baptiste laurent - Bouquet vert sur établi

"Bouquet vert sur établi", XL, 95x98cm, akryyli kankaalle, 2020
Allekirjoitettu takasivulle. Myyty ilman kehyksiä, matkustettuna rullattuna.

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) on visuaalinen taiteilija, joka asuu ja työskentelee Madridissa ja Pariisissa.
Hän on esittäytynyt useissa taide- ja kulttuurilaitoksissa, mukaan lukien Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Antropología, Galeria FL.
Perinteinen mediansa on maalaus, mutta hän työskentelee myös veistoksen parissa ja kehittää projekteja, joilla on vahva kirjallinen, yhteiskunnallinen ja antropologinen ulottuvuus.
Viimeisissä julkaisuissaan ja näyttelyissään hän on toistuvasti kokeillut kollaboratiivista luovaa työskentelyä muiden visuaalisten taiteilijoiden ja kirjailijoiden kanssa.
Antiauta- ja eklektisenä taiteilijana hän tykkää synkretisoida kuvanveiston tyylejä, hakeutuen kohti neo-figuratiivista narratiivia, graafista maalausta ja ekspressionistista abstraktiota.
Madridin Useran kaupunginosassa sijaitsevan Latolier-jakoän ateljeen perustajana hän johtaa dynaamista yhteisöä espanjalaisia ja kansainvälisiä visuaalisia taiteilijoita.

(En) Trópicos, 2020/2021

Ikkunastani en näe horisonttia. Aurinko laskee enkä tiedä sitä. Kuu tärisee lasin läpi, edessäni. Päivät toistavat itseään. Muutama kuukausi sitten koimme poikkeuksellisen hetken. Rivit, organisoidut, kiireiset ajat katoavat. Tilamme alkavat kutistua. Ajan puute on aiemmin lamaantunut meidät, nyt ylipitoisuus hämmästyttää meitä.

Päivittäinen maisema rajoittuu ikkunoidemme geometriaan. Siellä valo oli läsnä, mutta pian sen jäljet ja varjot katosivat. Laajennetussa tilan-aikatasossa asuminen vaati rauhan ja uusintojen harjoittelua. Kadun melut pitivät hiljaisuuden suurena tilana. Sisäistyvä ele, uusi horisontti, jossa lähestymme mielikuvitustamme. Muutoksen hämmentävyys, kuulematon huuto kysyi: ”mitä nyt? Kävele pienissä tiloissa ja kurkista vähitellen uusia skenaarioita.

Baptiste käyttää tätä dystooppista panoramaa luodakseen toisen aamun, uuden aamun. Näiden maalausten rakentuminen kumpuaa tarpeesta uudistaa maisemaa, kaipuusta unohtuneeseen luontoon. Mennäkseen sen uudelle kohtaamiselle, asuttakseen sen uudelleen. Nähdäkseen vesihöyn Prisman värit, jotka auringon läpäisemä vesi piirtyy sisään. Siellä, kuten ihanteellinen Leon Battista Alberti De Pictura:ssa (1436), Baptisten ikkunat avautuvat maailmaan, joka tuolloin oli tavoittamattomissa. Uudet näkökulmat viittaavat matkalle, etsintään.

Baptiste löysi tämän symbioosin luonnon kanssa inhimillisestä tarinasta antropologi Claude Lévi-Straussin kanssa.

1935 vuonna Lévi-Strauss lähti etsimään aidon, puhtaan Brasilian, jossa olisi “villin” energian ja poikkeuksellisen luonnon. ’Tristes Trópico’ssa, vapauden tunteesta innoittuneena, hän nousi laivaan 19 päivän matkalle. Hän kuvaa huolellisen kauneudella auringonlaskua, Brasilian rannikoa, matkakumppaninsa levottomuutta: surrealisti André Breton. Hän menee Guanabarain lahteseen Rio de Janeirossa, eikä ole yllättynyt. Kappaleessa Estrangeiro Caetano Veloso muistuttaa tätä jaksoa.

Palattuaan São Pauloon, jossa häntä pyydettiin opettamaan yliopistossa (USP), Lévi-Strauss on järkyttynyt kaupungin dynamiikasta. Sen huimaavasta kasvusta, joka ottaen huomioon maansa koon, ei enää osoittanut alkuperäisväestön merkkejä.

Lévi-Strauss, vaimonsa Dinah Dreyfuksen ja modernistisen runoilija Mário de Andraden kanssa, sukeltaa syvälle maaseudulle etnografisen tutkimuksen parissa alkuperäiskansayhteisöistä. Antropologi, joka kertoi nähneestään lempeästi ja tarkasti, hänellä oli matkan odotus, joka osittain täyttyi. Hän esittää tarinan fragmentissa tietyn ahdistuksen, jossa, ennekkosarjoituksen jäljissä, sanotaan: ’muutaman sadan vuoden päästä, tässä samassa paikassa, toinen yhtä toivoton matkaaja suree sitä, mitä olisin voinut nähdä ja en nähnyt’.

Käyttääkseen matkaajaa ajan imaginaarisen viivan piirtäjänä, polkuna, liikkeenä. Mitä kohtaamisille kautta kulkee ja missä ne kohtaavat.

Matka maksetaan myös ruumiilla. On olemassa kehoja, jotka heittäytyvät mereen eikä tiedä palaavatko he takaisin. Maahanmuutto paljastaa vähemmän seikkailunhaluisen ja enemmän elämän oikeuden uhrauksen. Baptiste, hänen urallaan, symboloi matkaajaa, joka kamppailee epävaraisissa olosuhteissa löytääkseen paikan.

Täten taiteilija suuntaa katseensa denunnioinniksi dehumanisoitua, individualistista Eurooppaa kohtaan, joka hylkää nämä toiset kehot kellumisestaan päästääkseen. Kolonialistisen yhteiskunnan muodostuminen sen välinpitämättömyyden politiikkojen pohjalta, jotka päättävät kuka kuolee ja kuka ei.

Systeemin epäjärjestys, ympäri kierto, muutos, transformaatio, energia, menetys, kaaos... Entropian moninaisuus muistuttaa meitä nykyisestä epä harmonian tilasta. Kuten Lévi-Strauss sanoi 1930-luvulla, antropologian sijaan meidän tulisi kutsua sitä entropologiaksi.

(EN)TRÓPICOSssa taiteilija, kuten matkaaja, tekee matkan löytääkseen elintärkeän paikan. Ehkä nämä lajit eivät ole olemassa; ehkä nämä idylliset maisemat eivät koskaan olleet olemassa. Ikkunan kautta, jonka Baptiste meille avaa, suodattuu tänään sietämättömyyden ilman. Hän tarjoaa meille utopian; hän antaa liikkeillään uuden paradigman. Uudelleen keksitty ekologia.

(Text by Caio Cardial, kuraattori)