Bobo / Bwa - Burkina Faso






Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.
65 € | ||
|---|---|---|
60 € |
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 140652 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Puinen cimiermaski Bwa/Bobo-kulttuurista Burkina Fasosta, aito/original, hyväkuntoinen, toimitetaan ison jalustan kanssa; korkeus ilman jalustaa 800 mm, jalustan kanssa 1400 mm, leveys 200 mm, syvyys 280 mm.
Myyjän antama kuvaus
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Puu
Ääninäköala jalustasta: 800 mm - Jalustan päällä oleva korkeus 1400 mm
Leveys: 200 mm
Syvyys: 280 mm
Toimitettuna suurella ja korkealla jalustalla, joka voidaan asettaa maahan.
Tämä teos ei ole perinteinen kasvojen viikoksi tarkoitettu maski vaan kypärä- tai kruunusmaski (pidetään pään päällä) joka tulee Bwa-kansalta, kulttuuriyhteisöltä, joka sijaitsee Burkina Fason keskiosan ja Malin kaakkoisen osan välillä.
Vaikka tiedostojen nimissä mainitaan Bwa-heimo, tämä veistos esittää geometrisen tyylittelyn ja damier-maalauksen, jotka jakavat suuria yhtäläisyyksiä lähinaapureidensa kanssa: Dogonit (erityisesti kypäräosan rakenteen vuoksi) ja Bobo.
Tässä on täydellinen analyysi sen tyylillisestä alkuperästä, symboliikasta ja rituaalisesta käytöstä:
1. Tyylilliset ominaisuudet ja morfologia
Nigerin kaaren ja Burkinan savannin kansojen taide on tunnettu geometrisesta abstrahtiosta sekä kaksiväristen tai kolmariväristen grafiikkamittaiden käytöstä. cimier_bwa-CI279.jpg ja cimier_bwa-CI279-14.jpg korostavat erittäin arkkitehtonista rakennetta:
Kypärän muotoinen perusta: alaosa on veistetty turpaa muistuttavaksi lakin muotoon, joka sopeutuu tanssijan päähän. Se laskeutuu alas tyylitellyllä, tasaisella ja polygonisella kasvolla, jonka yläosa on esillä olevaa nenä-kiristettä pitävä nuoli. Tämän kasvoisan ympärysmitta korostuu kolmenkulmaisesta sahalaitakuvioidusta reunuksella.
Korkea, aukilettu ylärakennus: Tämä cimierin erityispiirre on suuri yksittäinen pystysuora puusta tehty kappale, joka kruunaa kypärän. Se koostuu kahdesta suurista päällekkäisestä levystä, joiden keskellä on laajasti aukkoja. Tämä pystysuora osa omaksuu sahaläkkelän tai successiveaalisen aaltoilevan profiilin.
Damier-ornamentti ja kolmiomaiset kuviot: Levikset ja korkea rakenne on kokonaan maalattu geometrisilla rytmikkäillä kuvioilla. Esiintyy vuorottelevia kolmioita ja damier-kuvioita, joissa käytetään perinteisiä pigmenttejä: valkoista (kaolinin pohjalta), punaruskeaa (eroottima) ja mustaa (kasvi- tai hiili-alkuperä).
Totem-lintu huipulla: cimier_bwa-CI279-14.jpg:n kautta voidaan yksityiskohtaisesti tarkkailla veistoksen yläpäätä. Rakenne kruunataan vaakasuorasti veistellyllä eläinaiheella, todennäköisesti johelpääväkalo tai savannin lintu, nokka iskein, mitä pidetään suojelukuviona alueella.
2. Rituaalinen käyttö: initiations ja maatalouspalvelut
Bwa- ja lähiseudun väestöille puiset ja maalatut maskit (kuten kuuluisat maskilaudat) astuvat mukaan yhteisön elämän käännekohdissa, joita hallinnoivat lähinnä sepän perheet tai maskeihin erikoistuneet yhteisöt.
Nuorten rituaalit (Do): Nämä cimierit tuotiin esille intiatiomaisissa seremonioissa, jotka merkitsevät nuorten siirtymistä aikuisuuteen. Nuoret oppivat tulkitsemaan puun pintaan maalattujen geometristen kuvioiden salaista kieltä. Maskin ylläpitäminen ja tanssin hallinta on fyysinen koetus, joka todistaa initiadin kypsyydestä.
