K. Peisakhov, Tula - Kiddush-kuppi (2) - Hopea

05
päivät
00
tuntia
50
minuuttia
17
sekuntia
Nykyinen tarjous
€ 250
Pohjahintaa ei saavutettu
Jeroen Zoetmulder
asiantuntija
Valinnut Jeroen Zoetmulder

Yli 30 vuoden arkeologinen kokemus; vannoutunut arkeologian asiantuntija.

Arvio  € 400 - € 450
GB
250 €
GB
180 €

Catawikin ostaja turva

Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot

Trustpilot 4.4 | 141104 arvostelua

Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.

Kaksi venäläistä hopeista Kiddush-kupillia K. Peisakhovilta Tualasta, peräisin noin 1850–1900, kukin noin 4 cm leveä ja 4 cm syvä, kokonaisteho noin 4,8 cm, yhteispaino 42,7 g, käyttönä tekijämerkintä ХП Khaim Peisakhov, alkuperä Devotionalia.

Tekoälyavusteinen yhteenveto

Myyjän antama kuvaus

Nämä kauniit kiddush-kupit ovat oikeaa venäläistä hopeaa, valmistettu Tulassa vuosien 1882–1898 välillä. Kupit kantavat mestarin merkin ХП, joka kuuluu Хаим Пейсахову (Khaim Peisakhov), jonka hopea-ateljee tunnettiin laadukkaasta käsityöstä.

Asetelman paikka, aika ja tekijä tekevät näistä kiddush-kupeista erityisen keräilykohteen. Kupit heijastavat sekä kiddushin uskonnollista perinnettä että venäläisen keisarikunnan aikakauden lopun juutalaisen hopeatyön rikasta historiaa 1800-luvun lopulla.

Kaunis ja merkityksellinen kiddush-kuppi, joka soveltuu käytettäväksi sapattina ja juhlapyhinä, mutta on myös erittäin viehättävä Judaica- ja antiikkievenkeräilijöille. Konkreettinen ja tunnelmallinen esine, jolla on historiallista syvyyttä.

Koska molemmat kupit kuuluvat yhteen, haluamme myydä nekin yhdessä.

Korkeus: 4,8 cm. Ø: 4 cm.

Yhteispaino: 42,7 g.

Perintö: Peräisin Devotionalian kokoelmasta.

Mikä on Kiddush?

Kiddush ("pyhitys") on lyhyt seremonia, jossa illalla sapattivarhaisen ja muiden juhlien alussa lausutaan kiitosrukous viinistä. Rukous lausutaan isäntäväen piiriin koko perheen läsnä ollessa synagogasta palaamisen jälkeen, iltasyödän ennen, ja seuraavana aamuna se toistetaan. Rukous koostuu kahdesta siunauksesta: yksi viinille ja toinen sapatille tai juhlalle. Isä käyttää Kiddush-kupillista oikean sisältöisen viinin kanssa, ja jokaisella perheenjäsenellä on oma pienempi Kiddush-kuppinsa. Tämä katsotaan terveellisemmäksi kuin juominen suoraan samasta suuresta yhteiskupista.

Aish Rabbi vastaa: Viinin (tai viiniruoan) jakamisen syy on siinä, että Oppaiden mukaan osallistutaan "onnea tuovaan maljaan" (kos shel bracha) – toisin sanoen kuppiin, jota on käytetty mitsvaan. Näin "siunaus" jaetaan muiden osallistujien kesken. Siksi Kiddushin lausumisen jälkeen joku kaataa yleensä hieman viiniä omasta kupistaan, ja jaetaan sitten pienempiin kuppeihin läsnä oleville.

On tärkeää jakaa viini oikealla tavalla. Lääntämökäntä isäntänsä tulee kaataa hieman viiniä omasta kupistaan ennen kuin hän itse aloittaa juomisen. Ei vain toisen kupin juominen koetaan monien mielestä vastenmieliseksi, vaan myös vain puhtaiden viinien jakaminen on sallittua. Heti kun joku on juonut, viini katsotaan pagumiksi (kirjaimellisesti: "puutteellinen") eikä se ole enää pätevä Kiddushin – ja vain kelvollinen viini siirtää siunauksen, kun sitä jaetaan. Vaihtoehtoisesti henkilö, joka lausuu Kiddushin, voi luovuttaa oman kupinsa juotuaan. Vaikka viini on jo juotu, se pysyy alkuperäisessä kupissa, eikä se ole pagum ja sitä voidaan jakaa.

Jos isäntä kaataa viiniä omasta kupistaan ennen kuin hän alkaa juoda, hänen tulee varmistaa, että hän kaataa vain vähän – jotta hän pysyy edelleen tarvittavan revi’itin määrässä kupissaan sen jälkeen, kun hän on kaatanut. (Katso aikaisempi vastaus tarvittavasta viinimäärästä.) Jos kupin koko on pieni ja vieraita on paljon, yleinen ratkaisu on kaataa etukäteen määrä viiniä pullosta erilliseen kupilliseen ja sitten ennen jakamista täyttää hieman Kiddush-viiniä siihen kupiin.

