Ibeji - Figuuri - Ere Ibeji - Yoruba - Nigeria

04
päivät
02
tuntia
08
minuuttia
32
sekuntia
Aloitustarjous
€ 1
Pohjahintaa ei saavutettu
Dimitri André
asiantuntija
Valinnut Dimitri André

Omistaa jatkotutkinnon afrikkalaisista opinnoista ja 15 vuotta kokemusta afrikkalaisesta taiteesta.

Arvio  € 220 - € 250
Tarjouksia ei ole tehty

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 140963 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Myyjän antama kuvaus

Ere Ibeji -pariskunta Yoruba-, Igbomina, Nigeria, mahdollinen Oro/Omu-Aran-alue, n. 1960/1970

Merkittävä Ere Ibeji -pariskunta, rituaaliseen käytäntöön tarkoitetut puurintakuvat Yoruba-kulttuurista Nigeriassa. Pari koostuu miehestä ja naisesta, sorvattu kovasta puusta, ja niiden tunnusomaisena piirteenä on vahva muodollinen typologia, erittäin kehittyneet pystysuorat päänsä, sekä ilmeinen plastinen läsnäolo.

Miehen korkeus on 20,3 cm ja paino 130 g, naisen 20,1 cm ja paino 132,5 g.

Ehdotettu attribuutio on Yoruba-kansaan, Igbomina-alaisryhmään, Yorubalandin pohjoisella alueella, mahdollisella affiniteetilla Oro/Omu-Aran-alueeseen liittyen. Tämä ehdotus perustuu ennen kaikkea pään rakenteeseen, kärkiperäisesti pitkän ja terävän kampaukseen, suurina törröttävinä korvina, kehittyneiden kehojen tilavuuksiin sekä kasvonpiirteiden geometrisointiin.
Proportsiot ja veiston käsittelynsäät vastaavat Igbomina-kokoelmien museoluokissa ja kansainvälisten huutokauppatalojen kataloogeissa todettuun tuotantoon.

Kaksi hahmoa edustaa Miehen ja Naisen, Yoruba-Ibeji -käytännön mukaisesti, ja erottuvat yksilöllisesti ollen kuitenkin selvästi samaa paria.
Mies esittää massiivisempaa rakennetta, kun taas nainen on kapeampi ja korostaa rintoja. Molemmat ilmentävät olennaisia ja vahvasti tyyliteltyjä kasvoja, joissa silmät, nenä, suu, leuka ja korvat rakentuvat teräviin tasoihin ja viisteisiin leikkauksiin. Pään esityksessä on kuitenkin säilytettävä kaikki alkuperäisen puuveistoksen käsityöläisyyden tunnusomaiset elementit.

Ere Ibeji -hahmot ovat erityisasemassa Yoruba-kulttuurissa. Kaksoisnaisilla pidettiin kooltaan erityistä hengellistä voimaa ja heitä suojelivat Sango, ja heitä käytettiin erityisen kunnioituksen kohteena. Kun toinen kaksoismiehistä kuoli, tilattiin puurakenne, joka edusti hänen henkistä läsnäoloaan ja joka saattoi saada samanlaisen hoidon kuin elävällä kaksoisveljellä: pesty, ruokittu, puettu ja koristeltu. Monien Ibeji -kappaleiden patina ja kulumisjäljet liittyvät siksi usein paitsi aikaan, myös rituaaliseen käsittelyyn.

Ere Ibeji -termi tarkoittaa второй kuskaannuttua, saksalaisesti “parin jumalallinen kuva” ja viittaa veistostyyppiin, jota ei tule pitää pelkkänä koriste-esineenä. Alkuperäinen funktio oli tiiviisti yhteydessä kaksoisen henkisen jatkuvuuden ja perheelämän tasapainon suojeluun.

Tämän parin pinnalla on ruskean kultainen patina, epätasainen ja vahvasti elämää nähnyt, joissa on tummempia alueita ja värireunuksia. Valokuvat paljastavat lisäksi laajaa kulumaa, pieniä halkeamia ja kulunutta alkuperäistä pään ja pohjien alueilla. Näiden elementtien tulee katsoa osana esineiden konservointihistoriaa.

