Ikoni - Santi Medici - Puu - pyhät






Omistaa laajan tietämyksen uskonnollisista ikoneista, kuusi vuotta keräilykokemusta.
10 € |
|---|
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 140426 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Tämä taulu on upea venäläinen iconografia 1800-luvun alkuvuosilta suurine liturgisine juhlineen (vennulaisittain tunnetaan nimellä Prazdniki). Se on monimutkainen teos, rikas yksityiskohdiltaan, jota rakennetaan ortodoksisen kirkon liturgisen kalenterin klassisen kaavan mukaan. Keskellä on itäisen kristinuskon keskeinen kohtaus, ympäröitynä kaksitoista narratiivista ruutu jaetta (kutsutaan klejma) jotka luetaan kronologisessa järjestyksessä vasemmalta ylhäältä alkaen.
Keskuspaneeli: Kristuksen ylösnousemus ja Manalan alaslähtö (Anastasis). Ikonin keskipiste näyttää Kristuksen ylösnousemuksen ja alaslaskun tuhkahuoluisella, hän tallaa Manalan avaamattomat portit. Jeesus on divin valaistun mandorlan sisällä ja tarttuu kädestä Aatamille ja Eevalle, vapauttaen ihmiskunnan synnistä ja kuolemasta. Paneelin yläosassa näkyy myös kohtaus Kristuksen ylösnousemuksesta haudasta.
Kymmenen kaanonen suuret juhlapaneelit (Liturginen kiertokulku). Tarina kehittyy ulkokehän ympärillä. Seuraavat kohtaukset kuvataan:
Ylhäiset rivit (vasemmalta oikealle):
1. Jumalansynnyttäjän syntymä: Pyhä Anna sairaana synnyttää, imettäjät hoitavat vastasyntynyttä Mariania.
2. Marian esittäminen temppelissä: Pyhät vanhemmat Joakim ja Anna vievät pienen Marian papille.
3. Tapahtuma: Arkkienkeli Gabriel tuo jumalallinen ilmoitus neitsyt Marialle.
4. Jeesuksen synty: Neitsyt Maria makaava, lapsi seimessä ja paimenet kumartavat.
V-pilari (sivupaneelit):
5. (Oikea) Jeesuksen esittely temppelissä: Vanha ja vanhurskas Simeon saa Jeesus-lapsen syliinsä.
6. (Vasemmalla ylhäällä) Kristuksen kaste (Epifania): Johannes Kastaja kastaa Jeesuksen Jordan-joen vedessä.
7. (Vasemmalla alhaalla) Jeesuksen maihinnousu Jerusalemiin: Kristus ratsastaa aasin selässä, ihmiset ottavat vastaan, levittäen päällystä ja palmulehtiä.
8. (Oikea alhaalla) Visiini: Jeesus Taborilla valossa, Mosese ja Elia rinnallaan, jolloin kolme apostolia makaavat tuskaisen ihmetyksestä.
Alamainen rivi (vasemmalta oikealle):
9. Kristuksen taivaaseenastuminen: Jeesus nousee taivaaseen valaistussa mandorlassa Apostolien ja Neitsyt Marian yläpuolella.
10. Vanhan testamentin Kolminaisuus: Aamun palvelun ja Kolminaisuuden symboli Mamren tammipuun luona, Abrahamin ottaessa vastaan kolmeen enkelin.
11. Ristin kunnia: Patriarkka kohottaa täysillä todellisen Ristin sen kuulijoille ja diakoneille.
12. Jumalan äidin unhotus: Maria kuolinvuoteellaan apostolien ympäröimänä, kun Kristus seisoo noutamassa sielua vastasyntyneen kasteessa.
Hyvässä yleiskunnossa, vivahteikkaat värit ja luettavuus, karabbankäsittely jo suoritettu, mittasuhteet erittäin suuret 56x45 cm.
palotaan varmistamalla tarkka pakkaus ja lähetys.
Tämä taulu on upea venäläinen iconografia 1800-luvun alkuvuosilta suurine liturgisine juhlineen (vennulaisittain tunnetaan nimellä Prazdniki). Se on monimutkainen teos, rikas yksityiskohdiltaan, jota rakennetaan ortodoksisen kirkon liturgisen kalenterin klassisen kaavan mukaan. Keskellä on itäisen kristinuskon keskeinen kohtaus, ympäröitynä kaksitoista narratiivista ruutu jaetta (kutsutaan klejma) jotka luetaan kronologisessa järjestyksessä vasemmalta ylhäältä alkaen.
Keskuspaneeli: Kristuksen ylösnousemus ja Manalan alaslähtö (Anastasis). Ikonin keskipiste näyttää Kristuksen ylösnousemuksen ja alaslaskun tuhkahuoluisella, hän tallaa Manalan avaamattomat portit. Jeesus on divin valaistun mandorlan sisällä ja tarttuu kädestä Aatamille ja Eevalle, vapauttaen ihmiskunnan synnistä ja kuolemasta. Paneelin yläosassa näkyy myös kohtaus Kristuksen ylösnousemuksesta haudasta.
Kymmenen kaanonen suuret juhlapaneelit (Liturginen kiertokulku). Tarina kehittyy ulkokehän ympärillä. Seuraavat kohtaukset kuvataan:
Ylhäiset rivit (vasemmalta oikealle):
1. Jumalansynnyttäjän syntymä: Pyhä Anna sairaana synnyttää, imettäjät hoitavat vastasyntynyttä Mariania.
2. Marian esittäminen temppelissä: Pyhät vanhemmat Joakim ja Anna vievät pienen Marian papille.
3. Tapahtuma: Arkkienkeli Gabriel tuo jumalallinen ilmoitus neitsyt Marialle.
4. Jeesuksen synty: Neitsyt Maria makaava, lapsi seimessä ja paimenet kumartavat.
V-pilari (sivupaneelit):
5. (Oikea) Jeesuksen esittely temppelissä: Vanha ja vanhurskas Simeon saa Jeesus-lapsen syliinsä.
6. (Vasemmalla ylhäällä) Kristuksen kaste (Epifania): Johannes Kastaja kastaa Jeesuksen Jordan-joen vedessä.
7. (Vasemmalla alhaalla) Jeesuksen maihinnousu Jerusalemiin: Kristus ratsastaa aasin selässä, ihmiset ottavat vastaan, levittäen päällystä ja palmulehtiä.
8. (Oikea alhaalla) Visiini: Jeesus Taborilla valossa, Mosese ja Elia rinnallaan, jolloin kolme apostolia makaavat tuskaisen ihmetyksestä.
Alamainen rivi (vasemmalta oikealle):
9. Kristuksen taivaaseenastuminen: Jeesus nousee taivaaseen valaistussa mandorlassa Apostolien ja Neitsyt Marian yläpuolella.
10. Vanhan testamentin Kolminaisuus: Aamun palvelun ja Kolminaisuuden symboli Mamren tammipuun luona, Abrahamin ottaessa vastaan kolmeen enkelin.
11. Ristin kunnia: Patriarkka kohottaa täysillä todellisen Ristin sen kuulijoille ja diakoneille.
12. Jumalan äidin unhotus: Maria kuolinvuoteellaan apostolien ympäröimänä, kun Kristus seisoo noutamassa sielua vastasyntyneen kasteessa.
Hyvässä yleiskunnossa, vivahteikkaat värit ja luettavuus, karabbankäsittely jo suoritettu, mittasuhteet erittäin suuret 56x45 cm.
palotaan varmistamalla tarkka pakkaus ja lähetys.
