Samuel Tipograf, Warschau - Kiddush-kuppi - Hopea






Erikoistunut espanjalaiseen ja portugalilaiseen hopeaan, yli 10 vuoden kokemus gallerioista ja huutokaupoista.
Catawikin ostaja turva
Maksusi pidetään turvassa, kunnes saat esineesi. Näytä tiedot
Trustpilot 4.4 | 141255 arvostelua
Arvosteltu erinomaiseksi Trustpilot.
Vanha hopeinen Kiddush- malja Varsovasta, circa 1899–1908, Samuel Tipografin valmistama, Cyrillic-merkk СТ sekä tarkastusmerkit, korkeus 4 cm, läismitta 3,5 cm, paino 16,7 g, hyvä käytettykunto, pienillä ikääntymisen merkeillä.
Myyjän antama kuvaus
Antiikin hopeinen kiddush-kupillinen – Varsova, n. 1899–1908
Tämä upea kiddush-kuppi on aito juutalainen hopeaesine Varsovasta, jonka iäksi on arvioitu vuosien 1899–1908 välille. Esine kantaa Cyrillic-merkintää СТ mestarimerkkinsä yhteydessä, joka kuuluu Samuel Tipografille (Samuil Typograf) – lasitus- ja hopeasepälle, joka toimi Varsovassa 1900-luvun alkuvuosikymmenten aikana.
Esineessä olevat tarkastusmerkit vahvistavat ajoituksen näille vuosille. Oikeanpuoleisella puolella tarkastetun pään vieressä näkyvät initiaalit АР, jotka viittaavat Aleksandr Romanoviin (Alexander Romanov), Varsovan Guarantee-konttorin johtajaan vuosina 1899–1904. Tämä merkintä korostaa esineen virallista tarkastusta ja aitoutta.
Tämä Kiddush-kuppi yhdistää uskonnollisen merkityksen historialliseen ja keräilyarvoon. Sopiva käytettäväksi sabbatin ja juhlapäivien aikana, mutta myös erittäin houkutteleva Judaica- ja Itä-Euroopan antiikkilhopean keräilijöille.
Omaperäinen esine, jolla on selkeät keurit ja rikas kulttuurihistoriallinen tausta.
Korkeus: 4 cm. Halkaisija: 3,5 cm.
Paino: 16,7 g.
Perintö: Peräisin Devotionalian kokoelmasta.
Mikä on Kiddush?
Kiddush ("pyhittäminen") on lyhyt seremonia, jossa illalla, sabbatin ja muiden juhlien alussa, lausutaan rukous viinilasian yhteyteen. Rukous lausuu talon isä koko perheen läsnäollessa synagogasta paluun jälkeen, illallisen ennen, ja sitä toistetaan seuraavana aamuna. Rukous koostuu kahdesta siunaamisesta: yksi viinille ja yksi sabbathille tai muulle juhlapäivälle. Isä käyttää Kiddush-kupin oikealla sisällöllä, ja jokaisella perheenjäsenellä on oma pienempi Kiddush-kuppinsa. Tämän katsotaan olevan terveellisempää kuin juominen samasta suuresta, yhteisestä kupista.
Aish Rabbin vastaus: Viinin (tai viinirypälemehun) jakamisen syy on se, että Tietäjät neuvovat osallistumaan "siunauksen maljaan" (kos shel bracha) — toisin sanoen maljaan, jota käytetään mitswan suorittamiseen. Näin siunauksen jakaminen tapahtuu muiden paikallaolijoiden kanssa. Siksi joku täyttää yleensä omaan kupiin ilmaisun Kiddushin jälkeen viiniä, ja tämä jaetaan pienempiin kuppeihin osallistujille.
On tärkeää jakaa viini oikealla tavalla. Isäntä täyttää hieman viiniä omasta kupistaan ennen kuin hän alkaa juoda. Juominen toisten kupista on monien mielestä vastenmielistä, ja vain puhtaan viinin jakaminen on sallittua. Heti kun joku on tyhjentänyt kupin, viini katsotaan pagumiksi (kirjaimellisesti: "vikaiseksi"), eikä se ole enää kelvollista Kiddushin yhteydessä — ja vain kelvollinen viini siunaa jaettuna. Vaihtoehtoisesti se isäntä, joka lausuu Kiddushin, voi antaa kupin eteenpäin juotuaan sitä.
Vaikka viini on jo juotu, se säilyy kupissa ja sen vuoksi ei ole pagum ja sitä voidaan jakaa.
Jos isäntä täyttää viiniä omasta kupistaan ennen juomista, hänen on varmistettava, että hän täyttää vain pienen määrän — jotta hänen kupissaan säilyy koko tarvittava revi’it (lisätietoa aiemmasta vastauksesta tarvittavasta viinimäärästä). Jos hänen kupistaan on kyseinen määrä pieni ja paikkoja on paljon, yleinen ratkaisu on ennen tilannetta kaataa viiniä pullosta toiseen erilliseen kupilliseen ja sitten täyttää Kiddush-viini tätä kupillista ennen sen jaettua muiden kanssa.