Lopuksi osanottajien tulisi odottaa juomisen aloittamista vasta, kun isäntä itse aloittaa juomisen. Päinvastoin, sen jälkeen kun isäntä on kaatanut viiniä toiseen kupilliseen ja nauttii sitä, hänen tulee juoda se heti ennen kuin hän jakaa kaadettua viiniä muiden kanssa.

Nämä kauniit kiddush-kupit ovat oikeaa venäläistä hopeaa, valmistettu Tulassa vuosien 1882–1898 välillä. Kupit kantavat mestarin merkin ХП, joka kuuluu Хаим Пейсахову (Khaim Peisakhov), jonka hopea-ateljee tunnettiin laadukkaasta käsityöstä.

Asetelman paikka, aika ja tekijä tekevät näistä kiddush-kupeista erityisen keräilykohteen. Kupit heijastavat sekä kiddushin uskonnollista perinnettä että venäläisen keisarikunnan aikakauden lopun juutalaisen hopeatyön rikasta historiaa 1800-luvun lopulla.

Kaunis ja merkityksellinen kiddush-kuppi, joka soveltuu käytettäväksi sapattina ja juhlapyhinä, mutta on myös erittäin viehättävä Judaica- ja antiikkievenkeräilijöille. Konkreettinen ja tunnelmallinen esine, jolla on historiallista syvyyttä.

Koska molemmat kupit kuuluvat yhteen, haluamme myydä nekin yhdessä.

Korkeus: 4,8 cm. Ø: 4 cm.

Yhteispaino: 42,7 g.

Perintö: Peräisin Devotionalian kokoelmasta.

Mikä on Kiddush?

Kiddush ("pyhitys") on lyhyt seremonia, jossa illalla sapattivarhaisen ja muiden juhlien alussa lausutaan kiitosrukous viinistä. Rukous lausutaan isäntäväen piiriin koko perheen läsnä ollessa synagogasta palaamisen jälkeen, iltasyödän ennen, ja seuraavana aamuna se toistetaan. Rukous koostuu kahdesta siunauksesta: yksi viinille ja toinen sapatille tai juhlalle. Isä käyttää Kiddush-kupillista oikean sisältöisen viinin kanssa, ja jokaisella perheenjäsenellä on oma pienempi Kiddush-kuppinsa. Tämä katsotaan terveellisemmäksi kuin juominen suoraan samasta suuresta yhteiskupista.

Aish Rabbi vastaa: Viinin (tai viiniruoan) jakamisen syy on siinä, että Oppaiden mukaan osallistutaan "onnea tuovaan maljaan" (kos shel bracha) – toisin sanoen kuppiin, jota on käytetty mitsvaan. Näin "siunaus" jaetaan muiden osallistujien kesken. Siksi Kiddushin lausumisen jälkeen joku kaataa yleensä hieman viiniä omasta kupistaan, ja jaetaan sitten pienempiin kuppeihin läsnä oleville.

On tärkeää jakaa viini oikealla tavalla. Lääntämökäntä isäntänsä tulee kaataa hieman viiniä omasta kupistaan ennen kuin hän itse aloittaa juomisen. Ei vain toisen kupin juominen koetaan monien mielestä vastenmieliseksi, vaan myös vain puhtaiden viinien jakaminen on sallittua. Heti kun joku on juonut, viini katsotaan pagumiksi (kirjaimellisesti: "puutteellinen") eikä se ole enää pätevä Kiddushin – ja vain kelvollinen viini siirtää siunauksen, kun sitä jaetaan. Vaihtoehtoisesti henkilö, joka lausuu Kiddushin, voi luovuttaa oman kupinsa juotuaan. Vaikka viini on jo juotu, se pysyy alkuperäisessä kupissa, eikä se ole pagum ja sitä voidaan jakaa.

Jos isäntä kaataa viiniä omasta kupistaan ennen kuin hän alkaa juoda, hänen tulee varmistaa, että hän kaataa vain vähän – jotta hän pysyy edelleen tarvittavan revi’itin määrässä kupissaan sen jälkeen, kun hän on kaatanut. (Katso aikaisempi vastaus tarvittavasta viinimäärästä.) Jos kupin koko on pieni ja vieraita on paljon, yleinen ratkaisu on kaataa etukäteen määrä viiniä pullosta erilliseen kupilliseen ja sitten ennen jakamista täyttää hieman Kiddush-viiniä siihen kupiin.

Lopuksi osanottajien tulisi odottaa juomisen aloittamista vasta, kun isäntä itse aloittaa juomisen. Päinvastoin, sen jälkeen kun isäntä on kaatanut viiniä toiseen kupilliseen ja nauttii sitä, hänen tulee juoda se heti ennen kuin hän jakaa kaadettua viiniä muiden kanssa.

Tiedot

Aikakausi
1400-1900
Bruttopaino
43 g
Esineiden lkm
2
Alkuperämaa
Venäjä
Suunnittelija/taiteilija/tekijä
K. Peisakhov, Tula
Materiaali
Hopea
Kunto
Hyvässä kunnossa - käytetty, joitakin ikääntymisen merkit
Leveys
5 cm
Leveys
4 cm
Syvyys
4 cm
Arvioitu ajanjakso
1850-1900
Myynyt käyttäjä
AlankomaatVerifioitu
pro

Samankaltaisia esineitä

Sinulle kategoriassa

Hopea- ja kultakoristeet