Pari esitetään yhtenä kokonaisuutena, säilyttäen mies/nainen -suhteen, joka muodostaa esineen yhden tärkeimmistä näkökohdista.
Mielenkiintoinen vertailukohta ovat Ila-Orangun ja Oro/Omu-Aran alueille attribuoidut Ibeji Igbomina -hahmot, joissa on korostuneet päät, korkealle kohoavat kampaukset, voimakas kasvojen geometrisoituminen ja erittäin pystysuorat mittasuhteet.

Kokoelmallisesti pari on erityisen mielenkiintoinen, koska se säilyttää miehen ja naisen välisen suhteen ja esittää patinan, joka vastaa pitkää käyttöä ja myöhempää säilyttämistä etnografisena esineenä. Igbomina-attribuutio on tehty varoen, kun taas erityisellä viittauksella Oro/Omu-Aran alueeseen tulisi pitää stylistisena hypoteesina eikä dokumentoituna alkuperänä.

Kirjallisuus ja vertailut: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milano, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; Metropolitan Museum of Artin sekä National Museum of African Artin (Smithsonian) kokoelmat.

Pari tarjotaan näkyvän konservointitason mukaisesti, kuten valokuvissa, jotka ovat olennainen osa kuvausta.

Tietoja on tarkistettu myös erikoistuneen tekoälyn avulla suuremman tarkkuuden ja täydellisyyden varmistamiseksi.

Toimittajan alkuperä: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano private collection Torino

Nopea ja hyvin suojattu pakkaus kivipäällysteen ja/tai polyfoam-pakkauksen avulla, sekä lähetys seurannalla ja vakuutuksella yhdessä parhaan kuljetusyritysten kanssa.
Kuljetuskustannuksiin sisältyy myös lähetyksen seuranta, pakkausmateriaalin kustannukset sekä teoksen vakuutus.
Däägaalin viivästysten ja tullikäytäntöjen vuoksi emme toimita Yhdysvaltoihin.
Korsika ja muut Italian ulkopuoliset Euroopan saaret sovitaan erikseen.

Ere Ibeji -pariskunta Yoruba-, Igbomina, Nigeria, mahdollinen Oro/Omu-Aran-alue, n. 1960/1970

Merkittävä Ere Ibeji -pariskunta, rituaaliseen käytäntöön tarkoitetut puurintakuvat Yoruba-kulttuurista Nigeriassa. Pari koostuu miehestä ja naisesta, sorvattu kovasta puusta, ja niiden tunnusomaisena piirteenä on vahva muodollinen typologia, erittäin kehittyneet pystysuorat päänsä, sekä ilmeinen plastinen läsnäolo.

Miehen korkeus on 20,3 cm ja paino 130 g, naisen 20,1 cm ja paino 132,5 g.

Ehdotettu attribuutio on Yoruba-kansaan, Igbomina-alaisryhmään, Yorubalandin pohjoisella alueella, mahdollisella affiniteetilla Oro/Omu-Aran-alueeseen liittyen. Tämä ehdotus perustuu ennen kaikkea pään rakenteeseen, kärkiperäisesti pitkän ja terävän kampaukseen, suurina törröttävinä korvina, kehittyneiden kehojen tilavuuksiin sekä kasvonpiirteiden geometrisointiin.
Proportsiot ja veiston käsittelynsäät vastaavat Igbomina-kokoelmien museoluokissa ja kansainvälisten huutokauppatalojen kataloogeissa todettuun tuotantoon.

Kaksi hahmoa edustaa Miehen ja Naisen, Yoruba-Ibeji -käytännön mukaisesti, ja erottuvat yksilöllisesti ollen kuitenkin selvästi samaa paria.
Mies esittää massiivisempaa rakennetta, kun taas nainen on kapeampi ja korostaa rintoja. Molemmat ilmentävät olennaisia ja vahvasti tyyliteltyjä kasvoja, joissa silmät, nenä, suu, leuka ja korvat rakentuvat teräviin tasoihin ja viisteisiin leikkauksiin. Pään esityksessä on kuitenkin säilytettävä kaikki alkuperäisen puuveistoksen käsityöläisyyden tunnusomaiset elementit.

