Levantti Terrakotta öljylamppu (Ei pohjahintaa)

Levantin öljylamppu -termillä viitataan laajasti monimuotoisiin savi- ja metallivalaisinarhoihin, joita tuotettiin ja joita käytettiin alueella, joka kattaa nyky-Israelin, Palestiinan, Libanonin, Syyrian ja Jordanian sekä Rooman että Bysantin kausina (noin 1. vuosisadalta 7. vuosisadalle jKr. CE). Lamput erottuvat Greek- ja länsieurooppalaisista vastineistaan erityisten paikallisten saven koostumusten, polttotekniikoiden sekä ennen kaikkea omien paikallisten tyylien ja ikonografian vuoksi. Alun perin lamput jäljittelivät roomalaisia tuonteja (kuten firmalamput), mutta paikalliset työpajat kehittivät nopeasti omat muottinsa ja muotoilunsa. Näiden lamppujen runsaus ja monipuolisuus ovat todiste korkeasta asukastiheydestä sekä laajasta kauppa- ja uskonnollisesta toiminnasta Levantin provinssien alueella Rooman valtakunnan aikana.

Merkittävä tyyli on „Herodian lamppu“, jonka kahdennan CE:n ensimmäisellä vuosisadalla on pyörövalettu, koristelematon ja jossa on puristetun kärjen suutin sekä iso täyttöaukko. Kristinuskon ja muiden paikallisten uskonnollisten liikkeiden nousun myötä esiin nousivat tunnistettavimmat muodot: „Kengänmuotoinen lamppu“ (tai kengänmuotoinen lamppu, yleinen 2.–4. vuosisadan CE) ja „Bysanttilainen lamppu“ (4.–7. vuosisadalle CE). Jälkimmäinen on tyypillisesti luonteenomaisesti pitkitetty soikea runko, laaja täyttöaukko ja yksityiskohtainen koristelu kärjessä ja hartioissa, usein geometrisin kuvioin, köynnöskiertein sekä yhä useammin kristillisellä symboliikalla kuten risteillä, viineellä ja jopa Raamatun kohtauksia kuvaavilla kuvioilla. Nämä muotoutuneet lamput valmistettiin massatuotantona ollakseen edullisia ja laajasti levinnyttä koko alueella.

Lamppujen koristeen kehitys Levantin alueella tarjoaa arvokasta näkemystä alueen sosio-uskonnollisesta historiasta. Byzantian aikana selvästi kristillisiä motiiveja alettiin sisällyttää standardoidusti, mikä heijasti uskonnon virallista asemaa. Samaan aikaan lamppuja, joissa oli juutalaisia symboleja (kuten Menora) ja Samarian symboleja, valmistettiin myös, usein rajoittuen tiettyihin alueisiin. Kuolemaan saakka haudoista, kirkoista, synagogista ja kodeista löydetyt lamput toimivat paitsi valonlähteinä myös votiiviesineinä, rituaaliesineinä sekä historiallisina dokumentteina. Niiden kerrostuneet löydökset arkeologisissa kaivauksissa auttavat tutkijoita seuraamaan kulttuurien ja uskontojen vaikutteiden siirtymää antiikin maailman dynaamisimmalla risteyskohdalla.

Mukana aitouustodistus ja vientilupa