinnäisen ajattelun palvelukseen. Hän osoittaa myös, että valokuvan avulla asiakkaat ovat voineet omaksua uudelleen oman kuvansa tai jopa luoda sen uudelleen, leikkien todellisuuden erillisten kerrosten kanssa ja keksien omat modernisuutensa sekä tarinansa. Tämä “kuvantekijä” välittäjän välineellinen ajatus: saavuttaa, hallitsemalla asianmukaista mediaa, kuvitella henkilön radikaalin kaksoisasteen mielikuva. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933–2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitoua pidettiin pitkään alueensa parhaana valokuvaajana; 1970-luvulta vuonna 2000 hänen studiostaan Studio Photo Gangal Moptiin syntyi huomattava tuotanto. Se koostuu muotokuvista sekä juhla- ja seremonianäytteisiä mustavalkoisia ja myöhemmin värillisiä kuvia. Nigeria-natiivina Yoruba, hän oli alun perin räätäli ja kauppamies. Maliin hän saapui 1950-luvun lopulla ja pysähtyi Gaoon vuonna 1962, missä häntä koulutti nigerialainen valokuvaaja Mahamane Awani, ja sitten Bamakon kautta hän liittyi Malick Sidibéen, ennen kuin hän saapui Moptiin. Siellä hän jatkoi koulutustaan Malin Bosco Maïgan rinnalla ja avasi studionsa vuonna 1971. Uteliaisuus kaikelle johti kuitenkin siihen, että hän ei ole koskaan lakannut kiertämästä Saharan eteläisen Afrikan alueita saadakseen uusia ideoita valokuvaajien ja taiteilijoiden kanssa vuorovaikutuksesta. Hänen terävä, lempeä ja hupaisa katseensa pysähtyi kokoaan yleisten muotokuvien kautta kotikansalaistensa päälle. Peulien, Bozoien, Dogonien, Sarakolien, Bellan ja Yoruba ovat tulleet Moptiin Kodak Studioon (kaupunkina ja Djennén, Timbuktu ja Dogonin maiden tienristeys) monipuolisten asennosten, monien saatavilla olleiden asusteiden ja kuvanlaadun vuoksi. Kansainvälisen studiomallien ja paikallisen perinnekirouksen risteyskohdassa hän levitti osaamistaan Malissa. Hän on epäilemättä yksi suurista Ibeji-muotokuvan (kaksoismuotokuvan, joka on vedostettu päälle Yoruba-kultin ympärillä) levittäjistä. Hän käytti 6x6- kameraa ja myöhemmin värikuvien huippuna heijastinelkää. Vaikka hänen muotokuvansa todistavat tänään aikakauden eleganssia ja mielikuvitusta, ne ovat rikas historiallinen ja antropologinen dokumentti kulttuureista, mutta ennen kaikkea taiteellisten töiden heijastus, joka liittyy mallien unelmiin toisen todellisuuden saavuttamisesta. Shitoun muutamat valokuvat ovat siirtyneet yksityiskokoelmiin ja Kööpenhaminan Sokkelundin museoon. Ne esiteltiin Bamakon valokuvan kohtaamisissa vuonna 2001 ja Indiana Universityn taidemuseossa huhtikuussa 2007. C. Angelo Micheli