Luonnon henkien palvonta: Toisin kuin lehvämaskit, jotka ilmentävät suoraan jumaluutta Do, puumaskit edustavat pensaikon henkiä (Nuna) tai totem-eläimiä, jotka ovat välittäneet esi-isien puolesta clanin alkuperätarinoissa.
Maatalousjuhlat ja seremonialliset hautajaiset: Cimieriä käytetään myös maatalousriiteissä ennen ensimmäisiä sadekuuroja maan hedelmällisyyden pyytämisessä näkymättömien voimien kautta sekä arvokkaiden jäsenten hautajaisissa heidän asemansa kunnioittamiseksi ja henkien ohjaamiseksi.
3. Geometristen kuvioiden merkitys
Tällä savannin kulttuurialueella mikään ei ole pelkästään koristeellista; jokainen maalattu kuvio on graafinen merkki, joka välittää moraalisen tai uskonnollisen opetuksen:
Sahaukko ja katkoviivat: Ne yleensä viittaavat esi-isien mutkikkaaseen polkuun, ravitsevan veden kulkuun tai ukkoseen, joka ennusti siunatun sateen.
Väriään yhdistävät valkoiset ja tummat kolmiot: Ne symboloivat maailman dualismia ja elämän tasapainoa: päivä ja yö, kuiva kausi ja sadekausi, profaanin tietämättömyys (valkoinen/valaistus, jota on opetettava) sekä initiatiivisen tiedon.
Ylhäinen lintu: Taivaallinen ja maan välissä, se symboloi valppautta, henkistä suojausta ja yhteyttä elävien maailman sekä pensaikkomeren henkiolentojen välillä.
Colis lähetetään maanantaista lauantaihin vakuutuksella ja seurantakoodilla. Toimitus 1–3 arkipäivässä Ranskassa Chronopostilla, 2–5 päivässä EU-alueella. Toimitus muuhun Eurooppaan ja koko maailmaan Colissimo International.
We speak english
Afrikkalaisen taiteen maskitaide Afrikan maskeja taiteena
statue african art Afrikan veistotaide
Maski veistoksen galleria taiteesta afrikkaa
Maski afrikka-taidetta
Myyjän tarina
Burkina-Faso
Bobo / Bwa
Puu
Ääninäköala jalustasta: 800 mm - Jalustan päällä oleva korkeus 1400 mm
Leveys: 200 mm
Syvyys: 280 mm
Toimitettuna suurella ja korkealla jalustalla, joka voidaan asettaa maahan.
Tämä teos ei ole perinteinen kasvojen viikoksi tarkoitettu maski vaan kypärä- tai kruunusmaski (pidetään pään päällä) joka tulee Bwa-kansalta, kulttuuriyhteisöltä, joka sijaitsee Burkina Fason keskiosan ja Malin kaakkoisen osan välillä.
Vaikka tiedostojen nimissä mainitaan Bwa-heimo, tämä veistos esittää geometrisen tyylittelyn ja damier-maalauksen, jotka jakavat suuria yhtäläisyyksiä lähinaapureidensa kanssa: Dogonit (erityisesti kypäräosan rakenteen vuoksi) ja Bobo.
Tässä on täydellinen analyysi sen tyylillisestä alkuperästä, symboliikasta ja rituaalisesta käytöstä:
1. Tyylilliset ominaisuudet ja morfologia
Nigerin kaaren ja Burkinan savannin kansojen taide on tunnettu geometrisesta abstrahtiosta sekä kaksiväristen tai kolmariväristen grafiikkamittaiden käytöstä. cimier_bwa-CI279.jpg ja cimier_bwa-CI279-14.jpg korostavat erittäin arkkitehtonista rakennetta:
Kypärän muotoinen perusta: alaosa on veistetty turpaa muistuttavaksi lakin muotoon, joka sopeutuu tanssijan päähän. Se laskeutuu alas tyylitellyllä, tasaisella ja polygonisella kasvolla, jonka yläosa on esillä olevaa nenä-kiristettä pitävä nuoli. Tämän kasvoisan ympärysmitta korostuu kolmenkulmaisesta sahalaitakuvioidusta reunuksella.
