Nukke balilainen - vesipuhvelin nahka

Syntynyt Balin pyhien teatteriperinteiden parissa, tämä vaikuttava Wayang kulit -varjofiguuri edustaa virkeää, korkeaa asemaa omaavaa persoonaa - todennäköisesti soturiprinssi tai jyrkkä hovin arkkityyppi, joka on peräisin hindulais-javanaisista versioista Mahabharata- tai Ramayana-epoksista. Baliniseen wayang parwan kontekstiin liittyen tällaiset varjokuvituseläimet toimivat ei ainoastaan teatterivälineinä, vaan metafyysisinä kanavina, joita dalang (nukkejohdon) käsittely rituaalisissa draamoissa, joissa pyritään sovittamaan yhteen fyysinen maailma ja näkymättömän todellisuuden (sekala ja niskala) kanssa. Figuri erottaa Balin perinteen tyylimääritykseltään erityisesti olevan anatoomisesti perustellumpia ja kineettisesti dynaamisempia kuin Keski-Jaavan vertaisensa, ja niissä on erittäin ilmeikäs profiili, suuret avatut silmät, korostettu kaartuva nenä sekä ilmeikäs leukalinja, jolla on hovivaalean seppäys ja monimutkaiset, koristeelliset päähineet.

Nukke on huolellisesti valmistettu parantuneesta vesipuhvelin nahasta, siihen on hakattu yksityiskohtaiset ja läpäisevät rei’itykset, jotka määrittelevät kuvatun kuvioidun alaosan laskostetun drapeijon, koristeelliset käsivarsineulat sekä uhkean päähineen ohuet kaaret. Perinteisen polykromisen koristeen jäännökset—jyrkkään mineraali- ja orgaaniseen pigmentteihin nojaava cinnabarin punainen, maamainen okra, malakiittivihreä ja indigo-sininen—ovat näkyvissä sekä pinnalla että takana olevalla kelir-näytön suo-rajapinnalla, mikä luo kerroksellisen, läpikuultavan siluetin taustavalossa kelir-ruudun taustalla. Runko on kiinnitetty kokonaisuudessaan keskelle bambusta koostuvaan tukevaan yhteiseidykkeeseen, sidottu selkärankaan figuurin käsittelyä varten.

Kappale esittää autenttisen antiikin tilan, jossa on rehellinen, savunlikainen patina, joka on johdonmukainen historiallisen käytön kanssa perinteisten kookosöljyn esityslamppujen (damar) läheisyydessä. Merkittäviä pinta- hankauksia, pigmenttien halkeilua ja paikallisia pigmenttivaurioita on ilmeisen laajasti, korostaen pergamentin luonnollista tekstuuria ja ikää. Rakenteellisesti vasemmalla oleva käsivarsi on irrotettu olkanivelestä; pieni yläfragmentti pysyy kiinnitettynä nivelen kohdalla, jolloin raaja lepää asemassaan esillepanon vuoksi, vaikka se on fyysisesti erotettu pääruumista. Toisessa käsivarressa olevien ohuiden manipulointitankojen arvoja ei ole enää jäljellä. Tuloksena oleva esine kantaa todellista rituaaliartifactin arvoisaa läsnäoloa, jonka muovaa esityshistoria.


PERUSTEET
Yksityiskokoelma, Saksa (hankittu Baliin kenttätyössä, 1994).
Siirtynyt perinnön kautta nykyiselle omistajalle.