Gikhoko-miniatyyri-naamio - Pende - DR Kongo

Maske‑aivo Gikhoko – Pende – Kongon demokraattinen tasavalta

Alkuperä: Kongon demokraattinen tasavalta (Kongon-Kinshasa), Kwilu‑Kasaï -alue
Kulttuuri/ Etninen ryhmä: Pende
Materiaali: Kaiverrettu puu, syvän ruskea patina
Tuki: Teos toimitetaan esittelyalustallaan, mukautettu alkuperäinen alusta.

- Yksinoikeudellinen ja runsaasti kuvitettu katalogi seuraa Collection Wirtz -kokoelmaa, ja jokaiselle esitetylle teokselle on omistettu yksityiskohtainen tieto. (saatavilla tilauksesta)

- Uutta: Datattu ja signeerausaiheinen koostumus, nimetty D’après la collection Wirtz, tarjoten maalailevan viittauksen kokoelman sisätiloihin siltä, miltä se olisi voinut näyttää vuonna 1965.

Omistussuhde

Entinen yksityiskokoelma Wirtz‑suvun jäseneltä, Antwerpen (Belgia), perhe, jolla on historiallisesti ollut aktiivinen rooli matkailualalla.

Suoran perillisen välittämien tietojen mukaan tämä esine olisi tuotu Kongosta 1960-luvulla ja säilytetty suvun omaisuudessa.

Perhe-kokoelma oli huolellisesti säilytettu ja esillä täysin omistetussa huoneessa, jonka tarkoituksena oli olla yksityisen keräilykammion kaltaisessa ympäristössä, jossa teokset yhdistettiin ja korostettiin erityisesti niille varatussa esittelytilassa.

Saatu suoraan perilliseltä, jonka kanssa tämä myynti tehdään yhteistyössä.

- Uutta: Datattu ja signeerausaiheinen koostumus, nimetty D’après la collection Wirtz, tarjoten maalailevan viittauksen kokoelman sisätiloihin siltä, miltä se olisi voinut näyttää vuonna 1965.

Kuvaus & Teoksen tutkimus

Harvinainen miniatuurinen antropomorfinen maski Gikhoko‑tyyppinen — monikkomuoto Ikhoko — lainattu Pendeille Kwilu‑Kasaï -alueelta.

Nämä pienet maskit muodostavat täysin erityisen kategorian Pende‑taiteessa. Ne suunniteltiin käytettäviksi kehossa, ei kasvoilla, ja ne saatettiin riippuvaksi kaulan ympärille ja ne toimivat henkilökohtaisena tunnuksena, suojavaikutteena tai parantamiseen liittyvänä esineenä. Vanhoja esimerkkejä säilytetään nykyisin Metropolitan Museumissa, British Museumissa, Princetonissa ja National Museum of African Artissa.

Smithsonian toteaa, että nämä riipukset jäljentävät pienoismallina joitakin maskeihin liittyviä miehisyyden initiatiokultin lajeja, ja että riipuksia tehtiin norsunluusta, mutta myös puusta, luusta tai palmunpähkinästä. Kaulaan kannettuna niillä voitiin antaa suoja- ja parantavia tehtäviä.

Tämä yksilö on poikkeuksellinen pienestä koosta huolimatta. Veistos kehittää todellisen syvän kasvojen muodon eikä pelkkää litteää siluettia: otsa kohotettu, voimakkaasti esiin työntyvä kampaus, kohokuvat silmät, lyhyt nenä, pullistuneet huulet ja kulmikas leuka muodostavat pienen, erittäin arkkitehtuurisen teoksen.

Profiili on erityisen vaikuttava. Kampaus muodostaa suuren tilavuuden otsan yläpuolelle, kun nenä, huulet ja leuka erottuvat peräkkäin pinnasta. Tämä suunnitelmien sarja antaa esineelle hämmästyttävän veistoksellisen voiman tämän kokoisessa teoksessa.

Kasvoilla on useita kaiverruksia ja koristeltuja merkkejä, erityisesti pitkä vinoneliöinen viiva poskella sekä sarja ympyrämerkkejä alaosassa. Nämä elementit tahdittavat pintaa rikkomatta teoksen äärimmäistä yksinkertaisuutta.

Patina on eräs tämän kappaleen suurimmista laadun osoitteista. Erittäin syvä, ruskeanpunainen ja paikoin lähes musta; sillä on lukuisia sävyjä ja kiillotusalueita, erityisesti otsan, poskien ja kampauksen kohoumissa. Kulumat ja pienet pinnan vaihtelut antavat puulle tiheän ja vanhan ilmeen.

Hantti, tarkoituksellisesti huomattavasti litistetty, muistuttaa esineen erityisestä toiminnasta. Aikainen reikä yläosassa mahdollisti todennäköisesti sen kulkemisen siteellä tai sen liittämisen riippuvuusjärjestelmän osaksi.

British Museumin kokoelmat säilyttävät useita Gikhokoja, jotka on hankittu jo 1910 Emil Tordaylta, ja luetteloissa kuvataan riipuksina ja intiimien merkkinä, mikä osoittaa tämän perinteen ikäisyyden ennen sen herättämää mielenkiintoa länsimaisissa keräilijöissä.

Metropolitan Museum antaa erityisen mielenkiintoisen tarkennuksen puusta tehtyjä esimerkkejä varten: toisin kuin joidenkin norsunluusta valmiiksi veistetyille riipuksille, pienet puuveistokset saattoivat olla parantajien ammattiin erikoistuneiden ihmisten tekemä ja noitien määräämä, sairauksien tai epäonnen vastaukseksi.

Tämän miniatuurin tulisi ymmärtää todellisena henkilökohtaisena esineenä, joka on tarkoitettu kannettavaksi, käsittelemiseksi ja tehtävään sitoutuneeksi, eikä ainoastaan suuremman maskin koristeellisesta pienennöksestä.

Lähes intiimi, mutta hämmästyttävän ilmeikäs teos, joka yhdistää veistoksellisen voiman, syvän käytön patinan ja suojelullisen ulottuvuuden, ja tarjoaa tiivistettynä koko Pende‑taiteen kielen hienostuneisuuden.