Korkea, aukilettu ylärakennus: Tämä cimierin erityispiirre on suuri yksittäinen pystysuora puusta tehty kappale, joka kruunaa kypärän. Se koostuu kahdesta suurista päällekkäisestä levystä, joiden keskellä on laajasti aukkoja. Tämä pystysuora osa omaksuu sahaläkkelän tai successiveaalisen aaltoilevan profiilin.
Damier-ornamentti ja kolmiomaiset kuviot: Levikset ja korkea rakenne on kokonaan maalattu geometrisilla rytmikkäillä kuvioilla. Esiintyy vuorottelevia kolmioita ja damier-kuvioita, joissa käytetään perinteisiä pigmenttejä: valkoista (kaolinin pohjalta), punaruskeaa (eroottima) ja mustaa (kasvi- tai hiili-alkuperä).
Totem-lintu huipulla: cimier_bwa-CI279-14.jpg:n kautta voidaan yksityiskohtaisesti tarkkailla veistoksen yläpäätä. Rakenne kruunataan vaakasuorasti veistellyllä eläinaiheella, todennäköisesti johelpääväkalo tai savannin lintu, nokka iskein, mitä pidetään suojelukuviona alueella.
2. Rituaalinen käyttö: initiations ja maatalouspalvelut
Bwa- ja lähiseudun väestöille puiset ja maalatut maskit (kuten kuuluisat maskilaudat) astuvat mukaan yhteisön elämän käännekohdissa, joita hallinnoivat lähinnä sepän perheet tai maskeihin erikoistuneet yhteisöt.
Nuorten rituaalit (Do): Nämä cimierit tuotiin esille intiatiomaisissa seremonioissa, jotka merkitsevät nuorten siirtymistä aikuisuuteen. Nuoret oppivat tulkitsemaan puun pintaan maalattujen geometristen kuvioiden salaista kieltä. Maskin ylläpitäminen ja tanssin hallinta on fyysinen koetus, joka todistaa initiadin kypsyydestä.
Luonnon henkien palvonta: Toisin kuin lehvämaskit, jotka ilmentävät suoraan jumaluutta Do, puumaskit edustavat pensaikon henkiä (Nuna) tai totem-eläimiä, jotka ovat välittäneet esi-isien puolesta clanin alkuperätarinoissa.
Maatalousjuhlat ja seremonialliset hautajaiset: Cimieriä käytetään myös maatalousriiteissä ennen ensimmäisiä sadekuuroja maan hedelmällisyyden pyytämisessä näkymättömien voimien kautta sekä arvokkaiden jäsenten hautajaisissa heidän asemansa kunnioittamiseksi ja henkien ohjaamiseksi.
3. Geometristen kuvioiden merkitys
Tällä savannin kulttuurialueella mikään ei ole pelkästään koristeellista; jokainen maalattu kuvio on graafinen merkki, joka välittää moraalisen tai uskonnollisen opetuksen:
Sahaukko ja katkoviivat: Ne yleensä viittaavat esi-isien mutkikkaaseen polkuun, ravitsevan veden kulkuun tai ukkoseen, joka ennusti siunatun sateen.
Väriään yhdistävät valkoiset ja tummat kolmiot: Ne symboloivat maailman dualismia ja elämän tasapainoa: päivä ja yö, kuiva kausi ja sadekausi, profaanin tietämättömyys (valkoinen/valaistus, jota on opetettava) sekä initiatiivisen tiedon.
Ylhäinen lintu: Taivaallinen ja maan välissä, se symboloi valppautta, henkistä suojausta ja yhteyttä elävien maailman sekä pensaikkomeren henkiolentojen välillä.
Colis lähetetään maanantaista lauantaihin vakuutuksella ja seurantakoodilla. Toimitus 1–3 arkipäivässä Ranskassa Chronopostilla, 2–5 päivässä EU-alueella. Toimitus muuhun Eurooppaan ja koko maailmaan Colissimo International.
We speak english
Afrikkalaisen taiteen maskitaide Afrikan maskeja taiteena
statue african art Afrikan veistotaide
Maski veistoksen galleria taiteesta afrikkaa
Maski afrikka-taidetta
