Ikoni - Santi Medici - Puu - pyhät

Tämä taulu on upea venäläinen ikonimaalaus alkunin XIX vuosisadan suurine liturgisine juhlineen (venjaksi Prazdniki). Se on monimutkainen teos, täynnä yksityiskohtia, rakennettu ortodoksisen kirkon liturgisen kalenterin klassisen kaavan mukaan. Keskellä on itäisen kristinuskon keskeinen kohtaus, ympäröitynä kahdellatoista narratiivista ruudusta (kutsutaan klejma), jotka luetaan kronologisessa järjestyksessä ylhäältä vasemmalta oikealle.

Keskellä oleva paneeli: La Risurrezione e la Discesa agli Inferi (Anastasis) – Kristus nousee ylös ja laskeutuu tuonelaan, tallaten tuonelan portteja. Jeesus on valon mandorlan ympäröimä ja tarttuu Adamiin ja Eeviin käsistä vapauttaen ihmiskunnan synnistä ja kuolemasta. Paneelin yläosassa näkyy myös kohtaus Kristuksen kirkastuneesta ylösnousemuksesta haudasta.

Kymmenen kaksitoista ruutuja suurista juhlista (Ciclo liturgico) – Tarina etenee ulkokehystä pitkin. Tässä on kuvattujen kohtausten tunnisteet: Ylärivi (vasemmalta oikealle):1. Jumalansynnyttäjän syntymä: Pyhä Anna (Sant’Anna) synnytyslevyllä, imettäjät hoitavat vastasyntynyttä Marian.2. Marian esittäminen temppelissä: Pyhät Joakim ja Anna saattavat pienen Marian ylimmälle pappille.3. Tiedonanto (Annunciazione): Arkkienkeli Gabriel tuo jumalallisen ilmoituksen neitsyelle Maria.4. Jeesuksen syntymä: Neitsyt Maria makaajana, Jeesus pensaassa ja paimenet ylistämässä.

Johtopuoliväli (sivupaneelit):5. (Vas. ylä) Jeesuksen esittäminen temppelissä: Vanha ja vanhurskas Simeon ottaa Pojan Jeesuksen sylkiinsä.6. (Oik. ylä) Kristuksen kaste (Epifania): Pyhä Johannes Kastaja kastelee Jeesuksen Jordanin vesissä.7. Jeesuksen sisäänmeno Jerusalemiin: Kristus ratsastaa aasilla, väkijoukko ottaa vastaan, peittelemällä cap- ja palmupuita.8. (Oik. ala) Kirkastus: Jeesus vuorellaan Taborin vuorella loistossa, Mosai ja Elia vierellä; kolme opetuslasta maahan lamaantuneina.

Alin rivi (vasemmalta oikealle):9. Kristuksen taivaaseenastuminen: Jeesus nousee ylös taivaan, valon mandorlan ympäröimänä, Apostolien ja Neitsyt Marian katsellessa.10. Vanhan testamentin kolminaisuus: Aabrahamin vieraanvaraisuus Kolmen Enkelin luona Mamren tammen luona, symboloi Kolminaisuutta.11. Pyhän Ristin ylistys: Patriarkka nostaen todellisen Ristin julkisesti uskoville ja diakoneille.12. Jumalansynnyttäjän unehtumattomuus (Koimesis): Maria kuoleman vuoteella, ympärillä apostolit, kun Kristus seisoo ja kokoaa sielun vastasyntyneeseen vauvaan.

Hyvä yleinen säilymisen tila, värit eloisat ja selkeät, anti-tankkaus jo tehty, mitat erittäin suuriksi 56x45 cm.

Takaamme tarkan paketin ja toimituksen.