Ikoni - Puu - Kahdentoista suurta festivaalia






Omistaa laajan tietämyksen uskonnollisista ikoneista, kuusi vuotta keräilykokemusta.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 140963 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Myyjän antama kuvaus
Tämä antiikin venäläinen ikoni kuvaa kaksitoista juhlaa, jotka ilmoittavat kirkon uskon. Niiden ikonografiset esitykset, sijoitettuna ikonostaasin eturiviin, toimivat uskoville jatkuvana liturgis-bibellisena katekesiina. Juhlapyhistä, joiden päivämäärä on vakiintunut, löydämme Marian syntymän (8. syyskuuta), Ristin ylistyksen (14. syyskuuta), Pyhän viikon alun, Kristuksen taivaaseenastumisen ja Helluntain. 1700-luvulta lähtien, erityisesti Venäjällä, on kehittynyt ikonografisia kokonaisuuksia, jotka yhdistävät kaksitoista juhlaa yhteen esitykseen, elämäänsä pyhän päätähden ympärille pyhän pääjuhlan – pääsiäisen – ympärille. Tämä viimeksi mainittu ei muodollisesti ole luettuna juhlien joukkoon, mutta se on kuitenkin niiden keskus ja täyttymys, ja se saa syvän teologisen merkityksen. Kaksitoista juhlapyhää ovat: Marian syntymä, Marian tuominen temppeliin, Jeesuksen syntymä, Jeesuksen tuominen temppeliin, Kristuksen kaste, Jerusalemiin saapuminen, Jeesuksen kirkastuminen, Pyhä Kolminaisuus, Pyhän Ristin ylistys, Kristuksen taivaaseenastuminen, Helluntai ja Marian uneen nukkuminen. Keskustaosa saa suuren huomion pääsiäisviestin muodossa, jossa kuvataan: Kristuksen laskeutuminen alamaailmaan, sanansaattajat eli autuaat taivaaseen, odottava autuas vikari, Jeesuksen ylösnousemus ja tapaaminen Tiberiaksen järvellä. Lehtilehti on tolkun ja hyvässä säilytystilassa. Lähde: Moskova. Venäjä. Tekniikka: munatempera. Materiaalit: puu, levkas. Todelliset mitat: 30,8x26,5 cm. Aikakausi: 1900-luvun alku.
Tämä antiikin venäläinen ikoni kuvaa kaksitoista juhlaa, jotka ilmoittavat kirkon uskon. Niiden ikonografiset esitykset, sijoitettuna ikonostaasin eturiviin, toimivat uskoville jatkuvana liturgis-bibellisena katekesiina. Juhlapyhistä, joiden päivämäärä on vakiintunut, löydämme Marian syntymän (8. syyskuuta), Ristin ylistyksen (14. syyskuuta), Pyhän viikon alun, Kristuksen taivaaseenastumisen ja Helluntain. 1700-luvulta lähtien, erityisesti Venäjällä, on kehittynyt ikonografisia kokonaisuuksia, jotka yhdistävät kaksitoista juhlaa yhteen esitykseen, elämäänsä pyhän päätähden ympärille pyhän pääjuhlan – pääsiäisen – ympärille. Tämä viimeksi mainittu ei muodollisesti ole luettuna juhlien joukkoon, mutta se on kuitenkin niiden keskus ja täyttymys, ja se saa syvän teologisen merkityksen. Kaksitoista juhlapyhää ovat: Marian syntymä, Marian tuominen temppeliin, Jeesuksen syntymä, Jeesuksen tuominen temppeliin, Kristuksen kaste, Jerusalemiin saapuminen, Jeesuksen kirkastuminen, Pyhä Kolminaisuus, Pyhän Ristin ylistys, Kristuksen taivaaseenastuminen, Helluntai ja Marian uneen nukkuminen. Keskustaosa saa suuren huomion pääsiäisviestin muodossa, jossa kuvataan: Kristuksen laskeutuminen alamaailmaan, sanansaattajat eli autuaat taivaaseen, odottava autuas vikari, Jeesuksen ylösnousemus ja tapaaminen Tiberiaksen järvellä. Lehtilehti on tolkun ja hyvässä säilytystilassa. Lähde: Moskova. Venäjä. Tekniikka: munatempera. Materiaalit: puu, levkas. Todelliset mitat: 30,8x26,5 cm. Aikakausi: 1900-luvun alku.
