baptiste laurent - Bouquet vert sur établi

"Bouquet vert sur établi", XL, 95x98cm, akryyli kankaalle, 2020
Allekirjoitettu takapuolelle. Myyty kehystettynä, lähetetään rullitettuna.

“Este lote contiene visualizaciones realizadas con IA. Consulta las fotografías originales para comprobar el estado real de la obra.”

Bio artiste/
Baptiste Laurent (1980, Nantes) on visuaalinen taiteilija, joka asuu ja työskentelee Madridissa ja Parisissa.
Hän on esillä ollut erilaisissa taiteellisissa ja kulttuurisia instituutioissa,
ml. Institut français de Madrid, Le Palais de Tokyo, Galeria La Caja, Esquina Nua, Espacio Seara, Gazzambo Gallery, Alliance française, Museo Nacional de Anthropología, Galeria FL.
Hänen perinteinen välineensä on maalaus, mutta hän työskentelee myös veistoksen parissa
ja kehittää projekteja, joilla on vahva kirjallinen, sosiaalinen ja antropologinen ulottuvuus.
Uusimmissa julkaisuissaan ja näyttelyissään, "Conversaciones y puñetazos", "Mauvaises Tournures", "Bajo el Mismo Mar" ja "Exit", hän on toistuvasti kokeillut yhteistyön kautta tapahtuvaa luovaa työtä muiden visuaalisten taiteilijoiden ja kirjailijoiden kanssa.
Anti-akateemisena ja eklektisenä taiteilijana hän tykkää synkretisoida maalauksellisia tyylejä, vuorotellen neo-figuratiivista narratiivia, graafista maalausta ja ekspressionistista abstraktiota.
Latolier-yhteisötyöpajan perusta Madridin Usera-alueella, hän johtaa dynaamista espanjalaisten ja kansainvälisten visuaalisten taiteilijoiden yhteisöä

(En) Trópicos, 2020/2021

Ikkunastani en näe horisonttia. Aurinko laskee enkä tiedä sitä. Kuu väreilee lasin päällä, edessäni. Päivät toistuvat. Muutama kuukausi sitten koimme poikkeuksellisen hetken. Janoitettu, järjestäytynyt, kiireinen aika karisee. Tilamme kapenee. Aika puuttuu tuntuu ylipääsemättömältä, nyt liiallinen aika hämmästyttää meitä.
Päivittäinen maisema rajoittuu ikkunoidemme geometriaan. Siihen valo tuli sisään, mutta lyhyessä ajassa sen jäljet ja varjot katosivat. Eläminen laajentuneessa tilan-aikassa vaati rauhallisuutta ja uusintekemiä. Tien kadun äänet pitivät suurta tilaa hiljaisuudelle. Introspektiivinen ele, uusi horisontti, jossa lähestymme mielikuvitustamme. Muutoksen epävarmuus, hiljaisella äänellä kuultiin huuto: ’mitä seuraavaksi?’ Kävellessämme pienissä tiloissa, vähitellen näemme uusia skenaarioita.

Baptiste käyttää tätä dystooppista panoramaa luodakseen toisen auringonnousun, uuden valon. Näiden maalausten rakennus kumpuaa tarpeesta uudistaa maisemaa, kaipuusta unohtuneeseen luontoon. Mennäkseen uudelleen sen luo, asuttakseen sen uudelleen. Näkemään prismamaisen veden värit, joiden läpi aurinko siivilöityy. Siellä, kuten ideaalissa Leon Battista Alberti -teoksessa De Pictura (1436), Baptisten ikkunat avautuvat maailmaan, joka on tuolloin joutunut tavoittamattomaksi. Uudet näkökulmat osoittavat matkan suuntaan, etsintään.

Baptiste löysi tämän symbioosin luonnon kanssa innoituksensa Claude Lévi-Straussin antropologian tarinasta.

1935 vuonna Lévi-Strauss lähti etsimään aitoa, puhdasta Brasiliaa, jossa oli ‘villin’ energiaa, ainutlaatuista luontoa. Tekstissä Tristes Tropiques, vapauden tunteeseen vaikuttuneena, hän nousee laivaan 19 päivän matkalle. Hän kuvaa huolellisen kauniisti auringonlaskun, Brasilian rannat, matkustajakumppaninsa levottomuuden: surrealisti André Breton. Hän suuntaa Guanabara Bayhin Rio de Janeiroon, mutta ei ylläty. Musiikissa Estrangeiro Caetano Veloso muistuttaa tästä episodista.

Palattuaan São Pauloon, missä hänet kutsuttiin opettamaanUSP-yliopistoon, Lévi-Strauss järkyttyi kaupungin dynamiikasta. Sen huimaavasta kasvusta, jolla kotimaan kokoon nähden ei enää ollut alkuperäiskansojen merkkejä.

Lévi-Strauss, vaimonsa Dinah Dreyfus ja modernismin runoilija Mário de Andrade mukanaan, suuntasivat syvälle maahan etnografisenko tutkimuksen kanssa alkuperäiskansoista. Antropologi, joka kertoi nähdystään läheisellä sydämellä ja täsmällisyydellä, näki matkan odotetun osittain täytetyn. Hän ilmaisua erästä ahdistusta tarinan fragmentissa, jossa ehkäennusteiden jälkiä, sanoo: ’muutaman sadan vuoden päästä, tässä samassa paikassa, toinen yhtä epätoivoinen matkailija kuin minä katsoo kaihdun kadonneen sen, mitä olisin voinut nähdä mutta en nähnyt’.

Käyttääkseen matkaajaa viivana ajassa, polkuna, liikkeenä. Sulkeutuu kohtaamisten kautta.

Matka maksetaan myös ruumiilla. On kehoja, jotka heittäytyvät mereen ilman varmuutta siitä, palaavatko ne takaisin. Maahanmuutto paljastaa vähemmän seikkailunhaluisen ja enemmän elämän oikeuden uhrauksen. Baptiste kuvastaa matkaajaa, joka kamppailee epävaraisissa olosuhteissa löytääkseen paikan.

Tästä taiteilija kohdistaa katseensa dehumanisoituneen, individualistisen Euroopan syytöksen, joka hylkää nämä toiset kehot ajelevan. Kolonialismin yhteiskunnan muodostuminen sen välinpitävyyspolitiikkojen takia, joka päättää, kuka saa kuolla tai ei.

Systeemin kaaos, kierre, muutos, energia, menetys, kaoosi... Entropian moninaisuus muistuttaa meitä nykyhetkellemme sattuvasta epäharmoniasta. Kuten Lévi-Strauss sanoi 1930-luvulla, antropologian sijasta meidän tulisi kutsua entropologiaa.

(EN)TRÓPICOSissa taiteilija, kuin matkaaja, tekee matkaa löytääkseen elintärkeän paikan.Ehkä nämä lajit eivät ole olemassa; ehkä nämä ihanteelliset maisemat eivät ole koskaan olleet olemassa. Ikkunan kautta, jonka Baptiste meille avaa, suodattuu nyt ilman, jota emme voi tänään hengittää. Hän tarjoaa meille utopian; hän antaa eleillä uuden paradigman. (Re)keksitty ekologia.

(Kurattorina Caio Cardial)