Affinati - Mondo al Roverscio - 1602

MYÖS 1600-luvulla MAIHTUI MAAPALLONILTAIN: MAAPALLON KIERTO – MAAILMA KIERRELLÄ 1602:ssa – L’HUMAN KIERREILLÄ 1602
Harvinainen varhaisen 1600-luvun painoksen ensimmäinen painatus yhdestä 1600-luvun kiukuttavimmista ja mielenkiintoisimmista italialaisista trattatoista, julkaistu Venetsiassa vuonna 1602 Marc’Antonio Zaltieren toimesta. Vielä yli neljän vuosisadan ennen modernia “maailma käänteillä”, Giacomo Affinati oli jo laittanut universumin haukomaan kuperkeikkaa. Ja hän teki sen kirjaimellisesti. Hänen yllättävän filosofisen rakennelmmansa päähenkilö on itse ihminen, joka on esitetty kuin vastapäässä istutettu puu: pää muodostaa juuret, keho runko ja raajat ovat alaspäin käänteiset oksat. Tästä paradoksaalisesta kuvasta Affinati kehittää neljä laajaa dialogia, jotka käsittelevät luomakuntaa, ihmisen luonnetta, järkeä, intohimoja, eläimiä, kasveja, taivasta ja maata, muuttaen “maailman roverskannuksen” suureksi moraalimekleriksi. Affinatin mukaan todellinen ongelma ei ole, että maailma olisi käännetty: se on ihminen, joka jatkuvasti on vaarassa muuttua sellaiseksi. Kun intohimot ja aineellinen hallitsevat järkeä ja henkeä, luonnollinen järjestysalennus tapahtuu. Vuoden 1602 otsikko, joka näyttää suunnitellun nykyaikaiseen polemiikkiin. Vannacci saapuu neljä vuosisataa myöhemmin. Affinati oli jo kääntänyt kaiken ylösalaisin.

MIKÄÄN OSA OSTOA
• MAAILMA KIERREELLÄ, MUTTA VUODELLA 1602 – Uskomattoman moderni otsikko, julkaistu noin neljän vuosisadan ennen Vannaccia.
• KYLÄ-LUIKUN KIERRE – Pää-juuri, keho-runko, raajat-oksat: teoksen poikkeuksellinen keskeinen kuva.
• HARVINAINEN ENSIMMÄISEN PAINOS – Venetsia, Marc’Antonio Zaltieri, 1602: alkuperäinen painos, vaikeasti hankittavissa.
• RINSASSAN LETKUPUOLEMA – Luonnonfilosofia, teologia, antropologia ja symbolismi koottuna epänormaalin opukseen.

MARKKINAVÄÄRTI
Harvinainen varhaispainos venetsialaiselta vuodelta 1602, erityisen houkutteleva otsikon, epätyypillisen filosofisen ja symbolisen sisällön sekä ihmisen esittämisen vuoksi kuin ylösalaisin oleva puu. Teoksen poikkitieteellinen luonne voi kiinnostaa luonnonfilosofian keräilijöitä, paradoksaalista kirjallisuutta, symbolismia, antropologiaa, idean historiaa sekä 1600-lukujen kuriositeetteja. Hinta: 700–950 €.

FYSISET DESKRIPTION JA TILA
1800-luvun alussa sidottu kankaisiin, kultaisin nimikoin ja reunalävikköin selkämyksessä. Esimerkki hieman oikaistu. Suuri typografinen lintukuvio etulehdellä kuvaten strutsi samassa ympyräkehyksessä arkkitehtonisin kehyksin; vanha omistustarra etulehdessä; otsikko- ja kappaleiden alkuosion alhaiskirjaiset kuvitukset. Kaksi sivua taulukoista korjattu lastenkirjoittajan kanssa pienin tekstivahinko; joitakin fysiologisia sumentumia ja pieniä repeämiä. S.; (2), 72, 614, (4). Vanhoissa kirjoissa, monisata vuosisadan tarinalla, voi olla joitakin virheitä, jotka eivät aina näy kuvauksessa.

KOKONAISEN OTSIKON JA TEKIJÄN
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra. In Venetia, appresso Marc’Antonio Zaltieri, 1602.