Ere Ibeji -hahmot ovat erityisasemassa Yoruba-kulttuurissa. Kaksoisnaisilla pidettiin kooltaan erityistä hengellistä voimaa ja heitä suojelivat Sango, ja heitä käytettiin erityisen kunnioituksen kohteena. Kun toinen kaksoismiehistä kuoli, tilattiin puurakenne, joka edusti hänen henkistä läsnäoloaan ja joka saattoi saada samanlaisen hoidon kuin elävällä kaksoisveljellä: pesty, ruokittu, puettu ja koristeltu. Monien Ibeji -kappaleiden patina ja kulumisjäljet liittyvät siksi usein paitsi aikaan, myös rituaaliseen käsittelyyn.

Ere Ibeji -termi tarkoittaa второй kuskaannuttua, saksalaisesti “parin jumalallinen kuva” ja viittaa veistostyyppiin, jota ei tule pitää pelkkänä koriste-esineenä. Alkuperäinen funktio oli tiiviisti yhteydessä kaksoisen henkisen jatkuvuuden ja perheelämän tasapainon suojeluun.

Tämän parin pinnalla on ruskean kultainen patina, epätasainen ja vahvasti elämää nähnyt, joissa on tummempia alueita ja värireunuksia. Valokuvat paljastavat lisäksi laajaa kulumaa, pieniä halkeamia ja kulunutta alkuperäistä pään ja pohjien alueilla. Näiden elementtien tulee katsoa osana esineiden konservointihistoriaa.

Pari esitetään yhtenä kokonaisuutena, säilyttäen mies/nainen -suhteen, joka muodostaa esineen yhden tärkeimmistä näkökohdista.
Mielenkiintoinen vertailukohta ovat Ila-Orangun ja Oro/Omu-Aran alueille attribuoidut Ibeji Igbomina -hahmot, joissa on korostuneet päät, korkealle kohoavat kampaukset, voimakas kasvojen geometrisoituminen ja erittäin pystysuorat mittasuhteet.

Kokoelmallisesti pari on erityisen mielenkiintoinen, koska se säilyttää miehen ja naisen välisen suhteen ja esittää patinan, joka vastaa pitkää käyttöä ja myöhempää säilyttämistä etnografisena esineenä. Igbomina-attribuutio on tehty varoen, kun taas erityisellä viittauksella Oro/Omu-Aran alueeseen tulisi pitää stylistisena hypoteesina eikä dokumentoituna alkuperänä.

Kirjallisuus ja vertailut: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Milano, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; Metropolitan Museum of Artin sekä National Museum of African Artin (Smithsonian) kokoelmat.

Pari tarjotaan näkyvän konservointitason mukaisesti, kuten valokuvissa, jotka ovat olennainen osa kuvausta.

Tietoja on tarkistettu myös erikoistuneen tekoälyn avulla suuremman tarkkuuden ja täydellisyyden varmistamiseksi.

Toimittajan alkuperä: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano private collection Torino

Nopea ja hyvin suojattu pakkaus kivipäällysteen ja/tai polyfoam-pakkauksen avulla, sekä lähetys seurannalla ja vakuutuksella yhdessä parhaan kuljetusyritysten kanssa.
Kuljetuskustannuksiin sisältyy myös lähetyksen seuranta, pakkausmateriaalin kustannukset sekä teoksen vakuutus.
Däägaalin viivästysten ja tullikäytäntöjen vuoksi emme toimita Yhdysvaltoihin.
Korsika ja muut Italian ulkopuoliset Euroopan saaret sovitaan erikseen.

Tiedot

Aikakausi
1900-2000
Paino
132.5 g
Valmistaja / merkki
Oro/Omu-Aran
Esineiden lkm
2
Taideteoksen nimi
Ibeji
Suunnittelija/taiteilija/tekijä
Oro/Omu-Aran
Alkuperämaa
Nigeria
Etninen ryhmä / kulttuuri
Yoruba
Materiaali
Puu
Esineen syntyperäinen nimi
The Ibeji Play
Sold with stand
Ei
Väri
Ruskea
Kunto
Hyvä - käytetty, pieniä käytön ja ikääntymisen merkkejä
Leveys
20.1 cm
Leveys
5 cm
Syvyys
5.3 cm
Kuvaus/aihe
gemelli (Ere Ibeji)
Arvioitu ajanjakso
1960-1970
ItaliaVerifioitu
1262
Myydyt esineet
100%
Yksityinentop

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Afrikkalainen taide ja heimotaide