Lopuksi kollektiiviset osallistujat odottavat juomansa nauttimista siihen asti, kun isäntä itse alkaa juoda. Päinvastoin, kun isäntä on kaatanut viiniä toiseen kupilliseen, hänen on juotava tuo kupillinen välittömästi ennen kuin hän jakaa tarjoamaansa viiniä muille.
Antiikin hopeinen kiddush-kupillinen – Varsova, n. 1899–1908
Tämä upea kiddush-kuppi on aito juutalainen hopeaesine Varsovasta, jonka iäksi on arvioitu vuosien 1899–1908 välille. Esine kantaa Cyrillic-merkintää СТ mestarimerkkinsä yhteydessä, joka kuuluu Samuel Tipografille (Samuil Typograf) – lasitus- ja hopeasepälle, joka toimi Varsovassa 1900-luvun alkuvuosikymmenten aikana.
Esineessä olevat tarkastusmerkit vahvistavat ajoituksen näille vuosille. Oikeanpuoleisella puolella tarkastetun pään vieressä näkyvät initiaalit АР, jotka viittaavat Aleksandr Romanoviin (Alexander Romanov), Varsovan Guarantee-konttorin johtajaan vuosina 1899–1904. Tämä merkintä korostaa esineen virallista tarkastusta ja aitoutta.
Tämä Kiddush-kuppi yhdistää uskonnollisen merkityksen historialliseen ja keräilyarvoon. Sopiva käytettäväksi sabbatin ja juhlapäivien aikana, mutta myös erittäin houkutteleva Judaica- ja Itä-Euroopan antiikkilhopean keräilijöille.
Omaperäinen esine, jolla on selkeät keurit ja rikas kulttuurihistoriallinen tausta.
Korkeus: 4 cm. Halkaisija: 3,5 cm.
Paino: 16,7 g.
Perintö: Peräisin Devotionalian kokoelmasta.
Mikä on Kiddush?
Kiddush ("pyhittäminen") on lyhyt seremonia, jossa illalla, sabbatin ja muiden juhlien alussa, lausutaan rukous viinilasian yhteyteen. Rukous lausuu talon isä koko perheen läsnäollessa synagogasta paluun jälkeen, illallisen ennen, ja sitä toistetaan seuraavana aamuna. Rukous koostuu kahdesta siunaamisesta: yksi viinille ja yksi sabbathille tai muulle juhlapäivälle. Isä käyttää Kiddush-kupin oikealla sisällöllä, ja jokaisella perheenjäsenellä on oma pienempi Kiddush-kuppinsa. Tämän katsotaan olevan terveellisempää kuin juominen samasta suuresta, yhteisestä kupista.
Aish Rabbin vastaus: Viinin (tai viinirypälemehun) jakamisen syy on se, että Tietäjät neuvovat osallistumaan "siunauksen maljaan" (kos shel bracha) — toisin sanoen maljaan, jota käytetään mitswan suorittamiseen. Näin siunauksen jakaminen tapahtuu muiden paikallaolijoiden kanssa. Siksi joku täyttää yleensä omaan kupiin ilmaisun Kiddushin jälkeen viiniä, ja tämä jaetaan pienempiin kuppeihin osallistujille.
On tärkeää jakaa viini oikealla tavalla. Isäntä täyttää hieman viiniä omasta kupistaan ennen kuin hän alkaa juoda. Juominen toisten kupista on monien mielestä vastenmielistä, ja vain puhtaan viinin jakaminen on sallittua. Heti kun joku on tyhjentänyt kupin, viini katsotaan pagumiksi (kirjaimellisesti: "vikaiseksi"), eikä se ole enää kelvollista Kiddushin yhteydessä — ja vain kelvollinen viini siunaa jaettuna. Vaihtoehtoisesti se isäntä, joka lausuu Kiddushin, voi antaa kupin eteenpäin juotuaan sitä.
Vaikka viini on jo juotu, se säilyy kupissa ja sen vuoksi ei ole pagum ja sitä voidaan jakaa.
Jos isäntä täyttää viiniä omasta kupistaan ennen juomista, hänen on varmistettava, että hän täyttää vain pienen määrän — jotta hänen kupissaan säilyy koko tarvittava revi’it (lisätietoa aiemmasta vastauksesta tarvittavasta viinimäärästä). Jos hänen kupistaan on kyseinen määrä pieni ja paikkoja on paljon, yleinen ratkaisu on ennen tilannetta kaataa viiniä pullosta toiseen erilliseen kupilliseen ja sitten täyttää Kiddush-viini tätä kupillista ennen sen jaettua muiden kanssa.
Lopuksi kollektiiviset osallistujat odottavat juomansa nauttimista siihen asti, kun isäntä itse alkaa juoda. Päinvastoin, kun isäntä on kaatanut viiniä toiseen kupilliseen, hänen on juotava tuo kupillinen välittömästi ennen kuin hän jakaa tarjoamaansa viiniä muille.