YHDISTELMÄ JA MERKITYS
Maailma roverscio ja sossopra kuuluu eurooppalaisen paradoksin ja “maailma kierii päin” suureen traditioon: kyseenalaistamalla asioiden tavanomainen järjestys, jotta ne saataisiin paremmin ymmärrykseen. Affinati rakentaa teoksen neljän dialogin kautta, joissa kosmologia, luonnontiede, anatomia, teologia, moraali ja luonnon tarkkailu elävät yhdessä teoreettisessa, myöhäisrenessanssin vaikutteinen universumi. Voimakkain kuva on ihminen puuna, joka on käännetty. Pää edustaa juuria, koska siitä lähtevät ajatus, tieto ja kehon hallinta; runko ja raajat kehittyvät alaspäin päänä runkona ja oksina. Mutta anatomian kääntäminen muuttuu välittömästi moraaliksi: ihminen, joka antaa intohimojen, viettelysten ja aineksen hallita järkeä, elää itse “roversioituna”. Tietämyksen, kurin ja henkisen elämän tehtävä on palauttaa asiat oikeaan järjestykseen. Otsikko saa näin syvemmän merkityksen kuin pelkkä kirjallinen provokaatio. “Maailma roverscio” muuttuu peiliksi, jossa tarkastellaan ihmisen ristiriitoja. Juuri tämä ajatus tekee teoksesta yllättävän modernin: jokainen aikakausi tuntuu uskovan oman maailmansa olevan lopullisesti käännetty. Affinati kirjoitti sen jo vuonna 1602.

ELÄKÖITKÖN AUTTAJALAN ELÄKÖN ELÄMÄKERTA
Giacomo Affinati d’Acuto oli dominikkalainen munkki, saarnaaja ja Santa Maria delle Grazie -luostarin prior, Padovassa. Hänen toimintansa sijoittuu 1500-luvun lopulle ja 1600-luvun alkuun, ympäristö, joka oli syvästi merkitty Counter-Reformationiin, koululliseen perintöön ja aristoteliseen filosofiseen perintöön. Maailma roverscio -teoksessa Affinati osoittaa erittäin laajan kiinnostuksen: luonnonfilosofia, teologia, moraali, ihmiskeho, maailma eläimineen ja kasveineen, analogiat sekä symboliset tulkinnat. Hänen menetelmänsä kuuluu täysin ajan encyklopediseen kulttuuriin: luontoa ei vain kuvata, vaan jokainen ilmiö voidaan muuntaa metaforaksi ihmisen ja hänen käyttäytymisensä tulkintaan. Erityisen tehokas on dialogimuodon valinta, jolla ongelmat, vastalauseet ja vastaukset annetaan eri äänien kautta, tehden aiemmin laajasta ja monimutkaisesta aineistosta elävämpää.

TULOSTUS- JA KIERROSHISTORIA
Maailma roverscio ja sossopra ensimmäinen painos nähtiin Venetsiassa vuonna 1602 Marc’Antonio Zaltieren kustantamana. 1600-luvun alussa Venetsia piti keskuksena eurooppalaisessa kirjallisuudessa ja se edusti yhtä tärkeimmistä markkinoista reliigiivisissa, filosofisissa, tieteellisissä ja kirjallisissa teoksissa. Suuri lintua esittävä typografinen merkki tekee painoksesta helposti tunnistettavan. Lisäksi suuret kuvitukset ja hakemistot mahdollistavat lukijan navigoinnin laajojen aiheiden joukossa neljän dialogin yhteydessä. Kirjan luonteen vaikea luokittelu – moraalinen trattato, dialoginen teos, luonnonfilosofia ja encyklopedisen kokoelman kuriositeetit – on nykyään teoksen suurin vetovoimatekijä.Vuoden 1602 venetsialainen ensimmäinen painos on harvinaista hankittavissa ja osoittaa mielenkiintoisen todisteen renessanssikäuden ja barokin heräämisen yhdistymisestä.

BIBLIOGRAFIA JA VIITEET
Giacomo Affinati, Il mondo al roverscio e sossopra, Venezia, Marc’Antonio Zaltieri, 1602. Repertori bibliografici della stampa veneziana tra XVI e XVII secolo. Studi sulla letteratura del “mondo alla rovescia” fra Rinascimento e Barocco. Studi sulla filosofia naturale e sulla cultura simbolica tra XVI e XVII secolo. Repertori di emblematica, anthropologia simbolica e letteratura dialogica della prima età moderna.